Ők az év legszebb ünnepei. A téli napforduló ősi ünnepei és Jézus Krisztus születésének vallási ünnepei megnyilvánulnak bennük. Ez az Isten Fia születésének ünnepe fokozatosan eljutott a szlovák földekre és népe körébe, akik elkezdtek egyesülni a régi hagyományokkal.

karácsony

A Karácsony napja, december 24 a böjtöt estig tartották, és mindent, ami az egészséget, a sikert, a jövőbeni szüretet és a személyes életet illette, a varázslat megjövendölte. Krisztus születésének ünnepének előestéje.

Egy külföldi nőt nem engedtek be a házba, mert ez boldogtalanságot jelentett, és rossz jel volt, ha valamit kölcsön kellett adni. A böjt akkor ért véget, amikor az első csillag felemelkedett az égen.

A nap folyamán az emberek megpróbálták ellenőrizni cselekedeteiket, mert úgy gondolták, hogy aki túléli ezt a napot, az élni fog és a következő évre is megteszi. Aki ma reggel tüsszentett, evés előtt, nagyon öreg koráig élt. A szilánkok ezen a napon szerencsétlenséget jósoltak a családban. Ezen a napon nem volt szabad lógni a mosott ruhaneműtől, mert úgy gondolták, hogy az, akihez tartozik, hamarosan meghal. Ha a háziasszonynak tyúkja volt, nem engedték, hogy a szenteste asztalánál szolgáljon, hogy a tyúkok ne keljenek fel az el nem vetett tojásokból.

Varázslatos erőt tulajdonítottak a karácsonyi süteményeknek. Hajnal előtti karácsony estéjén a háziasszonyok karácsonyi süteményeket sütöttek, napkelte előtt készen kellett lenniük, és ami még fontosabb: a háziasszonyoknak süteményeket kellett készen állniuk ajándékba az énekeseknek. Miután összekeverte a karácsonyi sütemények és kenyér tésztáját, a házvezetőnő megtörölte a kezét a gyümölcsfákon, hogy jövőre jól szüljön. Gyakran dobtak tyúkat sült péksüteményekből, hogy jól tojjanak.

Szokás volt házi és haszonállatok figuráinak sütése is vízből és lisztből. A háztulajdonos ekkor felakasztotta őket az istálló, az istálló, a tyúkól és a kutyaház fölé, hogy az állatok az új évben boldoguljanak. Ez a szokás a mai napig fennmarad különböző formájú szeletelt péksütemények formájában, amelyeket mindannyian ismerünk.

Az elegendő kenyérnek az elkövetkező évben bőséges termés hírnöke volt. Karácsonykor mindenkinek eleget kellett ennie. Úgy tűnt, hogy az asztal elhagyása gyomorral teli gyomorral csak a vad év veszélyének van kitéve.

Semmit sem lehetett ledobni a szenteste asztaláról, és elhalasztották azokat a morzsákat is, amelyek állítólag a marhák megbetegedésekor segítettek. Az istállókban és istállókban lévő tanyát is figyelembe vették. Cserébe az állatok emberi nyelven beszéltek. Akinek volt türelme és éjfél körül maradt az istállóban, állítólag mindent megtanult. A nap folyamán nagyon kevés ételt fogyasztottak, még hús nélküli ételeket is. Egyes területeken ezen a napon csak tejeskalácsokat fogyasztottak. A karácsonyi szokásokban nagyon gyakran szigorú böjtre volt szükség. Addig tartott, amíg az első csillag megjelent az égen. Korabeli forrásokból ismert, hogy már a 14. században terítőt is borítottak karácsony estéjére, annak ellenére, hogy egyébként egyáltalán nem volt általános.

Úgy gondolták, hogy a halott ősök megoszthatják a szenteste-vacsorát az élőkkel, ezért nekik is elterjesztették. Ehhez a szokáshoz társult a seprés (hogy az elhunyt lelket ki ne taszítsák a házból) és a fonás, tekerés és szövés tilalma is, hogy a szellemek ne vegyenek bosszút a len betakarításán.

Karácsony estéjén senki sem ülhetett az utca ajtaján túl, hogy ő vagy a családban valaki meghaljon. Senkinek sem szabad tüsszögnie vagy hangosan felhívnia valakit, hogy a halál ne találja meg.

A gazdaságban termesztett összes növénynek a szenteste asztalán kellett lennie. A hagyományos ételek közül főleg sült és főtt tésztát, főtt borsót, ritkábban lencsét, gombás káposztát, répalevest és gyökérzöldséget fogyasztottak. Körte és körte gyakran főtt. A köles zabkását sem felejtették el. A hal, amely nélkül a legtöbb ember nem tudja elképzelni a szenteste-diétát, különösen a gazdag városi lakosságra volt jellemző. A vidékre csak a 20. század elején kezdett behatolni. A vacsora csontjait egy tányérra tették és vászonszalvétába temették az almafa alatt.

A katolikus családokban a húst csak éjfél után lehetett enni. Az evangélikus falvakban ezen a napon káposztát főztek kolbásszal és friss vagy füstölt sertéshússal. Sok területen azonban a szenteste-vacsorák is szerények voltak és gyakran, főleg annak hiányában.

Közben azonban, mint általában, annyi pohár volt részeg, ahány apostol.

A szenteste asztala alatt egy vas tárgyat, általában baltát tettek. Úgy gondolták, hogy aki vacsora közben rátette a lábát, jövőre boldog lesz. Az asztal minden lábát korábban vastag lánc vette körül, hogy biztosítsa a család kohézióját az elkövetkező évben. Szlovákiában sok helyen szalmából szőtt koszorút akasztottak az asztal fölé, vagy szalmafonalat tettek az asztal alá a jó gabonatermés biztosítása érdekében, és a következő évben.

A katolikus családokban a karácsony napja éjféli misével zárul.

A közhiedelem szerint az év legmegfelelőbb napja a jövő megjóslására a szenteste volt. Közvetlenül a vacsora után szokás volt almát vágni, és a mag alakja alapján megjósolni a jelenlévők sorsát. Ha egy szeletelt alma magja csillag alakú volt, akkor a családban boldogságra és gazdagságra számítottak; ha kereszt alakú volt, akkor betegségre vagy akár halálra lehetett számítani. A csúnya mag, egy féreg betegség, szerencsétlenség, bánatot jelentett. 12 hónapnál 12 magot egy tál vízbe tettek - minél többet lebegtek, annál szárazabbak lettek. Hogy ne vesszünk el jövőre - az almát annyi darabra osztották, ahány ember van az asztalnál. Mindegyik egy részt evett.

A dióhéjakra gyertyákat ragasztottak, és a mosogatóban vagy a mosdókagylóban lévő víz fölé küldték. Bárki is hajózott messzire, külföldre kellett mennie. A tartály széléhez tapadt kagyló tulajdonosának otthon közelében kellett maradnia. Aki vette a vizet és elsüllyedt, annak meg kellett halnia.

A szenteste vacsora után egy darab búzalisztet és egy darab rozskenyeret vágtak. Ezután kés penge szegélyezte őket mindkét oldalon. A Három Királynál a kést nézték, melyik oldalon a kés rozsdásodott, a gabonának állítólag jövőre hiányzott.

A lányok vörös forró ólmot öntöttek a vízbe, és a vízben kialakult forma alapján jósolták a jövőt. A lányok a szabadon engedés miatt a fejükre vetették a cipőjüket. Amikor hegyével beütötte az ajtót, egy éven belül elhagyta a házat.

Vacsora után a forgalom nemcsak a háztartásokban elevenedett meg, hanem a házak előtti utcán is. Az ablakok alatt a fiatalok karácsonyi dalokat énekeltek, és mindenkit, aki az ablakok alá énekelni jött, a helyiek megajándékozták. A betlehemek házba érkezése minden helyi lakos számára nagy élmény volt. A betlehemi játékok a középkorban, egyházi játékok hatására keletkeztek. A betlehemi játék főszereplője egy fehér köpenyes angyal volt, aki betlehemet viselt. További résztvevők voltak Bača, Stacho, Fedor és Kubo. A betlehemi játék alapvető cselekménye a betlehemek házhoz való megérkezése után engedélykérés volt a játékra, majd a betlehemi játékban részt vevő összes szereplő monológja, egy jelenet egy hegyi kunyhóban, a Krisztus születése, felajánlás Betlehemben és.

A katolikus családokban a karácsony napja éjféli misével zárul.