Actores Városi Színház Rozsnyó 2019/2020 Georg Büchner - Tatiana Masníková: Franz W. (A szeretet, a terror és a bosszú töredékei) Lektor: Frederika Čujová Bemutató: 2019.11.9.

fridrich

Georg Büchner - Tatiana Masníková: Franz W. (A szeretet, a terror és a bosszú töredékei)

Koncepció és irány: Tatiana Masníková

Színpad: Tatiana Masníková és Zdenka Čeľovská

Koreográfia: Tatiana Masníková és Daniel Straka

Fények és hang: Michal Mihok

Fellépők: Kobezda Róbert, Anna Kvašňovská, Jana Štofaniková, Bibiána Švecová, Bocsárszky Atilla, Daniel Straka

Kezdetben szép megjelenésű bohócfigurák jönnek. Játékos szituációs jeleneteik fokozatosan durvább cirkuszi humorra tesznek szert. A kapitány idegen felettesként érkezik. Egy hiperbolizált katonai pisztoly lövésével fejezi be emelkedéseiket. Erősen kiadja a bohócok hozzáadására vonatkozó parancsot, hogy felvidítsa a közönséget - egy majom. mi legyen Franz katona. Mosolyog, mint egy gyerek. Mások fizikailag manipulálják tárgyként. Így a jelenet hangulata és öröksége fokozatosan változik a néző szemei ​​előtt. Franz tehetetlen marad, lemondóan a színpad közepén fekszik, és nem hajlandó élni. Ez a jelenet olyan, mintha emlékeztetne egy érzést, az emlékezetből kidobott emléket.

A katona feláll, és megkezdi a katonai gyakorlatok önálló mozgástáncos előadását, embertelen maszkkal, őrült arckifejezéssel. Megmutatom mindenkinek, hogy megérek valamit. Valahova tartozni, valakinek lenni! De a hadsereg pejoratív kifejezése a háborús gép. Az élet ebben az intézményben is hasonlít a gyengék és alárendeltek mindennapi összezúzására a fontosak és a felsőbbrendűek részéről. A produkció a bemutatkozó bohócelőadásokkal azt akarja jelezni, hogy a hadseregben az ember bohóc szerepet tölt be. És attól függ, hogy foglalkozik-e, sztrájkol vagy manipulál, vagy hagyja magát manipulálni.

Woyzeck újból kiállította Büchner legsötétebb darabját a megőrzött töredékek közül. Valódi eseményen alapszik. Volt katona, J. Ch. 1821-ben Woyzeck féltékenyen leszúrta kedvesét. A gyilkos józanságával kapcsolatos viták és kételyek ellenére halálra ítélték és 1824-ben nyilvánosan kivégezték. [1] A produkció Franz Woyzeck cenzúrázatlan szemével nézi a szereplőket. Csak az életkorának megfelelő intelligencia és ugyanakkor élettapasztalat hiányzik ahhoz, hogy meg tudja nevezni az átélt kapcsolatokat és helyzeteket - az élet rejtelmeit. De felettesei és társadalma kényelméből naiv bolond marad. Rossz lelkiismeretünket továbbadjuk az ilyen embereknek. Tisztaságuk zavar minket. Ezért hibáztatja Woyzeck hadnagyot, azt az embert, akit Maria-tól ellop, mert nincs "erkölcse". Ezért kiabálja rá, hogy mindenhol fut, mint egy kihegyezett borotva. Ez a borotva a lelkiismeretébe süllyed. Az egész társadalomban az erkölcs hiányáról szóló játék ma rendkívül aktuális.

Franznak nincs hiánya a morálból. Törvénytelen gyermekét gondozza. Han lánya a pubertás korában van. Franz szereti az anyját. Bért ad neki a hadsereg szolgájának megalázó munkájáért és a doktor embertelen kísérleteiben való részvételért. Míg a katonaság minden "erkölcsi" tagja nem kötelező tárgynak tekinti a nőt az intézmény közelében. Mary vakon a legjobbat akarja gyermekének. Ezért, noha kedveli Franz-t, a nálánál jobb emberek nem kötelező erejű irgalmában áll. Saját tudatos szabad akaratának hiánya miatt Franz megöl egy nőt, akit a férfi tudatalattija a sajátjának tart, és másképp nem tud megbirkózni ezzel a belső lelkiállapotával.

A szerzőt saját tapasztalatai inspirálták egy Giessen-i tanulmányi tartózkodásból is. Justus von Liebig tudós és oktató itt vizsgálta a katonák és munkások élelmiszer-megtakarításának lehetőségét. A kiválasztott katonáknak három hónapig csak borsókását kellett enniük. A Woyzeck neurológiai és fizikai tünetei megegyeztek a végső sikertelen kutatás eredményeivel. [2]

Így Georg Büchner tanulmányai és tudományos gyakorlata során tanulmányozta az állatok mentális rendellenességeit és idegrendszerét. A darabban azonban sűrített költői nyelvet használ - irónia és cinizmus elemeivel. Mintha egy olyan helyzet orvosi reménytelenségét akarná hangsúlyozni, amikor az érintett egyén saját metaforikus beszédével fejezi ki magát, de megint nem érti a társadalom elfogadott figuratív nyelvét. Egy beteg intézményben mindenki a saját belső életét éli. Nem nevezhető szabad akaratnak egyetlen ember megölése, aki szereti a gyilkosát. Csak ha hozzátesszük, hogy Franz Woyzeckben csak a férfi tudatalatti maradt szabad. Tatiana Masníková pedig a gyilkosságot megelőző jeleneteken keresztül építette fel a produkció koncepcióját, de magában a gyilkosság helyszínén is, ahol az egész eset az előre bejelentett halál egyfajta krónikájává válik. Ez az egész erkölcsileg torz társadalom viselkedése a jövő gyilkosával és az áldozattal szemben. A hadnagy nem habozik, és dicséri Ferencet hódító sikereiért. A három ejtőernyős kimenetének megvilágítása, köztük Franz, pszichedelikus, sőt elnyomó. Ezt követően az este ellentétes felében csak egy látszólag békés emelkedés következik be, amely gyilkossággal végződik. És ez gyakorlatilag nyilvános gyilkosság.

Egyik színész sem hoz létre racionális szörnyeteget. A bohóc mozgalmának, a produkció szinte posztmodern felfogásának következménye, amely a német szerző nagyon töredékes szövegéből következik. A gonosznak nincs fő hordozója, szereplői csak intézményesített bábok. A sötétség legmagasabb lényegét a kitalált karakter tartalmazza, amely csak Franz Woyzeck hallucinációiban létezik. Elképzeli, ahogy Wolf azt mondja neki, hogy lőjön gyerekeket. A Farkas egy megfoghatatlan hatalom képe, amely létrehozza az emberiséget megvető intézményeket. Wolf nem ember, ezért nem fog megjelenni a színpadon.

A színpadi szöveg Georg Büchner drámai szövegének mintegy negyedét használta fel. A többi Tatiana Masníková munkája, és egy különleges színpadi koncepciót tükröz. Franz megadja a 2030-as születési évet. Ez az információ arra kényszeríti a nézőt, hogy gondolkodjon a közeljövőről. A rendszer ugyanolyan erős, mint a leggyengébb láncszeme. Mi történik, ha az egocentrikus erőteljes kapcsolatok rendszere nem védi a gyenge kapcsolatokat? A produkcióból azt olvashatjuk, hogy fennáll a visszaesés, az erkölcs és a természeti értékek esésének veszélye. A 21. századi közönséges ember a 19. századi élettel összehasonlítva nem tapasztal nagyobb kényelmet, biztonságot vagy szabadságot. Csak informálisabb kommunikáció. Woyzeck Franz lett. De alacsony társadalmi értéke hasonló a két évszázaddal ezelőttiéhez. Az a tény, hogy az egész játék nem a múltban, hanem a jövőben zajlik, nem feltűnő információ a néző számára, könnyen kiszoríthatja a tudatból.

A koncepció időbeli eltolódást hoz a helyszínre a bűnözés és a halálbüntetés túlélőinek jövőjével kapcsolatban. Hana bekapcsolja a számítógépét. Talán így van ellenőrizve. A kapitány is itt van. Lehet, hogy szülei halála után személyesen gondoskodott Hanáról, és talán csak egy intézményben intézte a tartózkodását. Miért tette ezt? Hana úgy tűnhet a néző számára, mint akire az ő szabályai vonatkoznak. De lehet potenciálisan független nő is. Hana valóban megengedheti magának, hogy nyíltan beszéljen a kapitánnyal? Az MD Actores által bemutatott színpadi képek más kérdéseket, egyéb lehetséges rejtett cselekményes eseményeket tárnak fel.

Tatiana Masníková annyi kreativitással ragadta magához a nyitott és összetett német játékot, hogy a jelen életében az elnyomás érzésére terelte. A zenés mozgásjeleneteket mindig táncként mutatják be, legyen szó bohócok mozdulatairól, a Hana kikötött otthoni előadásáról, táncos szórakozásról, de Franz katonai gyakorlatairól és gyakorlatairól is. Táncoljon valódi, karikatúrás vagy stilizált formában.

A zenei komponens különféle dalok válogatásából állt, hogy kiegészítse a gondolatot és az érzelmet. A katonai jellegű történelmi zenei témák megfelelnek a színpadiasításnak, de Franz őrült fúróinak kezdeti összetétele sokkal jelentősebb. Ezzel a természetellenes világgal szemben egy második jelentős kompozíciót használnak - Beethoven motívumát. De a kifejezést az egész színpadi koncepciója adta nekik. A zene tehát nem feltűnő útmutató az előadásokhoz.

Az eredeti címen keresztül a rozsnyói Actores Színház minden nézővel kommunikál, mint potenciálisan igényes. Az érzékenységétől függ, mennyit rögzít, de ötletes és könnyen olvasható kommunikáció.

[1] Szerző: Georg Büchner: Danton halála - Leonce és Lena - Woyzeck, szerk. SVKL, Pozsony, 1961.

[3] Az idézet az előadó feljegyzésein alapult.