kelet-európai

Nem véletlen, hogy a lengyel Idát és riválisát, a Leviathan című orosz filmet itthon bírálták lengyel- és oroszellenes alkotásokként.

Ha a legutóbbi Oscar-díjnak bármi jelentősége lenne, a nyugati kritikusokat és közönséget elbűvöli Kelet-Európa: Az öt legjobb filmnek nevezett film közül három a régióból származik, valamint Wes Anderson Grandhotel Budapestje, amely a legjobb filmért járó díjért versengett., de csak néhány kevésbé fontos kategóriában nyert, egy kitalált kelet-európai országban, Zubrowka néven zajlott.

Csak abban reménykedhetünk, hogy a nyugatiak érdeklődése nemcsak az operatőrben fog véget érni, hanem mélyebben elmélyül e régió kusza történetében és gyakran tragikus jelenében is.

Nem véletlen, hogy az Idét, Paweł Pawlikovsky lengyel rendező filmjét, amely végül idegen nyelvű filmek kategóriájában nyert, és legerősebb riválisát, az Andrei Zvjagincev orosz rendező Leviathant, itthon bírálták lengyelellenesnek és antiellenesnek. Orosz művek. A lenyűgöző kelet-európai filmművészeti hagyományok ellenére az ottani filmek nemrégiben nem nyertek sok fesztiváldíjat, vagy rengeteg pénzt kaptak a mozik. Így minden olyan film, amely díjat nyer az egyik nagy filmfesztiválon, amely még az Oscar-díjak előtt Ide és Leviathan elé került, annak az országnak a képviselőjévé válik, ahol készült. A probléma azonban az, hogy a hazában más az elképzelés, hogy miként kell kinéznie ennek a haza-ábrázolásnak.

Mindenki számára van valami más

Ida különösen bonyolult eset. Wanda, a két főszereplő egyikének története Helena Wolinska - Brus sztálini ügyész, az 1950-es évek elején megrendezett politikai tárgyalások igaz történetén alapszik. Pawlikovski az 1980-as években találkozott vele Oxfordban.

A Wanda film volt bírósági bíró és ügyész unokahúgát, Annát, a katolikus kolostor újoncát vidéki kirándulásra viszi, hogy megmutassa neki, hogyan pusztult el zsidó családja a második világháború alatt. Kiderült, hogy Anna anyját és apját akkor ölték meg, amikor Anna még Ida nevű gyermek volt, lengyel gazda, aki szerette volna megszerezni a házukat és egy darab földet.

Ebben a történetben mindenkiben van valami más. Roman Kurkiewicz rádióműsorban a régi lengyel antiszemita közhelyek felelevenítésével és a holokauszt elbagatellizálásával vádolta a filmet: "Valaki csak akkor lehet jó zsidó nő, ha katolikus apáca." És akkor természetesen: Wanda zsidó kommunista, aki lengyel vért ontott.

Másrészt az a kérdés, hogy a film nem túlozza-e túl a lengyel antiszemitizmust. "Ez az első ilyen kaliberű és osztályú film, ahol láthatja a holokausztot, de németek nincsenek" - írta Janusz Wojciechowski lengyel EP-képviselő a Wpolitice.pl szerveren. Nem az SS vagy a Wehrmacht ölte meg a zsidókat, hanem egy gonosz, undorító, primitív, piszkos, kapzsi és ostoba lengyel gazda volt. ”A nacionalista Reduta Dobrego Imenia Alapítvány életét kockáztatta a német megszállás alatt, hogy segítsen a zsidóknak.

Egyszerűsítés a nyugati néző számára

A bal- és jobboldali kritikák mellett megjelentek a film exportálásához szükséges történelem cinikus és túlzott egyszerűsítésével kapcsolatos vádak is, amelyek Leviathan esetében is megjelentek. Wieslaw Kot filmkritikus szerint Ida fesztiválgyőzelme "azt jelenti, hogy le kell egyszerűsítenünk a történelmünket, nagyjából meg kell vágnunk, át kell alakítanunk és formáznunk kell a nyugati közönség számára".

Pawlikowski dühösen reagált a politikai kritikákra, azt állítva, hogy kapcsolatban áll a közelgő lengyel parlamenti választásokkal. "Ha csak egy kis művészi filmről lenne szó, az emberek odamennének hozzá, és ezen a szinten élveznék" - mondta a rendező az Atlanti-óceánnak. "De nagy politikai üggyé vált, mert az Oscar-gárda felfordulása éppen ezt éli ki az emberi agyban."

Nekem személy szerint hamisan hangzik: Pawlikowski élete nagy részét Lengyelországon kívül töltötte, és ha politikailag semleges akart maradni, elkerülhette volna a lengyel közelmúlt történetét. Valójában Ida az első filmje, amelyet kizárólag Lengyelországban rendeznek, ráadásul abban az időben, amikor fájdalmas emlékeket kelthet - az 1960-as évek elején, amikor az országot alaposan szovjetizálták.

Jól ismert terület

Idino győzelmének tulajdonítható a tiszta mozi, egy néma szenvedély, amely áthatja az egész komor és erősen stilizált filmet. De abban az időben, amikor az Ukrajna elleni orosz támadás a huszadik századot visszahozta az újságok oldalaira, biztosan valami más volt a tényező. Az is érdekes, hogy Ide az akadémikusokat részesítette előnyben a Leviathan mellett, amely a jelenlegi korrupt orosz bürokrácia elleni küzdelemre kényszerült emberek kétségbeesését ábrázolja, valamint a Mandarin grúz-észt filmmel, amely emlékeztet az 1992-es abháziai polgárháborúra.

A kifinomult nyugati nézők egyértelműen érdeklődnek a mai válságok kulturális és történelmi hátterének művészi kezelése iránt, a rossz elvet gyökereinek megvizsgálása iránt. Úgy tűnik azonban, hogy készek értékelni ezt a kulturális és történelmi kontextust csak filozófikusabban, kevésbé szó szerint. A holokauszt és a sztálini tisztogatások már jól ismert területek. Nikita Michalkov orosz rendező, aki ma a Kreml Ukrajna-politikájának egyik legfőbb védője, 1994-ben Oscar-díjat kapott a fáradt nap fáradalmaival szemben. Ida, a vizuális tökéletesség modellje, nem hagyja el ezt a megszokott terepet.

Hirtelen van értelme

A régió mai tragédiái a XX. Század mélyén gyökereznek, és Lengyelország válasza az Idára a legjobb példa arra, hogy a véres időket korántsem felejtik el. Azok számára, akik meg akarják érteni, hogy a mai kelet-európai események hogyan befolyásolják az életüket, fontosabb megérteni, hogyan alakult át a múlt a mai eseményekké: a sztálini elnyomás gépe nehézkes és könyörtelen Putyin-rendszerré, a második világháború másodlagos epizódjai jugoszláv és posztszovjet háborúkig.

Ha valakinek tetszett Ida, meg kell néznie két másik kelet-európai filmet is, amelyek a legjobb idegen nyelvű filmért járó díjért versengtek. Ez nem éppen kellemes mozi, és Oroszország, Lengyelország és Grúzia ábrázolása egyszerűnek tűnhet, de végül is mindegy. Szinte biztos vagyok abban, hogy mindhárom film megtekintése után a nyugati nézőnek érzelmi impulzust kell éreznie ahhoz, hogy elolvasson valamit a megjelenített események hátteréről. Akkor a volt kommunista országok hírei értelmesebbek lesznek.

A szerző a Bloomberg View kommentátora