Éva középiskolai tanár. Német, vallásilag langyos és emancipált. Szilárdan hisz a demokráciában, a toleranciában és abban, hogy mindenkinek helye van a német társadalomban.
Saját ideáljait azonban próbára teszik, amikor új diákot kap az osztályterembe. Sevda a neve, török származású, sálat visel a fején.
Nem lenne olyan furcsa, ha nem nagyon érvényesítené másságát. Először meg kell változtatnia az órarendet, mert nem hajlandó a fiú mellé ülni. Ezután felmentést kér a testnevelés alól. A német osztálytársak és a tanár egyre idegesebbé válik az új diák követelései miatt.
Exkluzív: A Gorilla-ügy egyik legfontosabb tanúja vallott ma a rendőrségen
Etikai (vagy német) film
A Die Neue (Az új) 2015-ös filmjének cselekménye, amelyet ősszel sugárzott a közönség ZDF. A díjnyertes német-török filmrendező, Buket Alakus rendezte.
Pontosan az a film, amelyet akkor néz, amikor az aktuális események elgondolkodtatják korunk bonyolult problémáit. És ami társadalmi vitákat vált ki az adás után.
Lenyűgöző a szlovákok számára nézni, ahogy a német mozi megbirkózik a bevándorlás kérdésével. Ez egyrészt olyan fejlemény, amely végül hazánkban is valósággá válhat. Egyrészt a művészet olyan összefüggéseket is feltár, amelyek elkerülik a politikai-szakértői szintet.
Az "Új" film is ezt teszi. Szépen játszik a néző elvárásaival. Egyszerre Éva tanárnő felhívja Sevdin édesanyját az iskolába. Meglepetésére jön egy elegáns jelmezes nő, aki hosszú fekete haját lazán viseli.
Sevdina szülei modern gondolkodású, török származású németek. Világi emberek a középosztályból. Sevda kegyességét kamaszkori lázadásaként értelmezik. A saját identitás keresésére való törekvésként, függetlenül a szülőktől.
A néző ismét rájön, hogy a vallásossághoz való visszatérés a bevándorló hátterű emberek legfiatalabb generációja között teljesen prózai okokkal is járhat.
A következtetés egyeztető
- Egész vagyok, csak egy csomó szilánk vagy - dobja Sevda szüleit egy ponton. A vallás jelentést, orientációt és paradox módon mentességet nyújt egy olyan társadalom elvárásai alól, amely már nem hisz semmiben.
Míg a fiatalok az iszlám szabályain vitatkoznak, a filmben a kereszténység a tanár édesanyjának halálával van jelen. Halála előtt visszatért katolikus hitéhez, és egyházi temetést követel magának.
Serdülőkori keresés és megbirkózás az időskori saját halandósággal - két olyan életszakasz, amikor az emberek valószínűleg a legnyitottabban nyitnak a vallásra.
A film másik érdekes pillanata, amikor Sevdin befolyásának köszönhetően két másik osztálytárs fátyolban érkezik az iskolába: Egy török származású lány, aki az iszlám révén keresi saját gyökereit. És egy túlsúlyos német lány, aki sállal szabadítja fel magát a nők megjelenését fenyegető mindenféle nyomás alól.
Az osztályban azonnal kitör a konfliktus más osztálytársakkal. Iskolai szinten az egész társadalmat megmozgató problémákat látunk.
De a film végén eltűnik az eszkaláció, amikor mindenki rájön, hogy túl messzire ment. Azzal a tanulsággal, hogy a különböző életmódú emberek békében és tisztelettel élhetnek egymás mellett, mindaddig, amíg nem folytatják túl agresszíven másságukat. És ha barátságosan oldják meg a problémákat, anélkül, hogy megpróbálnának minden apróságot elvi kérdéssé tenni, amely teszteli a társadalmi határokat.
Ez az inspiráció világproblémáinkra is?