Irodalomtudós, a Rádio Litera szerkesztője Monika Kekeliaková recenziót írt a Rádio Devín versgyűjteményéről Louise Glück Vidéki élet fordításban Jana Kantorová-Báliková. Olvas Andrea Makýšová Volárová.
Felülvizsgálat szövege:
Denevér a költészetben (de esőkabát is)
(Sötétben látni és a föld alatt élni)
A Country Life gyűjtemény 41 verset kínál. Kevés vers miniatűr. A versek nagyobb terjedelme azonban nem unalmas, éppen ellenkezőleg, az egyre növekvő versszakok csak növelik az olvasó élményét, közvetlenül elvárhatóak, és amikor a vers véget ér, az olvasó nem állna ellen a további folytatásának. A versek annyira nem banálisak, ugyanakkor nagyon egyszerűen meg vannak írva, hogy új olvasat esetén is egyes szavak ismét megzavarhatják a képzeletet.
Néhány versnek ugyanaz a neve a gyűjteményben - esernyő, denevérek, égő levelek. Ha az olvasó megszokja, hogy verseket olvas oldalról oldalra, értesítést kap, ha új, azonos nevű vers van. Visszafordítja a lapot, és egy olyan verset keres, amelyet egyszer elolvasott. Összehasonlítja a verseket, és megállapítja, hogy az azonos cím ellenére sem azonosak. De tematikusan hasonló igen. Mintha ezen ismétlődő folyamat révén a költőnő hangsúlyozta, hogy világfilozófiájában nem a nevek (nevek) felületei a fontosak, hanem az alattuk lévő rétegek, bennük. Glücková leginkább a Dážďovka című versekben fejleszti. A föld alatt élni esőkabátként a költő számára az élet képe, félelem nélkül a haláltól, az élet teljességében, az élet az elme és az érzelem egységében. Csak ha eláll a föld felszínén és belép belőle buddhista módon, akkor éri el a végtelenséget, és túllépi a félelem és az üresség határait. Glück versfilozófiája nem utasítja el a világot a dolgok után. Az olyan állatképek, mint a giliszták és a denevérek, lehetővé teszik, hogy a dolgok felszínére lépjen. Esőkabáttal lép be a földbe, és sötétben is denevérrel lát. Misztikusan be akar hatolni a föld alatti világba, ahol sötét van, de ez teszi lehetővé az intenzív érzékelést. A denevéreket és a földigilisztákat Glück találékonyan használja misztikus, filozófiai és pszichoanalitikus metaforákként.
A vidéki élet szereplői gyakran úgy érzik, hogy az élet megtéveszti őket, a sors csapdába ejti azokat a helyeket, ahol nem akarnak élni - néha a hegyek, máskor a börtön a város, házasság, kapcsolat, munka, saját test és tudat halál. Ezért talán olyan gyakran ülnek az ablak mellett, és még mindig reménykednek, a lehető legmesszebbre néznek, gyakran gyermekkorig, és várják a hajnalt.
Glück költői nyelvének egyedisége nem a nem hagyományos metaforákon és a szemantikai homályon alapult, nem az éles expresszivitáson, az irónián vagy a szarkazmuson, és nem hagyott fel az írásjelekkel sem. Még a szókincs is mérsékelt, akár egy nyugodt folyó. A kijelentés normális beszédnek, kihirdetett feliratnak vagy a látottak tényszerűen kommentált feljegyzésének hangzik. A karaktereknek nincs nevük, nem tudjuk, hogy néznek ki, a színek és a formák nem fontosak. Pedig az olvasó a természet legfinomabb változásait tapasztalja - meglát egy rétet a köd mögött, árnyékokat a bokrokban, egy élettelen holdat, egy folyót a mezők mögött, hullámzó búzát, égő leveleket, megolvadt havat és bimbózó fákat. Hallja a templom harangjait, a csendet, a susogó leveleket, a susogó búzát, a víz fröccsenését, a konyha hangját, a szél furcsa hangját, a szomszédok énekét és a madarak csicsergését. Hegyek és illatos növények illata van. A szereplők az olvasó szeme előtt élik a legközönségesebb életüket, sétálnak a kutyával, templomba járnak, főznek, bort töltenek, salátát visznek a piacra, a folyóban mosakodnak, nedves ruhákat fűznek egy húrhoz, megnézik a befejezést levelek. Az érlelődő gyermekek teste éjszaka összegyűlik a vízben, leül a lépcsőn, őszibarackot eszik (a szexuális tudás szimbóluma), sétál a mezőkön vagy cigarettázik. Miután a karakterek forrók, máskor a hideg visszatér.
Kevés vers keringhet az olvasó előtt, mint denevérek a sötétben, így teret teremthet a fény számára, megvilágosodást okozva és elszakadva a tárgyaktól. Túllépve a felszín határain, belépve a földbe és megtalálva a lélek képét. Glück verse igen, és talán annak is köszönhető, hogy a költő teste megöregedett, és már nem lehet mindent kifejezni, ami nyomot hagy a lélekben. A halál kezd egyre jobban szakadni.
Monika Kekeliaková
Fotó/Forrás: A könyv borítójáról Vidéki élet