"Állítólag hamvazószerda minden csúnya nő ünnepe. Népiesen hívták a nagyböjt kezdetét. Csúnya szerda.
"Hamut szórva a fejére, emlékezve a sír porára, és arra gondolva, hogy nem vagyunk itt örökre, a férfi megfázik és megélénkíti az egyházi sötétség beszédét. De a dolgok fordítva vannak. Elég felidézni az igazi böjt néhány alapvető jellemzőjét "- mondja Gavenda a mai szerdáról.
A hamvazószerda keresztény ünnep. Neve a pálmafák elégetésének szokásából származik, részünkön a tavalyi májusi vasárnaptól kezdve iszaposok. Az így kapott hamu azután felhasználható hamvazószerda istentiszteletén, amikor a hívőket homokkal homokkal jelölik. Ugyanakkor a pap kimondja a következő szavakat: "Ne feledje, hogy porrá és porrá válik." Vagy "Forduljon meg és higgyen az evangéliumnak".
Ez a szimbólum őseink hagyományára utal. A nagyböjt első napján a fejre öntött ceremóniát a 8. század óta gyakorolják. Az Isten előtti bűnbánat jeleként a bűnösök hamut öntöttek a fejükre. Ma is megszokjuk, hogy "hamut öntünk a fejére", amikor valaki hibát követ el, hogy kijavítsa, amit okozott.
Eredetileg az ünnepséget csak azok a nagy és közönséges bűnösök számára tartották fenn, akik ezen a napon kezdték meg bűnbánati útjukat. Mezítláb, zsákokkal borítva léptek be a templomba, és hamut öntöttek a fejükre. Később nemcsak az állami bűnbánók, hanem más hívők is hasonló módon kezdték meg bűnbánatukat, és a fején lévő hamu a bűnbánat útjára lépési döntés általános szimbólumává vált.
A mai nap a szigorú böjt napja a keresztények számára, amikor lemondanak a húsevésről. 40 napos böjt kezdődik hamvazószerdán. Határideje mindig húsvét előtti 40. napra esik, azzal a feltétellel, hogy a vasárnapok nem számítanak bele ebbe a 40 napba. A gyakorlatban hamvazószerda a húsvét vasárnapja előtti 47. napra esik, és a húsvét szabálytalan dátuma miatt a hamvazószerda napja minden évben változik.
Marian Gavenda véleménye hamvazószerdáról és a böjt fontosságáról:
A böjtnek társadalmi vetülete is van. Megszabadít attól, hogy ne csak az ételhez, hanem más jókhoz is kötődjön. Már a 2. századi "Hermás pásztora" azt mondja: "Nagyböjt idején csak kenyérről és vízről szabad szólni. Ezután számolja meg a hiányzott pénzt, ha normálisan evett és ivott, és adja át az összeget egy özvegynek vagy rászorulónak. "
A böjt kiegyensúlyozott, integrált embert alkot. Ez megfelel az orvostudomány és a pszichológia legfrissebb ismereteinek. Nos, már a 4. században St. Athanasius ezt írja: „Nézd meg, mi okozza a böjtöt! Gyógyítja a betegségeket, megtisztítja a testet, taszítja a gonosz szellemeket, nagyobb tisztaságot ad az elmének, megtisztítja a szívet, megszenteli a testet, végül Isten trónja elé állítja az embert. A böjt nagy erő és nagy sikerhez vezet. ".
Sajnos a görög "aszkézis" kifejezést általában úgy értik és fordítják, hogy "megölik", elnyomják, vagyis elpusztítják az életet. Eredetében viszont testmozgást, edzést, bizonyos készség megszerzését vagy belső növekedést jelent. A jelenlegi életmód minden eddiginél jobban megköveteli a megfelelő böjtölést. És C. F. von Weizsäcker filozófus szerint még civilizációnkat sem lehet megmenteni, kivéve az "aszkéta kultúrát".
A hamvazószerda negyven napos képzést kezd el megtalálni és eltávolítani mindenkit. A hívők számára ez egy "nagy böjt", a test és a lélek belső szabadságához, könnyedségéhez, egészségéhez vezető minden út. Tehát elég "jó szerda", azok ünnepe, akik nem félnek a teljesebb életért melegedni.