forog

Branislav Krasnovský
2020. szeptember 21 A templom

Sv. A kölni Bruno tanácsot alapított, amely csendben és magányosan keresi Istent. A karthauziak egy katolikus szemlélődő rend, amelynek tagjai csendben és magányosan Istennek szentelik életüket. Életük remete és cenobita elemeket tartalmaz. Ez olyan, mint egyfajta egyensúly a magányban élés és a közösségben élés között. Ártatlan pápa IX. azt mondta a karthauziakról, hogy soha nem volt szükségük reformra, mert soha nem szerette magát deformálni.

A rend alapítója, St. Kölni Bruno (1030 - 1101), aki a 11. század első felében a németországi Kölnben született, magasan képzett ember volt, kiváló filozófus, teológus és szónok. A beruházásért folytatott küzdelem nehéz időszakában élt, és rendületlenül megvédte az egyház álláspontját.

A Reimsi Egyetemen tanított, és nagyon sikeres emberré válhatott, de vitába keveredett Manases de Gourney reimsi püspökkel. Úgy döntött, hogy belép a bencés kolostorba. A bencés szerzetesek 529-ben alapították első kolostorukat.

Sv. Bruno azonban magányt keresett, nem szerette a bencés stílust. Kolostor létesítésére kapott engedélyt a mai Grenoble fölötti távoli dombokban és Szentel együtt. Bruns a magányt részesítette előnyben hat szerzetes helyett. Az 1175 méteres magasságban fekvő hegyi szurdokban kaptak menedéket, és itt, a La Chartreuse-szorosban alapították első kolostorukat. 1084-ben Szent. Bruno külön cellákat épített a vádlottak számára a helyi oratórium körül. Fokozatosan létrehozta az egész kolostorkomplexumot.

sv. Bruno

1090-ben Szent. Bruno tanácsadója, Urban II pápa. Urban II-vel. hosszú barátság volt. Rómában St. Bruno boldog, hiányzott a magány, a társak és a szemlélődő élet. Grenoble-hoz azonban St. Bruno nem tért vissza, Rómából Calabriába távozott, ahol a La Torre közelében új kolostort alapított Santa Maria dell Eremóban. Itt is 1101-ben St. Bruno meghalt.

Sv. Bruno nem hagyott szabályt, és a parancs szabályait sokkal később adták ki. Guigue apát, a chartreuse-i kolostor ötödik priorja, majdnem 20 évvel St. halála után. 1122-ben Bruna leírta a karthauziak szokásait. Miután Szent Brunónak nagyon kevés dokumentuma maradt - csak két levél, így Guige apát a meglévő szokások szerint alkotta meg a karthauziak szabályait, Szent kezdeményezésére. Bruno. Az írott szabályokat egyszerűen alapszabálynak nevezte. A statútumoknak közelebb kellett hozniuk a szerzeteseket Istenhez, és egész nap Isten közelében kellett élniük, az utolsó beavatkozásokra 1989-ben került sor.

1132-ben egy lavina temette el az első kolostort, amelyet Szent alapított. Bruno, a mai La Chartreuse kolostor építtette az előzetes Guigue-t. A kolostor Saint Pierre de Chartreuse falu közelében található, Grenoble-tól északra. Itt az év nagy részében hideg van, a hó csak a nyári hónapokban tűnik el teljesen a környező természetből.

1141-ben először találkozott a karthauzi főkáptalan, amely azóta a karthauzi rend legnagyobb hatalmával rendelkezik.

Sándor pápa III. csak 1176-ban, azaz 75 évvel Bruno halála után hagyta jóvá a rend uralmát. Szabályaikban a karthauziaknak csak egy célja van: "Keressen buzgóbban, találjon gyorsabban és teljes mértékben birtokolja magát Istent." Útként a csendet és a magányt választották.

A karthauzi élet központjai

A nagyközönség Phillip Gröning német rendező 2005-ből származó, a Nagy csönd című dokumentumfilmjének köszönhetően ismerkedhetett meg a karthauziakkal, amelyet a Grenoble melletti La Chartreuse-ban forgattak.

A karthauzi szerzetesek és apácák távol élnek a világtól, hogy imádságban teljes mértékben Istennek szentelhessék magukat. Napjuk többnyire csendben telik. Ma mintegy 300 karthauzi szerzetes él 18 kolostorban és 50 apáca hat kolostorban. Legtöbbjük Franciaországban és Spanyolországban található, a legközelebbi kolostorok Szlovéniában és Németországban találhatók.

Sajnos a karthauziaknak két kolostort kellett megszüntetniük a hivatás hiánya miatt. A karthauzi vallási tanács éveket várt a helyzet megváltozására. A karthauziak ezzel bezárják Cartuxa Santa María de Scala Coeli portugál férfi kolostorukat. Így csak három spanyol férfi karthauzi kolostor maradt az Ibériai-félszigeten.

A Cartuxa Santa María de Scala Coeli kolostort a 16. században alapították az Alentejo régióban, és nagyon viharos történelemmel rendelkezik. Amikor Portugália a 19. században brit befolyás alá került, a portugál szabadkőművesek és az egyház ellenségei megszüntették a kolostort, a szerzetesek csak 1960-ban térhettek vissza a kolostorba. A La Pobla közelében található egykori ciszterci apátság, Santa María de Benifása női karthauzi kolostor. de Benifása is eltűnik.valencia régióban. Az utolsó két apáca a két francia rendház egyikébe került. A karthauziaknak ma is van kolostora Olaszországban és Dél-Koreában.

Csak 17 karthauzi származik szláv országokból, 5 Szlovákiából és Csehországból. A legtöbb szláv karthauziai a szlovén karthauzi Pleterjében dolgozik.

kolostor Pleterjében

A fő karthauzi kolostor a Grenoble közelében található La Chartreuse, ahol jelenleg 10 állam mintegy 30 szerzete él. A La Chartreuse kolostor karthauzi likőr előállításáról is ismert. Előállításához 130 különféle gyógynövényt használnak, amelyeket a szerzetesek kézzel gyűjtenek, csak két szerzetes ismeri az előállítás receptjét.

A karthauzi rend és misztikája

A karthauziak tisztaság, szegénység és engedelmesség fogadalmat tesznek, szemlélődő életet folytatnak, és a liturgia megünneplése mellett egész napjukat csendben töltik.

Karthauzi válás nem könnyű. Ha érdekel, írj a kolostorba, majd hívd meg 2-3 hétre a kolostorba, így a jelölt megismerkedhet a karthauzi életmóddal. Ha úgy dönt, hogy a kolostorban marad, három hónaptól egy évig a kolostoron kívülre küldik. Ha visszatér, kezdővé válik. A noviciátus két évig tart. A noviciátus után három évre teszik a fogadalmat, majd két évig megújítják a fogadalmat. Csak 7 év elteltével tesz a szerzetes örök fogadalmat, és így válik a közösség teljes jogú tagjává.

Miután felvették a tanácsba, a karthauziak évente két napon találkozhatnak a családdal. A látogatás során a családot a kolostor közelében egy külön épületben helyezik el. A szerzetesek évente négy levelet írhatnak A szerzetesek szigorúan betartják a bűnbánatot, és továbbra is zsákot viselnek.

A halált a karthauzi közösség örömteli eseményként éli meg, mert a karthauzi mennyországba érkezését érzékelik. Tájékoztatják a világ összes karthauzi közösségét a testvér haláláról, amely imádkozik a halottakért.

A szemlélődő életnek nagy belső dinamikája van. Egy laikus számára egy ilyen élet egyhangúnak tűnhet, az ellenkezője igaz. Az élet egyszerűsége és szigorúsága, megtisztítva a külvilág zavaró hatásaitól, lehetőséget ad a szerzetesnek arra, hogy új, mély katolikus megvilágításban érzékelje önmagát, Istent és a körülötte lévő világot.

A karthauziak fő mottója az Stat crux dum volvitur orbis - A kereszt áll, miközben a világ forog. Minden az Úr körül forog, aki mindennek a központja. A karthauzi élet központja tehát a megfeszített Krisztus. Az Alapszabály kimondja: "Mindenkitől elkülönítve egyesülünk mindenkivel, hogy mindenki nevében az élő Isten előtt állhassunk."

A karthauziak olyanok, mint Mária Betániában, aki Jézus lábai előtt térdelt és hallgatta őt. Ahogy Márta nem értette Máriát, ma is vannak olyan emberek, akik nem értik a karthauzi hivatást. Jézus azonban megvédte Máriát, sőt azt mondta, hogy jobb részesedést választott. Nem mindenki szerzi ezt a szakmát, de ha valaki megtalálja, tudja, hogy ez valóban értékes ajándék.

Karthauzi nap és sajátosságai

A karthauzi napnak és az életnek szigorú szabályai vannak. A szerzetes naponta háromszor elhagyja celláját éjszakai imádságra, reggeli szentmisére és Vesperára. A hátralévő idejüket egyedül töltik a cellában. A kivétel vasárnap délután van, amikor a szerzetesek találkozhatnak és beszélgethetnek; és hétfő reggel, amikor együtt elmehetnek egy négyórás sétára, de 12: 00-ig vissza kell térniük. ebédelni.

Napi program

23:30 Felkelni, imádkozni a cellában

00:15 Matutínum, reggel dicséretek a templomban

02:15 Térjen vissza a cellába, hajnali dicséret a Szolgálattól Szűz Máriához, aludjon

06:30 Felkelés

07:00 Prima, az Úr angyala, ima a cellában

08:00 Szentmise a templomban

09:00 Térjen vissza a cellába, az imádságba vagy a lectio divinába

10:00 Harmadszor: tanulmányi vagy kézi munka

12:00 Az Úr angyala, Sexta, ebéd, kikapcsolódás

14:00 Nona, tanulmányi vagy fizikai munka

16:00 Vesperák az őrségtől Szűz Máriáig

16:15 Veszperek a templomban

16:45 Könnyű vacsora (ha nem koplalás), lelki olvasás

18:45 Az Úr Angyala, teljes

19:30 Alvás

Az étrend szigorúan vegetáriánus. Kezdetben a karthauziak ehetnek húst és halat is, de fokozatosan a hús teljesen eltűnik az étrendből. Az étrend savanyú tejtermékeken, gyümölcsökön, zöldségeken és péksüteményeken alapul, amelyeket nem frissen fogyasztanak. A bort hígítva használják, a szerzetesek naponta kétszer esznek, szeptember 14-től húsvétig csak naponta egyszer. Hetente egyszer csak kenyeret és vizet esznek, kérhetnek egy csipet sót.

A karthauziak szerzetesekre/papokra, testvérekre, adományozókra és családtagokra oszlanak.

A szerzetesek és a papok házaik műhelyeiben dolgoznak, ahol szintén tanulnak és meditálnak. Mindegyik szerzetesnek van egy kijelölt cellája, amely kertes házból áll. A földszinten van egy műhely, az emeleten pedig egy szoba, amelyben a szerzetes tölti idejének nagy részét. A bútorok szerények, imasarok, asztal, szék, ágy, sütő, könyvtár.

A testvérek manuálisabban dolgoznak, mint a szerzetesek, de legfeljebb napi 7 órát, magányosan és csendben is. Kevésbé böjtölnek, mint a szerzetesek, mert keményebben dolgoznak. A testvérek a nap nagy részét kézi munkával töltik a cellán kívül. Segítenek pl. a konyhában szokásokat varrnak, a mosodában dolgoznak, kijavítják a sérült útitervet. Gondoskodnak a kertről, ahol gyümölcsöket és zöldségeket termesztenek saját szükségleteikhez, valamint virágokat, amelyeket a templom díszítéséhez használnak.

Az adományok testvérként élnek, de nem tesznek fogadalmat, mint szerzetesek. Világos emberek, akik vallásként élnek, több évig a közösségért dolgoznak, amit halálig megismételhetnek. A családok laikusok, akiknek nincs szokása, és testvéreiknek segítenek a fizikai munkában. Nem kell kolostorban élniük.

Karthauziak Szlovákiában

A karthauziak legnagyobb terjeszkedése az európai országokban, de Csehországban és Magyarországon is a 13. és a 14. század fordulóján történt. Maga Franciaország hat tartományra volt felosztva, a többi állam összesen tizenegy tartományt alkotott. Spanyolországban voltak tartományok Katalóniában és Kasztíliában, más tartományok léteztek Belgiumban, Angliában, Németországban, Magyarországon, Poroszországban és három tartomány Olaszországban volt.

Az első karthauzi kolostort Csehországban később hozták létre, mint Szlovákiában, 1341-ben Prágában, 1375 óta pedig Brünnben dokumentálják a karthauziakat. Az első karthauzi kolostor Magyarországon is IV. Béla magyar uralkodó támogatásának köszönhető. 1238-ban Ercényiben a Duna mellett karthauzi kolostort hoztak létre. Ez a kolostor a tatárjárás során elpusztult, később a ciszterciek irányították. További magyar karthauzi kolostorok voltak Tarkányban (a 14. század első felében) és Lövöldén (1378-ban). Úgy gondolják, hogy a világ egyik legnagyobb karthauzi kolostora volt. Minden magyar kolostor megsemmisül.

Vörös kolostor

Két karthauzi kolostor működött Szlovákiában. 1299-ben a karthauzi kolostort a Szlovák Paradicsomban, a mai Kláštorisko nad Letanovcami menedékhelyen található Skala, 1319-ben pedig a szepesi vörös kolostort hozták létre. Mindkét kolostor a husziták és testvérek támadásainak célpontjává vált a 15. században. A kolostorban lévő kolostort 1543-ban lebontották, mert azzal fenyegetett, hogy rablólovagok bázisává válik. A kláštoriskói karthauziak a vörös kolostorba költöztek, de 1567 után a szlovákiai karthauzi kolostorok határozottan eltűntek.