Az SR Belügyminisztériuma
Pribinova 2, 812 72 Pozsony
02/5094 1111
02/5094 4397
[email protected]

második

Call Centrum:

0800 222 222
[email protected]
HÉTFŐ PÉNTEK
8.00–18.00

  • Az SR Belügyminisztériuma
  • Kerületi irodák /Ügyfélközpontok
  • Elektronikus szolgáltatások
  • Európai programok
  • Rendőrség
  • Menekültügy és migráció
  • Külföldiek
  • Kormány
  • Helyes és biztonsági elemzések
  • E-piactér
  • Tűzoltók és mentők
  • Kríziskezelés
  • Schengen
  • Roma közösségek
  • A civil társadalom fejlődése
  • Rendőrségi Sportközpont
  • Állami Választási Bizottság

Pozsony, 2013. február 24

Bibliai szövegeket és rövid megjegyzéseket kínálunk hozzájuk:

1. olvasmány Gen 15: 5-12: 17-18

A Genezis könyvéről: a Pentateuch első könyvének címe, amely a Septuaginta (az Ószövetség legrégebbi görög fordítása) alapján készült: "Ez a menny és föld származási könyve (hé bíblos genéseos) ...". A héber Bibliában a Berešít (= "Kezdetben") könyv első szavairól nevezték el, mert leírja az alkotó munka kezdeteit (a világ teremtése és az első ember Ter 1–11) és Isten választott népének kezdetei (a pátriárkákról beszélve - a 12. fejezetből). Részünk ebből a második részből származik, és Abramról szól.

Biblia szövege: Kihozta és így szólt: "Nézd az eget és számold meg a csillagokat, ha tudsz!" És biztosította őt: "A te magod is az lesz." Ábrám hitt Istennek, és ez igazságnak számított. És monda néki: Én vagyok az Úr. Hoztalak ki téged a Káldeusok Urából, hogy ezt a földet adjam neked, hogy örökölje. Azt válaszolta: "Uram, Istenem, honnan tudom, hogy birtokolni fogom?" Az Úr így válaszolt: "Vegyél nekem egy hároméves tehenet, egy hároméves kecskét, egy hároméves kosot, egy teknős galambot és egy galambot!" Elvette az egészet, kettévágta, a feleket egymásnak fektette, de a madarakat nem vágta el. Amikor a madarak a holttestekhez repültek, Ábrám elűzte őket. És ahogy lement a nap, Ábrám mélyen elaludt. Rémület és nagy sötétség borult rá. Amint a nap lenyugodott és besötétedett, füstölgő kemence és égő fáklya jelent meg, haladva az összegek között. És aznap szövetséget kötött az Úr Abrammal, mondván: Adom ezt a magot a te magodnak, Egyiptom folyójától a nagy Eufrat-folyóig;

Megjegyzés:

2. olvasat Flp 3,17-4,1

Biblia szövege: Testvérek, utánozzatok együtt és figyeljünk azokra, akik a bennünk lévő minta szerint élnek! Sokan, akik közül gyakran beszéltem veletek, és most könnyekkel beszélek, Krisztus keresztjének ellenségeként élnek. Ha a vége a pusztulás, az istenük a hasa, a szégyen pedig a földi gondolkodók dicsősége. Hiszen hazánk a mennyben van. Innen várjuk az Úr Jézus Krisztus Megváltóját. Azzal az erővel, amellyel mindent meghódíthat, átalakítja szegény testünket, hogy olyan legyen, mint dicsőített teste. Ezért szeretett testvéreim és vágyakozásom, örömöm és koronám szilárdan állnak az Úrban, szeretetten.!

A listáról: Paul második missziós útján meglátogatta Philippi-t 50/51 és ott alapította az első keresztény közösséget európai földön (vö. ApCsel 16: 12–40). Az első keresztény Lydia nevű nő, Tyatira város lila árusnője (vö. ApCsel 16:14), és más nőivel, akik később fontos szerepet játszottak a Fülöp-szigeteki közösségben (vö. Fil 4: 4). A harmadik missziós úton Paul még kétszer meglátogatta Philippi-t: 2006 őszén 57 (vö. Sk 20,1 n.) És húsvétkor r. 58 (vö. ApCsel 20: 3-6). Ennek a kis egyházi közösségnek a keresztényei többnyire a pogányságból származtak, és különös odaadás jellemezte őket Pál iránt, így ő csak anyagi támogatást kapott tőlük (vö. Fil 4:15 n; 2 Kor 11,8 n.). A szerzők a filippiekhez írt levelet "örömlevélként" definiálják, mert abban Paul (a börtönben!) Folyamatosan hangsúlyozza azt az örömöt, amely a keresztény életét minden helyzetben el kell kísérnie: "Örüljetek állandóan az Úrnak!: örüljetek! " (4, 4).

Megjegyzés:

  • Ha első olvasatban helyesen megértettük az Ábrámnak tett ígéretet - a jövő garanciájaként, akkor Pál azt is írja Isten ígéretéről - az örök életről: "Mert hazánk a mennyben van." emberi erőnk.
  • Jézus a biztonságunk. Sv. Pál ezt a levelet tele van örömmel és hittel a börtönben - hogy meggyőződjön arról, hogy még egy olyan nehéz helyzetben is, amelyben találta magát, hite erős volt - ez számunkra is kihívás és üzenet.
  • Az egyház lehetővé teszi számunkra, hogy elolvassuk ezt a részt pl. még a temetési szertartásokon is. Amikor elbúcsúzunk szeretteinktől, ezeknek a szavaknak könnyűnek és megerősítőnek kell lenniük számunkra.

Evangélium Lk 9: 28b-36

Bibliai szöveg: Körülbelül nyolc nappal e szavak után elvitte magával Pétert, Jánost és Jakabot, és felment imádkozni. Amikor imádkozott, megváltozott az arca, és a ruhája fehéren izzott. És íme, két férfi beszélt vele, Mózes és Elias: Dicsőségben jelentek meg és beszéltek távozásáról, amelynek Jeruzsálemben kellett volna történnie. Pétert és a vele lévőket alvás győzte le. Amikor felébredtek, meglátták az ő dicsőségét és a két férfit, akik vele álltak. Mikor elindultak, Péter így szólt Jézushoz: "Tanár, jó nekünk, ha három sátrat készítünk: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek." Nem tudta, mit mond. Miközben beszélt, felhő képződött és beborította őket. Ahogy beléptek a felhőbe, félelmük elhatalmasodott. És felhő hallatszott a felhőből, mondván: Ez az én szeretett Fiam: hallgasd meg őt. És mire a hang elhalkult, Jézus egyedül maradt. Elhallgattak, és senkinek nem beszéltek arról, amit azokban a napokban láttak.

Megjegyzés:

  • "Körülbelül nyolc nap alatt" Mk azt írja, hogy "6 nap alatt" - ezeket az időadatokat nem tudjuk megmagyarázni. Ennél is fontosabb azonban, hogy Lk színeváltozásában, valamint az Úr keresztségében Jézus imádsága előzze meg.
  • Ahogy Jézus megjelent a tanítványok előtt - arc- és ruhaváltás - bibliai háttérrel rendelkezik, pl. 2Móz 24: 16-18 [1] - az Úr dicsősége Mózes előtt, vagy Dán 7,9 [2] köntös fehér, mint a hó.
  • Megjelent Mózes és Illés - Lk-nek és Mt-nek ez a rendje, Mk-nek az ellenkezője - valószínűleg az időrendi rend megőrzésének szándéka. Mózes és Illés túlélte Isten jelenlétét a szent hegyen.
  • Három sátrat fogunk felállítani - Péter arra törekszik, hogy ezt az élményt, élményt "megörökítse", mielőtt elmúlna. Talán utalás a bódék zsidó ünnepére, amelynek eszkatológiai fókusza is volt.
  • Ez a választott fiam. A "szeretett fiú" keresztelésénél. A számára értelmes esemény fő megállapítása. E nyilatkozat nélkül az egész esemény nem lenne érthető. Az apostolok számára ez a tapasztalat garancia volt arra, hogy "a helyes utat járják". Pedig hitre lesz szükségük a túléléshez.

Következtetés: Az Úr átalakulásának csodájára nézve a mai ember hajlamos arra gondolni, hogyan történhetett ez meg, lehetséges-e ennek a csodának bármilyen racionális igazolása vagy magyarázata. De hasznosabb elgondolkodni azon csoda következményein, amelyet Jézus tett Péter, Jakab és János előtt? Mit jelentett ez nekik?

Ez megerősítette a jövőbe vetett hitüket! Fontos és aktuális ötlet. Krisztussal való találkozásunk erősítheti a jövőbe vetett hitünket is. Ne csak azonnali hatást várjunk. Isten szavát úgy vetik el bennünk, mint egy csírázó és növekvő magot, de ezt a növekedést Isten adja. Lassan teszi, hogy ne engedjünk annak a kísértésnek, hogy ez az érdemünk, hogy annak-annak a papnak az érdeme és így tovább. Ez Isten dolga, amit meg kell tudnunk köszönni.

Ne féljünk visszatérni emlékeinkben hitünk nagy eseményeihez. Fotókat és videókat őrzünk Birmovka esküvőjéről - nem azért, hogy tudjuk, mit viseltünk és mit ettünk az ünnepen, hanem azért, hogy felelevenítsük Isten ígéreteit, amelyeket kaptunk.

[1] Itt az Úr dicsősége leereszkedett a tetejére, és a felhő hat napig takarta. A hetedik napon elhívta Mózest a felhőből. Az izraeliták szemében az Úr dicsősége a hegy végén égő tűzként jelent meg. Mózes bement a felhőbe, és negyven negyven éjszaka maradt a dombon.

[2] Néztem, mialatt a trónokat felállították, és a napok Öregét beültették; köntöse olyan fehér volt, mint a hó, a fején pedig tiszta a gyapjú; trónja a tűz lángja, kerekei pedig a tűz volt.