A Védák szerint a Teremtés leírása így néz ki:

eprakone

  • első Isten, mint Létezés ...
  • a Létből fakad az Elme ...
  • A vágy az elméből fakad…
  • a vágyból származik Will…
  • az Ige az Akaratból jön létre ...
  • és az Igéből ered minden más.

Más keleti hagyományok is hasonló koncepcióval rendelkeznek. A kínai buddhizmusban Kuan Yin istennő az "Isten hangja", amely a hét elem közül az univerzum illuzórikus formáját idézi elő. A Védák Shabda Brahma isteni hanghullámáról beszélnek, amely mindent áthat és a teremtés kulcsa. A mexikói Huichols az "énekes" szóval egy sámánra utal, egy lényre, amely varázslat segítségével teremt. A latin carmen szó, amely ma "versnek" fordítódik, eredetileg "mágikus képletet" jelentett.

A hang, a zene, a magánhangzók és a beszéd ereje az Univerzum nagy alkotóereje. A mantrák elve ezen alapszik. A mantra szanszkrit szó, és kb. Annyit jelent, mint "isteni beszéd" vagy "gondolati eszköz". Mystic és Sufi Vilayat Inayat Khan szerint: „A mantra használatával alapvetően hanggal dagasztjuk a test húsát. Az idegrendszer finom sejtjei folyamatos támadásnak vannak kitéve, és a húst az isteni hangok rezgésére állítják. "

A belseink rezgésével a mantrák megtöri a régi elzáródásokat, amelyek megakadályozzák az energiánk szabad áramlását. De nem tudnak mindent meggyógyítani. Játszik az is, ahogyan a jelenlegi életünket éljük, és az elmúlt életekből felhalmozódott karma. Ha mantrákat akarunk használni a karmának a gyógyítására, akkor máris a hang igazi mestereinek kell lennünk, és nagy kitartással kell rendelkeznünk. Gyakori problémák esetén azonban a mantrák megkönnyebbülést hozhatnak és megszüntethetik jelenlegi problémáink nagy részét.

  • A mantrák egy bizonyos energiát kifejező hangok. A beszélgetés során a szavak a bennük rejlő jelentésből nyerik erejüket. A mantra a kiejtésből nyeri erejét, amely bizonyos fizikai rezgést hoz létre a testben, és különféle hatásokat produkál mind a fizikai, mind az energetikai testben.
  • A mantrák csakráink számára is hangok. Itt hozzá kell adnunk még egy csakrát, Hrit Padma vagy a "szent szív", amelyre a modern ezoterika "Krisztus tudatának" is nevezi. Számomra ez összekapcsolódik azzal a ponttal, ahol az angyali energia összpontosul - boszorkányok sétáin egyszer láttam, hogy egy arkangyal fizikai formából energiává alakul, és ennek az energia középpontja a Hrit Padmában volt. A Védák ezt a pontot tartják a lélek székhelyének.
  • Ha a mantrát a szándékkal (vizualizációval) kombináljuk, az jobb eredményt hoz. Szándékunk általában csak agyhullámok formájában jelentkezik, és nem túl erős. Ha azonban az agyhullámok rezgését fizikai hangokba burkoljuk, szándékunk "hallhatóvá" válik - és ez az alapja a tonizálásnak (a jobb oldali sávban a "tonizálás" gombra kattintva megjelenik az összes cikk ebben a témában mini-ben -programok - és nem kevés van belőlük).
  • A mantrákat nehéz lefordítani hétköznapi nyelvre. A mantra egyetlen igazi jelentése az az érzés, amelyet a benne kántáló ember vált ki.
  • A mantrák energiát adnak a pránának. A prána/qi/életenergia az életenergia egyik alapvető formája, amely átvihető az egyének között. Néhány gyógyító a kezelés során használja. Használhatjuk öngyógyításban is - lemondunk a mantráról, és megjelenítjük a belső szervet, amikor elárasztja a fény, így összpontosítva a mantra erejét ebben a szervben.
  • A mantrák energiája a tűzhöz hasonlítható. A tűz felmelegedhet, de felgyújthatja a házat is. Mantra is; tisztelettel kell kezelni. Néhány mantrát tapasztalt tanár felügyelete alatt kell megtanulni és gyakorolni. (De itt nem találja őket.)

És még néhány szabály, mielőtt belekezdenénk:

  • Amant csak lehet, mantrákat kántálunk.
  • Vagy hangosan, vagy csendesen énekeljük őket, tehát "gondolunk rájuk".
  • Legalább 40 napig egy mantrával dolgozunk.
  • Kombináljuk a mantrákról való lemondást a meditációs-vizualizációs gyakorlattal.
  • Ha lehetséges, fékezéskor vagy alkonyatkor meditálunk, amikor a környező energiák a legerősebbek.
  • Ha lehetséges, zavartalan helyet foglalunk el a meditáció számára.
  • Amikor meditáció közben kántáljuk a mantrát, semmi sem fog minket zavarni.
  • Ha tehetjük, használunk egy kicsi (alább ismertetett).
  • Naplót vezetünk a meditációkról.

Az "énekelünk" szót használom, de alapvetően a lemondás elég. Amikor olyan mantrát választunk, amelynek bizonyos módon kell kezelnie a helyzetünket, akkor kísérletezünk vele. Ha nem vagyunk énekesek, akkor motyogjuk. Az első "randevú" nap után már tudnunk kell őt fejből, és máris meg kell találnunk a megfelelő ritmust és hangelhelyezést. És akkor elkezdünk "egyenesen".

Amant csak lehet, a mantrát skandáljuk. Ha egyedül vagyunk, hangosan elénekeljük. Ha a társadalomban vagyunk, akkor szellemben énekeljük. Alvás előtt addig énekeljük, amíg el nem alszunk. Reggel, ébredés után, először a mantrát kántáljuk. Otthon énekeljük. A zuhany alatt, a WC-ben, a folyosón, az irodában énekeljük. És naponta kétszer, mindig hajnalban és alkonyatkor 5-10 percig ülünk meditációra, gyertyát vagy tömjént gyújtunk, és mantránkat hangosan kántáljuk/énekeljük/mormoljuk, miközben a kívánt eredményt vizualizáljuk. Thomas Ashley-Farrand leírja: "Végül mantrakiadó gép lettem."

Mindezt egyszerre legalább 40 napig tesszük. Használhatunk kicsi, gyöngyfüzéreket, amelyeken általában 108 gyöngy található - mindegyik egy mantra kántálásához a reggeli és esti meditáció során. Tehát vigyázzon - a gyenge szívűeknek semmi! Ha nem tudja izzadni a szükséges fegyelmet, ne lepődjön meg, ha az eredmények gyengék ...

A mantra első hatásai az említett 40 napon belül jelentkezhetnek, leggyakrabban 20-30 nap között.

Hangolás: A gyógyító Buddha mantrája:

Tibeti nyelven ejtik: Tayata, Om, bekandzeh, bekandzeh maha-bekandzeh, radza samungateh. Soha.

"Lehet, hogy minden lény profitálhat a gyógyító Buddha szeretetéből: béke, egészség és szeretet minden lény iránt!"

A bija (bija) mantrákat egy másik cikk írja le. Egy adott csakrával kapcsolatos problémák kiküszöbölésére szolgálnak.

Íme néhány mantra, amellyel életünket javíthatjuk.

Om Gam Ganapatajéj Namahá: "Üdvözlet az akadályeltávolítónak, amely a játék forrása." Ez az úgynevezett Ganesh (a) Mantra. Ez egy elefántfejű Ganesha isten alapvető/mag (bij) mantrája, amely a Ganapati Upanishadokból származik. Alkalmas:

  • a nehézségek kiküszöbölése valamiben, amit csinálunk
  • blokkolt energia feloldása a fizikai és éteri testben

És most egy másik (hosszú) verzió, ahol az egyik dallamban a Ganesha-mantra egy rövid Gayatri mantrával van összekapcsolva. Nem találtam a Ganesha-mantra ezen változatát az átiratban, de ezt hallom: om gam ganapatéj namó nama/šri sithi vinájaka namó nama/ašta vinájaka namó nama/ganapati bappa móraja

Narasimha Ta Va Da So Hum: A Narasimha egy látszólag elpusztíthatatlan energia, Ta, Va és Da a test számára szóló hangok, és a mantra energiáját a lehető legmagasabb jóra összpontosítják. Tehát Hum önmagában mantra, és kapcsolatba hoz bennünket Felsőbb Énünkkel.

  • hogy kibírjam az elviselhetetlen szomszédokat
  • hogy belső erőt építsen mások szolgálatára

Om Sri Shanshaparaya Svaha: "Üdvözlet a Szaturnusznak, az órák bolygójának." Néha olyan helyzetekbe kerülünk, amelyek teljesen rosszul tűnnek - bármit is teszünk, nem sikerül. Egyik nehézségünk van a másik után. Néha ezeket a nehézségeket a bolygók gonosz csillagképe okozza asztrológiai térképünkön - és leggyakrabban a Szaturnusz bolygó váltja ki. A Szaturnusz bolygó számára ez a mantra enyhíti azokat a karmai tanulságokat, amelyeket meg kell tanulnunk.

  • a karmát kezelni, ami tetteink közvetlen hatása ebben az életben
  • a jelenlegi cselekedeteink jövőbeli életre gyakorolt ​​karmikus hatásainak eltávolítására/enyhítésére

Ez az úgynevezett Maha-Mritjundjaja mantra a hosszú élettartamra, vagyis "Védj meg, Háromszemű Siva, adj egészséget és halhatatlanságot, és szabadíts meg a halál karmától, amikor levágsz egy uborkát a szárról." Bármilyen halál elleni küzdelemre használják, és nagyon súlyos egészségügyi problémákkal küzdő emberek éneklik. Itt van az Indiajiva énekelt változata.

  • hosszú élet
  • jó egészség
  • 125 000-szer ismétlődik 😀 és minden tizedik után a tűzáldozási szertartáshoz kapcsolódik (vajat áldoznak, nem emberi human)

Sat Patim Déhí Parameshuara: "Kérem, adjon nekem egy igazságos férfit, aki tökéletes férfias tulajdonságokat testesít meg."

  • nőért, aki férfit keres; nagyon világos elképzelése legyen arról, hogy milyen legyen a férfi, mert különben rossz típusú srácokat kezdene vonzani

Om Srim Sriji Namaha: "Üdvözlet az univerzumban rejlő kreatív bőségnek." A 28 évesnél idősebb emberek állítólag a stressz szót helyettesítik a lejtő szóval. Ez minden erőfeszítéssel végződő mantrára igaz.

  • Ez a mantra a Shakti női energiájának megtestesítője.
  • Segít a férfiaknak túljutni a szerelem elvesztésén.
  • Új kapcsolatokat nyit meg a férfiak előtt.
  • Lágyítja a túl "férfias" természetet.
  • Segít a férfinak, hogy azonos típusú nőt vonzzon.
  • Segít a melegeknek és a leszbikusoknak megtalálni az azonos neműeket.

Prajim Dehi Srim Klim Parameshwari "Az igazság hatalma, hadd hívjak meg egy feleséget, aki a legjobb cseh energiát testesíti meg, és bőséget és családot teremt."

  • nőt kereső férfinak
  • utoléri lelki alapú feleségét
  • lánggal dolgozik Hrit Padma (Narayana)

Hung Vajra Pe: "Akaratom erejével, a kimondott szóval felidézem a gondolatom villanását."

  • Tibeti mantra, amely megtisztítja a negativitás terét (fizikai, mentális, érzelmi)
  • segít a partnerválasztással és az intimitás mértékével kapcsolatos döntések meghozatalában
  • segít megnyugtatni az elmét, amikor fájdalmas problémákat kell megoldani
  • Segít kitalálni, hogy mit is akarunk valójában

Hrím Śrím Klim Parameshvárí Suahá: „Üdvözlet a szuverén nőiességnek. Vonzom az abszolút bőség elvét. " A férfi aspektus tisztításával kombinálva van Om Náma Šívája.

  • egy kapcsolat gyógyítására használták
  • akkor működik, ha mindkét fél megegyezik a kölcsönös tiszteletben, hajlandóságban dolgozni a kapcsolatban
  • egyedül a mantrával kezdjük (napi 10 perc, napi 108 ismétlés, 40 napig)

Kadush, Kadush, Kadush, Adonai Tsabayot egy Istent idéző ​​héber mantra. Azt mondják, hogy angyali kórusok éneklik a trón lábainál.

  • védelmet és kegyelmet hoz az énekesnő számára
  • visszhangzik Isten szeretetének energiájával
  • alacsonyabb frekvenciákból taszítja a lényeket, ezért szakrális tér létrehozására szolgál
  • a lények rezgésére hangol minket a tiszta Fényből

A Man Padme Hum-ról fordítás: "ékszer a lótusz szívében", és felhívja az isteni toleranciát, amelyet Buddha Avalokiteshvara testesít meg.

  • kinyitja a szív csakrát
  • a szeretet hatalmas rezgő mezőjét testesíti meg
  • miközben énekelünk, a Földanyát vizualizáljuk, az egész világra öntve szívének szeretetét

A Náma Šívájáról: "Hadd valósuljanak meg bennem a Teremtés elemei kellő bőséggel." Az egyes csakrákat irányító univerzális elemeket használja: Föld, Víz, Tűz, Levegő és Éter. A Na, Ma, Ši, Va, Ja szótagok segítik a csakrákat abban, hogy jobban kihasználják az adott csakrában túlsúlyban lévő alapelemeket. A sziddhák tökéletes lények, ezért ez a mantra lelki fejlődéshez vezet.

  • úgynevezett Siddha mantra
  • negatív vagy felesleges gondolatok megsemmisítésével segít megtisztítani a férfias aspektust
  • hosszú távú (több évig tartó) felhasználással a legmélyebb fajta szellemi ismeretek és világosság gyűlik össze
  • a férfi energia új formáinak megnyilvánulásában
  • amikor ezzel a mantrával meditálunk, a lehető legmagasabb tökéletességet vizualizáljuk

Találtam ennek egy másik változatát, Namaha Shiváról, és mivel nagyon szép, ide tettem:

Yod-He-Vav-He (YHVH) egy tetragrammaton, amelyet Isten neve helyett használnak. Yod egy kreatív, férfias alapelvet, az Akarat tüzét képviseli. Ő képviseli Isten női aspektusát, a kozmikus Shekkinah Anyát. Vav a Fiú, a Fény regeneráló ereje. Utoljára Ő az élet lánya, szíve és lélegzete. Feltételezem, hogy száműzi a negativitást és szent teret teremt.

Jaja Jaja Shiva Shambho Mahadeva Shambho: Ez a mantra Shiva örömteli vonatkozásait idézi: "Üdvözlet annak, aki boldogságot és örömet okoz, aki minden ember szívében lakozik."

És a Namasté változatban (a kedvencem):

Gayatri mantra "minden mantra anyjának" is nevezik. Ez egy univerzális ima, amely az élet isteni napját hívja meg, hogy megtisztítson és megvilágítson bennünket. Gaya életerőt jelent, Tri pedig "védőt".

  • rezgése aktiválja az összes csakránkat
  • erőteljes pajzzsal veszi körül az énekest
  • lelki fényt hív fel szívünkben, testünkben és elménkben, és segít elérni a lelki megvilágosodást
  • A rákkezelés során arra használtam, hogy talpra állítson, és ne engedjem megcsúszni az önsajnálatot (Debora van Dyke egyik változatát használtam, amelynek mintája másolás céljából a mantra nevéhez fűződik)

Az összes mantra közül a Gayatri mantrát tekintik a mantrák "lényegének", vagyis a legjobbak közül a legjobbakat sűrített formában. A szanszkrit szavai a felső fényszférák jelentős rezgéseit tartalmazzák, és minden szellemi erő el van rejtve bennük.

A védikus kozmológia szerint hét fénygömb van. Mindegyikük lelkileg fejlettebb és finomabb, mint az előző. Lelki fejlődésünk révén fokozatosan haladunk egyikről a másikra, míg végül összeolvadunk Istennel/Egyetemes Energiával (töröljük nem megfelelőként - a szavak csak szavak). És ha küldetésünk van a Földön, visszatérünk a Földre.

Ezekben a különböző fényszférákban élnek szentek, bölcsek, angyalok és arkangyalok, valamint a Nagy Megváltók (Ashley-Farrand szerint írom, ez a hierarchia számomra kissé idegen). És bár többféle módon lehet elérni ezeket a fényszférákat, a legegyszerűbb módszer a Gayatri mantra.

A Gayatri mantra a spirituális fény meditációja. Célja a szellem megvilágítása, a tiszta szellemi fény felhalmozása. A Védák szerint a fényszférák mindegyikének egyetlen rezgése van, amely az egész gömböt képviseli - ez az egész gömb formája egyetlen egyszerű szóval. Amikor elénekeljük ezt a szót, behozzuk belénk a rezgését, és kapcsolatot teremtenünk közöttünk és ebben a birodalomban. Ez a kapcsolat eleinte nagyon törékeny, de gyakori használat után egy másik világban és egyúttal a Földön létezhetünk. (Véletlenül tudom, miről beszélnek; ez egy furcsa érzés, amelyet szanszkritul suhaja szamádinak hívnak, vagyis "természetes megvilágosodásnak".)

A Gayatri mantrának két formája van - hosszú és rövid. Itt rövid formát használunk, mert könnyebben megjegyezhető. A rövid az om búr búva sváha/tat savitúr varénjam/bargó devasjá dimáhi/díjójóná pračodáját, a hosszú az om bú, om búvahá, om suahá, om mahá, om džanahá, om láthatóá, om satjam, om tat savitúr formában varénjam, dimáhi díjójóná pračodáját.

Vizsgáljuk meg közelebbről a Gayatri mantra hosszú változatának szerkezetét. A fénygömbök közül a legalacsonyabb a Föld, rezgése pedig bhuh (bú). Ez a rezgés társul a gyökércsakrához is. Hét sötét birodalom is létezik ("felfelé és lefelé egyaránt"). És ahogyan a magasabb birodalmakba ásunk, úgy ezek a sötét birodalmak megpróbálnak a legalacsonyabb - a miénkbe - bejutni. Ha sikerrel járnak, káosz lesz, harc folyik a "jó" és a "gonosz" között (erről bővebben ebben a cikkben, bár nem a Védák szerint).

A második sík a légköri szféra a bhuvaha (buvaha) hangjával és a szakrális csakrával való kapcsolattal. A harmadik sík a suah, a napfonat és a Nap gömbje. A negyedik sík maha, az első szellemi szféra a Nap mögött, és egyúttal a szív rezgése is, így a szív csakrához is kapcsolódik. Az ötödik síkon van a jana szó, összekapcsolódik a torokcsakrával, és ez a Nap mögött álló második szellemi terület, az isteni szellemi szó birodalma. A hatodik síkon a történa hangja van, összekapcsolódik a Harmadik Szemmel, és ez a Teremtők birodalma, a legmagasabb szellemi megértés birodalma, amelyben még mindig azonosulunk az egyéni létezéssel. A hetedik síkon szatám hangja van, összekapcsolódik a koronacsakrával, és ez a Legfelsőbb Igazság szférája és a Legfelsőbb Létezéssel való egyesülés. (Amikor gömböket és csakrákat említek, ez azt jelenti, hogy a Gayatri mantra összekapcsolja az adott csakrát egy adott gömbbel, de önmagában nem alkalmas csakrák aktiválására. Ha egy csakra nem működik, akkor ez a kapcsolat is így fog kinézni…)

Tehát a hosszú változat külön-külön felsorolja mind a hét birodalmat, majd további két mondatot ad hozzá: az om tat savitúr varénjam azt jelenti: "az igazságnak az a területe, amely meghaladja az emberi értelmet", a szférák elérték a megvilágosodást, kedvesen világítsanak meg minket is.

A mantra alapvető rövid változata MP3 formátumban a mantra nevéhez fűződik. És itt van még két változat a rövid Gayatri mantráról, amelyet meg kell nézni. Az első tipikusan "motyog", a másodiknak olyan fertőző zenéje van, amelyet nem tudok kibújni a fejemből 😛:

De mivel néhány ember szépen leveszi a padlóról, és „biztosan” akar menni, és száz százalékkal összeköti testét a felsőbb birodalommal, a Gayatri mantra hosszú változatát is hozzáadom:

Govindam Adi Purusham Tam Aham Bajami Ez a mantra Kṛṣṇa invokációja, de nem tudom pontosan használni; Először a jólét és a védelem érdekében mondanám, de a szépségben és a családi boldogságban is volt valami a szövegben. "Govinda, az eredeti személy, akit megtisztelek.")

Govinda Jaja Jaja Gopala Jaja Jaja: Ha ezt a mantrát ötvözi a cölibátussal (akár szellemi), és abbahagyja a tojás, a hús, a hal, a drog (és a kávé) fogyasztását, és nem játszik szerencsejátékkal, akkor azt mondják, hogy mindenben látja Kṛṣṇát, főleg magában; Azt mondanám, hogy ez a megvilágosodás mantrája és az éteri test és a fizikai elválasztásának mantrája. (Csak nem tudom, mit ér még az élet. 😦)

Om Táre tuttare Ture (Ture) Suahá Tara istennő védő mantrája. "Mindenki védje meg anyám a lépteimet, és védjen meg, és elégítse ki igényeimet." Az én verzióm kétszer megismétli a Ture-t, így egy Ture van zárójelben. Az eredeti mantrának csak egy törökje van.

  • zöld Tara az együttérzés és a védelem érdekében

és 108 ismétlés (= 1 kicsi) napi nyugdíjjal - nagyon alkalmas azoknak, akik sietnek; az éneklést az énekes veszi át, de vigyázzon a tar tuttáre ture sohá (tibeti kiejtés) kiejtésére: