szerzetesség

Helló, tiszteletreméltó apa! Megtiszteltetés számomra, hogy interjút készíthetek veled. Köszönjük, hogy erre szánt időt.

(nevet): Rengeteg időm van itt az örökkévalóságban.

Más volt a földi életben? Annyit írtál.

Nos, igen. Sajnos hosszú életem alatt nem ítélkeztek, alig 50 év alatt. Egészségem mindig is nagyon zavart, főleg a májam. Miután vitába szálltam a prefektussal, és dühében megfenyegette, hogy kivágja a máját a testemből. Mondtam neki, hogy nagyon hálás lennék ezért. (nevet). Mivel csak kenyérből, vízből és zöldségből éltem, nagyon szegény voltam. A mai megértésed szerint alultápláltságról volt szó, de számomra az aszkézis állítólag közelebb hozott Istenhez. Ugyanezen okból, még püspökként is, még mindig nagyon egyszerű ruhákat viseltem, és szinte soha nem fürödtem. Az emberek biztosan hálásak voltak, hogy nagyon szorosan éltem.

Kicsit aggódtam, hogy a négy "nagy egyházi keleti tanító" egyikeként nem tartja-e alacsonyabbnak a szintjét, ha interjút ad egy nőnek.

De hol! Mégis ezek az előítéletek! Végül is a családom nőknek köszönhetek sokat hitbeli életemnek.

Például?

Például Makrína nagymamám. Nagyon művelt nő volt. Fiatalsága idején Gregor püspök, akit "Csodamunkásnak" hívtak, szülővárosában, Neocézarea-ban dolgozott, és hitre ösztönözte az embereket. Hivatali ideje alatt szinte az egész várost kereszténységgé változtatta. Nagymamám volt a tanítványa. 40 éves korában Diocletianus császár került hatalomra. Keresztényeket kíméletlenül üldözött, hogy helyreállítsa az istenek régi kultuszát. Makrina ezután elvesztette férjét, nagyapámat, aki mártírként halt meg. Apám szüleit is nehéz sors érte: a hegyekbe menekültek, és hét évig vadonban kellett küzdeniük.

Milyen szerepet játszott Makrina az életedben?

Kisfiúként megtanultam Makrinától a hit alapjait. Legidősebb nővérem róla kapta a nevét, én is sokat tanultam tőle a lelki életben. Később bemutatták a megszentelt szűzek közösségének. Egyébként mindhármat - nagymamámat, anyámat és nővéremet - szentként imádták a halál után, valamint apámat, akinek nevem van, és öccseimet, Gregor későbbi nyssai püspököt és Pétert, később sebaste püspöke. Úgyszólván "szentek családja" voltunk, amelyben a férfiak és a nők fontos szerepet játszottak.

Tehát Isten keresése mindig az életed középpontjában állt?

Nem a kezdetektől fogva. Fiatalemberként beszélő karrierről álmodtam. Szerettem volna ragyogni a politikai színtéren, világi befolyást szerezni, sok pénzt keresni.

És akkor?

Aztán 25 évesen belső megtérést tapasztaltam. Mintha szappanbuborékként szétesett volna ez az egész káprázatos élet. Makrína nővérem már régóta aszkéta életbe kezdett, és még mindig a lelkiismeretemhez beszélt. Egy nap hirtelen fényem ragyogott ki az evangéliumból a szemem előtt, és rájöttem, mennyire szánalmas az összes hiúság, amire törekedtem: hatalom, politikai befolyás, luxus élet. Megkeresztelkedtem, kiosztottam vagyonomat a szegényeknek, és úgy döntöttem, hogy szerzetes leszek.

Tehát kivonult a világból?

Igen, először. Sokat utaztam Szírián, Palesztinán és Egyiptomon keresztül, hogy meglátogassam az ottani szerzeteseket és tanuljak tőlük. Ezzel egy fontos felfedezést tettem: a szerzetességnek nagy lehetősége lehet az egész egyház számára, amikor beilleszkedik a helyi egyházba. A szerzetesek iskolákat és kórházakat működtethetnek, gondozhatják a szegényeket. Ezzel a tudással tértem vissza hazámba, és alapítottam egy közösséget, amelyhez megírtam azokat a szabályokat, amelyek szerint a keleti szerzetesek a mai napig tájékozódnak. Nyugaton, csaknem 200 évvel később, Szent Benedek a szabályaimhoz nyúlt és ebből fejlesztette ki a nyugati szerzetesség saját formáját.

364-ben szentelték pappá.

Igen. A felszentelést Dianától kaptam, abban az időben szülővárosom, Caesarea érsekétől. Szoros barátság kötött minket, amely azonban nem tudott elfordulni a Nizzai Tanács következtetéseitől és csatlakozni az ariánus hithez - ez súlyos csapás volt számomra.

Miért volt ilyen fontos? Nem csak teológiai okosság volt ez? Még mindig nem lehettek barátok?

Ezt az akkori háttérrel kell szemlélni. Egy olyan korszakban éltünk, amelyben a kereszténységnek a társadalom többségének vallásaként kellett érvényesülnie. Teológiai szempontból sok kérdést tisztázni kellett: Ki ez a Krisztus, akit követünk? Különösen kegyelmes ember? Vagy Isten? Isten Fia, ahogy ő maga mondta? És hogyan lehet Istennek fia? Mindezeket a dolgokat tisztázni kellett, különösen a Szentírás alapján. Nem hagyhattuk Krisztus követését egyszerűen az egyén fantáziájára - mindenhez kapcsolódva: a házasság és a család megértését, karitatív tevékenységeket, a halottak emlékét, az állami rendet és még sok minden mást. A niceai zsinat 325-ben megalapozta a Szentháromság tanát. Csodamunkás Gregor a maga idejében Krisztus isteni természetének energikus szószólója volt, vagyis azokhoz a teológusokhoz tartozik, akik elkészítették a niceni hitvallást.

Hogyan reagált a családod erre a fejleményre?

Makrína nagymamám elvette Gregortól a Szentháromság hitét. Nagy öröm volt számára és az egész családom számára, amikor a niceai zsinat az egész egyházra kötelezővé tette a Szentháromság tanát. Körülbelül öt évvel a születésem előtt történt: Tehát olyan környezetben nőttem fel, amelyben a niceai hitet nagyra becsülték. Nagyon megrázkódtam, amikor Dianius csatlakozott az áramláshoz, amely megkérdőjelezte ezt a hitet. Halálágyánál azonban megbékéltünk, amikor megerősítette a niceai hitet. Az ariánus Eunomiusszal szemben három könyvben is megvédtem a niceni szentháromság-tant.

Ezenkívül a 370-es püspöki felszentelésed után nagy művet írtál a Szentlélekről, és így előkészítetted az egyházi tan fejlődésének újabb fontos lépését: a 381. évi konstantinápolyi zsinatot. Összegzésként elmondhatsz nekünk valamit erről.?

Noha a niceai zsinat felismerte, hogy a Szentlélek az Atya és a Fiú mellett az isteni Szentháromság harmadik személye, további elmélyülésre van szükség - amit a Szentlélek a hívők, az egyház számára jelent. A Szentlélek kitölti ajándékaival az egyházat, inspirálja és megszenteli: elmélyíteni szerettem volna ezt a témát. A konstantinápolyi zsinat ezután végérvényesen megállapította a Szentlélek istenségét dogmaként - Nyiszkij Gergely bátyám és Nazianzi Gergely barátunk döntő befolyása alatt. Két évvel korábban engedtem betegségemnek. Így hát öröktől fogva kísérhettem ezt a tanácsot.

Eredetileg a német katolikus kéthetes Die Tagespost-ban jelent meg.