Az egyetlen irányelv, amely erről beszél, az éves címjegyzékben található:
"Nagyböjt idején. Hangszereket csak az éneklés fenntartására szabad használni, ami megfelel ennek az időszaknak a bűnbánó jellegével. Kivételt képeznek: Laetare vasárnapja, ünnepségek és ünnepek." (Megjegyzések a növekvő évszakról az irányelvben)
Vigyázz, az advent lényegesen másképp van megírva. Nem dobnám az Adventet és a Postot egy zsákba.
"Az adventi időszakban az orgonát és más hangszereket kell használni, olyan mértékletességgel, amely összhangban áll az időszak jellegével, hogy ne zárja ki a születés teljes örömét (Caeremoniale Episcoporum, 41, 236)." (Megjegyzések az adventi időszakról a címtárban)
A nagyböjti irányelv hagyományaink következménye. Kötelezettségét érdemes lehet megfontolni. Figyelmen kívül hagyja a bűnbánó szellemben és a nagyböjt liturgiájára írt orgonairodalom gazdag repertoárját (nem beszélve például Bach kórus nyitányainak értékéről).
Kezdem Joozi parafrázisával, és azt gondolom, hogy éppen ellenkezőleg, nagyon rosszul fog járni, ha bármilyen gyors dalt játszik. A liturgisták a Postne obd-t tartják. egy nagyon különleges időre, amikor a liturgia nagyon fontos szövegeket mutat be nekünk. És amíg nincs poszt-tanács irodánk, a helyzet nehéz. A dal kiválasztásával a lehető legközelebb kell kerülni ezekhez a liturgikus szövegekhez. Ehhez néha meg kell néznie a missziót (bevezető dal, a közösségért) és különösen a leckét (az evangélium mindig tartalmazza az omse fő gondolatát). Válasszon dalokat az evangélium szerint. Még egy fiatalembernek is vannak nagyon alkalmas dalai egy adott evangéliumi állapothoz, és nem tudja, hogyan kell őket megfelelően használni.
Akkor nem történik meg veled, hogy a Posta első részében Krisztus kínzásáról vagy a válságról énekelsz valamit. A népszerű "Anyák helye, Spina keze" nem tud mit kezdeni Hamupipőke szerdáján vagy vasárnap 1-én, még a szentmise után sem. Még olyan dalok sem, mint "Ó, a szentek válsága". Ez az aznapi liturgia teljes félreértése.
Az időszak 2 részből áll. A második rész vasárnap 5. vasárnapján kezdődik. Az 1. részben a bűnbánatról és Isten irgalmáról, a 2. részben az Úr válságáról és szenvedéseiről énekelünk. Ez logikus. Postne obd. nem monolit egész.
Ha nem elégedett a Posta ilyen széles körű megosztottságával, és böngészi a liturgikus könyveket, megtudhatja, hogy az egyes vasárnapi bejegyzések mely témára koncentrálnak:
Vasárnap, vasárnap: Krisztus a böjt dicsőített misztériuma. Ő maga is elkísér minket a dologi páska felé vezető úton.
Vasárnap, 2. vasárnap: Az Úr színeváltozása visszatért azzal a paranccsal, hogy meghallgassuk. A hit abból a szóból táplálkozik, amely megtisztít minket, hogy láthassuk.
3. vasárnap: A év) Te valóban a világ Megváltója vagy, adj nekünk élő vizet.; B, C) Isten maga szentesíti a nevét, gyűjtse össze a kiválasztott népet, tisztítsa meg és változtassa meg a szív igáját.
Laetare 4-es vasárnap: Az egyház öröme a megbocsátás és az üdvösség kegyelméből. Krisztus emberré vált, hogy a hit világosságába hozza az emberiséget, a sötétben csapkodva.
5. vasárnap: Vágyunk az Úrra, mert irgalma és bőséges megváltása van. A hajlandóság iránti szeretetében mindannyiunkhoz szól.
A JKS a tanács előtti énekeskönyv. Tényleg kevés alkalmas dalt tartalmaz a mai liturgiához a Post 1. részében. Ahogy alkalmas volt adventi alkalmakra, J. Baptistról semmi, a karácsonyi liturgiára is alkalmas volt, ugyanaz a salase és herélt stb. Valaki ma is kételkedhet abban, hogy szükségünk van-e új énekeskönyvre?
A papokkal kapcsolatban - miért bomlanak le egyesek az összes böjti dalt elénekelve:
Azt hiszem, ennek oka elsősorban a gyenge liturgikus tudásuk. Nem feltételezem, hogy a papok tudják, van-e 5 vagy 20 alkalmas liturgikus dal a Postán a cancionalban. Tehát valószínűleg a megfelelő dalok hiánya nem rontja el. Ha "arra biztatlak, hogy játssz el minden nagyböjti dalt", akkor valóban nem értették a nagyböjt liturgiáját és a világítást. a zene nagyon felszínessé válik. (Teológiai hallgatók előadásaimból is ismerek eseteket.)
Mily HuGo és mások,
mindenekelőtt adjon az Úr elegendő kitartást és bölcsességet ebben az igényes szolgálatban. Úgy érzem, hogy különböző módszerekkel próbálkozik, hogy az embereket énekelni tudja. Próbálja ki a pre-oms testedzést is. Tudom, hogy a fent leírtakat nem könnyű megvalósítani. Különösen a vidék jelent kihívást. Itt arra törekedtem, hogy néhány tudásanyagot kínáljak neked a Posta kapcsán, és nem is szándékoztam semmilyen módon leegyszerűsíteni a problémát. Már lehet választani belőle, hogy mi alkalmazható az Ön feltételeiben.
Jómagam sok éves gyakorlattal rendelkezem, valahol többet lehet tenni, valahol kevesebbet. Több dologtól függ: korcsoportoktól, hagyományoktól, a különböző oldalak nyomásától, az énekesektől. Ha nincsenek templomi énekesek, akik segítenék a példamutató éneklésüket, a szólókántornak sokkal nehezebb dolgom van. Igen, nem ismerek dalokat, szólóként is énekelhetsz. Főleg, hogy az embereimet meghallgassák és megismerjék velük. Ez a jövőbeli éneklésre is jó felkészülés. Ha természetesen a pap és a hívek hívják.
Jó megismételni az egyes új dalokat több omban, hogy jobban tudatosítsák őket. Vasárnap után pl. akár a hét hétköznapjain is. A vásár ideje alatt a pap mindig ugyanazokat az imákat mondja, mint vasárnap, nem akadálya, hogy ezt a dalokkal tegyük.
HuGo, ha KE-érsekség vagy, akkor kiképeznek és eredményeiket tudtommal elég jól átültetik a gyakorlatba. Próbáljon meglátogatni őket, vagy más módon vegye fel a kapcsolatot az egyházmegyei zenei szakbizottsággal. A pásztorlevél az utolsó megoldások egyike, és nagyon fontos esetekre van fenntartva.
Elnézést kérek, hogy időt szánok egy komolyabb elemzésre, valószínűleg ezzel vége a Postnak. Ha a kántor valóban felelősségteljes dalokat akar válogatni az omszéhoz, akkor egy leckével (evangélium - az omse fő gondolata), római misszióval (a bevezető éneklés, a közösségért való éneklés gondolata) kell dolgoznia., vagy latin fokozatok (IN, OF, CO). Semmit nem lehet csinálni, amíg nem áll rendelkezésünkre a körmenetek liturgikus énekeskönyve.
Csak fejből említem, hogy a bejegyzés már inaktív megfogása érdekében jobb néhány dalt teljesen kihagyni (ha a zenei oldaluk népszerű lehet). A Tanács visszajuttatta a nagyböjt áradásának gondolatát. A dalokban meg kell szabadulnunk az elmúlt évszázadok poétikájának nanoszciumaitól, ha az affektus uralja őket - "Kiáltsátok a keresztényeket, halványan alulról.".
| RastislavPodpera ezt írta: |
| A kiindulópont egy új mű elkészítése a jövőbeli LS számára. Liturgikus szempontból abszolút helyénvaló, zeneileg gyakran nagyon érdekes és vonzó. Arra buzdítok mindenkit, hogy tévessze meg és próbálja ki őket a plébániákon, és hogy kapjon egy linket az LS szerkesztőségének. |
Tehát kezdem a végétől: akkora problémánk van, hogy amikor egy új dalt az emberekkel az X évben próbálunk, az X + 1 évben szinte senki sem fogja elénekelni. Az OK? Az emberek nem is viselnek JKS-t, ezért csak a tíz éve elhangzott slágerek szövegére emlékeznek. Ok: az emberek gyenge rugalmassága. Emlékszem, amikor a káptalannal Gloria 658-at tanítottuk az embereknek, mert ő még mindig csak 648-at énekelt. Az egyik úr egy zuhany után megkérdezte tőlem: "És mire jó? A régi már rossz volt?"
Ezeket az okokat a papok is tudják, és tudják, hogy új dalok bevezetésével ez hosszú távú, igényes, fájdalmas és fájdalmas folyamat lesz. Be kell vallanunk, hogy minden nap még mindig nincs időnk megtanulni egy dalt az "új JKS-től", és körülbelül 5-en képesek a régiben - erről már írtam.
Most pedig válaszolni fogok, Podpera úr, az Ön közreműködésére, amelybe ezt írja: