Pussy Riot könyve nem csak a politikáról és a börtönben töltött durva életről szól. A 21. századi Oroszország pontos diagnózisa mellett utasítást jelent annak az országnak a megváltoztatására is, ahonnan a remény kiszivárog.
Képzeljünk el egy élénk színű fiatal nőt, akinek maszkja az arcán szalad az oltár elé, és énekli "Isten anyja, Fica száműzött". Megérdemelnének ezért kétéves börtönt? Fogható-e ez a hívek sértéseként és zavargásként akkor is, ha a templomot magánrendezvényekre lehet bérelni? Koncertek, ünnepségek, üzleti találkozók, vállalati partik, valamint a templom területén van autómosó, vegytisztítás és mosoda?
Ez egy igaz történet, a Megváltó Krisztus moszkvai székesegyházában történt 2012 februárjában. Mi előzte meg a Pussy Riot csoport negyvenkettedik előadását, és mi történt ezután, egy tagjuk, Nadežda Tolokonniková által írt könyv írja le. Cseh fordításban a prágai kiadó adta ki Hogyan hozzunk forradalmat címmel. Kiváló, már csak azért sem, mert nemcsak az aktivisták egy csoportjáról szól, hanem sokat mond Oroszországról is. A múltról, valamint a jelenről. Tele előítéletekkel, a politika összefonódása az egyházzal és az üzleti életben, a harc a saját polgáraival, akik nem szeretik azt, ahogy vezetője elbarikádozta magát hatalmában és felszámolta az ellenzéket. Ugyanakkor erős olvasmány, hogy bizonyos ellenzék mindig is létezett és még mindig létezik ebben az országban.
Ellenzéki művészet
Ők punkok, de csak így fejezik ki magukat. Tevékenységüket "egyfajta polgári tevékenységnek nevezik olyan körülmények között, amikor a vállalati államrendszer elnyomja az alapvető emberi jogokat, a polgári és politikai szabadságjogokat". Más szavakkal, a Pussy Riot nem művészi vagy klasszikus punkzenekar, hanem néhány fiatal, akik úgy döntöttek, hogy úgynevezett ellenzéki művészetet, azaz művészeti formákat alkalmazó politikát folytatnak.
"Ha el kell adnom a lelkemet, hogy Putyin távozzon, és Oroszországban a szabad verseny politikája van, akkor megteszem" - hangzik a könyv első szava. "Fejlessze a lázadás kultúráját. A kényelmetlen kérdések feltevésének, a megkérdezésnek és a változtatásnak a művészete "- írja Tolokonniková, és ez a bevezetés már arra utal, hogy a szerző iskolázott (filozófiát tanult), és egyszerűen nem akarja elfogadni, hogy országát már egy uralkodó vezeti. harmadik ciklusában.amelyet a legmagasabb orosz egyházi méltóság is nyíltan izgat.
Ezek a fő okok, amelyek miatt elhatározta, hogy börtönbe kerül, ahelyett, hogy feladná nézeteit. Annak ellenére, hogy emigrálhatott, külön maradt hároméves kislányától és férjétől. Ez az elhatározás teljesen kiált a fotóból, amikor megérkezik a tárgyalásra, amely szintén a könyv borítójára került. A fiatal nőt jobb kezével bilincselik a kísérő rendőrnővel, de bal kezét az öklében tartja, és a régi háborús üzenet ragyog a pólón. (Nem fognak elhaladni!).
Mondhatni személyes. November 7-én született, egy olyan napon, amely régóta orosz ünnep. Putyin volt az, aki lemondta, és gyermekként elvesztette az iskolai napját. De ez túl "Hollywood". Amint maguk a húszas évek oroszai megjegyzik, amikor letartóztatták őket egy hétnyi elrejtőzés után a templomban, inkább Woody Allen karaktereire emlékeztettek, mint Lara Croft akcióhősnőre. A rendszerrel folytatott fő harcuk másutt zajlott, és nem lövések voltak benne, hanem szavak és gondolatok. Éles, nyitott, minden magyarázó.
Moron mozdulatok és mozdulatok
"A Pussy Riot olyan, mint a szex. Ha fantázia és képzelet nélkül néz rájuk, a Pussy Riot és a szex egyszerűen hülye mozdulatok lesznek. A képzelet teljes ereje! ”Az orosz kormányon és a legfőbb egyházi pátriárkán kívül bárki más azonosulhatna ilyesmivel.
Ez a könyv nem (és nem is lehet) klasszikus kronológiai életrajz, de ennek ellenére megismerheti a főszereplővel kapcsolatos minden lényeges dolgot. Hogy lázadó vére van a génjeiben a lengyel származású ősök után, akik a 20. század elején Szibériában találták magukat, gyermekként azt mondta neki, hogy soha ne kényszerítse semmire, hogy szakított az első sráccal, mert nem értette a lány lelkesedését Malevich kultikus avantgárd képe iránt. amelyen csak egy fekete négyzet látható.
A Pussy Riot természetes folytatása a Voina művészeti csoport tevékenységének, amely radikális formában (a fasiszta Opričnik klub kapujának bezárása mellett) és romantikus formában (a rendőrség megcsókolásával) szentelte magát politikai eseményeknek. Erről itt is olvashat. Rövid bekezdésekben, nincsenek kifeszített, sok mondattal fárasztó fejezetek. Néhány szó tömbben elrendezve. Percek a tárgyalásról és a börtönből, filozófusok, személyiségek és másként gondolkodók idézetei. A feltűnő stílus és a zamatos nyelv a cseh fordításban nem enyhült, a metróállomásokon, a sznobklubok előtt és más nyilvános színpadokon másolják a cselekvés módját - néhány másodperc alatt készülj fel, fújd fel a lehető leggyorsabban az üzenetet és eltűnnek.
Oroszország 2016-ban (nem) meglepően elég sok közös vonás van egy Sztálin által évtizedek óta kormányzott országgal. Halála után a rendszer "ellenségeinek" szóló gulagok nem tűntek el, a bennük lévő viszonyok sem változtak alapvetően, ott már nem rúgták ki őket. A foglyok továbbra is haldokolnak, az embertelen munka kimerültsége, a rossz étkezés és a még rosszabb higiénia miatt. De a 2016-os év azt is jelenti, hogy amikor egy radikális fiatal nő ilyen környezetbe kerül, meg tudja változtatni. Éhségsztrájk, ragaszkodva minden fogoly jogainak tiszteletben tartásához, valamint a szeretethez. És hogy az internetnek köszönhetően az oroszok és az egész világ mindent megtud.
Ez azonban nemcsak a börtönnapló és a politikáról szóló könyv kombinációja. Ugyanakkor Tolokonnikova egyértelműen egy konzervatív társadalmat vonz, amelyben a siker három dolgot feltételez: férfinak lenni, pénzt keresni és Putyin mellett állni. A szexista témák folyamatosan beszivárognak a gondolataiban és a szövegében. Például az előbb említett punk imában az Isten Anyját nemcsak Putyin kiűzésére hívják fel, hanem feministává is.
A polgárháború látható?
A cselekedetek és reakciók ennyire kemény leírása után reménytelennek tűnhet. Ahogy Dosztojevszkij, avantgárd művészek a 20. század első felében, képtelenek voltak megállítani az abszolutista hatalmat Oroszországban, Szolzsenyicin és egy maroknyi tudatos polgár, akik 1968 augusztusában a Vörös téren tiltakoztak Csehszlovákia megszállása ellen, ezt nem tehetik meg. . Különösen, ha elolvassa, hogy a börtönből való szabadulás után Szocsiba jöttek az olimpiára énekelni, miközben Putyin megtanítja az embereket szeretni a hazájukat. Abban az időben a kozákok megverték őket, akiknek a kameráknak sem volt gondjuk, a rendőrök pedig csak bámultak.
De nem hiába hívják a könyvet Hogyan készítsünk forradalmat. Emlékeztet arra is, hogy a harmadik kormány és Putyin hozzáállása hogyan háborította fel a tömegeket. 2011 végén utcára vonultak, és Moszkva központjában több százezer ember új tisztességes választást követelt. Amikor Tolokonnikova leírja, hogy a liberális értelmiségiek, kritikus újságírók, művészek, anarchisták, LMBTI-k és más táborok miként tudtak egyesülni abban az időben, az emlékeztet a Charta 77 létrehozására Csehszlovákiában. A rezsim akkor sem esett le, de a fiatal csoporttal folytatott politikai folyamat eredményeként (A Világegyetem Plasztikus Népe) valóban felkeltette a figyelmét.
Putyin kibaszottul énekelték a Pussy Riot-t, és igazuk volt. A magabiztos vezető megértette, hogy hibát követett el, amikor hagyta, hogy a fiatal lányok megütjék a basszust. Korán amnesztálta őket, de ez csak gyorsította visszatérésüket ellenfelei növekvő tömegéhez. A könyv nem a káromkodó taxisofőrrel lepi meg a rendszert, hanem teljesen más karakterekkel. A legerősebb részek közé tartoznak azok, amelyekben a különleges erők egyik tagja vagy egy börtönvezető radikális ellenállást fejez ki, aki a következőket mondja a főszereplőnek:
"Tudja, a polgárháborút megfigyelés alatt tartják. Minden erre vezet. Putyin szorosan kitart. Nem hagy magára. Egyszer a barikád ugyanazon oldalán leszünk. "
- Ezt szeretném tudni, ha van egyenruhája.
"Egyszerűen. Nem esküdtem hűséget ennek az államnak. Már nem vagyok köteles hozzá. Összecsukom és megyek veled. "
"Akkor egyszerűen rájöttünk. Könyörtelen orosz felkelés. "
Hogy ez az idő talán nincs olyan messze, és hogy ezúttal nem kellene a klasszikus véres utat járnia, az egy másik konkrét példát bizonyít. Az orosz börtönrendszer egykori vezetője bírósági ketrecben ülve azzal vádolták, hogy hárommilliárd euróért ellopta az elektronikus karkötőket és eltakarta az arcát.
"Mi, mi Alekszandr Alekszandrovics? Egyébként tudjuk, hogy néz ki. Híres személyiség vagy. Egy nap alatt megvártuk börtönökbe és büntetés-végrehajtási telepekre érkező érkezését, korhadt falakat festettünk és aszfaltot raktunk, hogy ott örömet szerezhessünk. Panaszkodtunk önnek, hogy nem bánnak velünk és nem vernek meg minket (…) Amikor azt kérdeztük, miért táplálnak minket szarral, Ön azt válaszolta: Nem kellett volna bűncselekményeket elkövetnie. Igen, Alekszandr Alekszandrovics. Ez nem az. "