A Minden elmélete ezen ötödik folytatásában végül maguk kezdem elemezni a védikus elveket. Amikor fokozatosan összekapcsolja őket egymással, a valóság teljes új, komplex logikai képét veszi észre teljesen új szemekkel. Annak ellenére, amit tanítottak neked. Lehet, hogy sokan tudtátok ezeket a dolgokat, de ha egy helyen foglaljuk őket összefoglalva, segíthetünk elmélyülni e királyi tudomány - a védikus metafizika - működésében.
Korábbi cikkekben összefoglaltam a valóság különböző nézeteit, amelyek elégtelennek bizonyultak, ezért nézzük meg a védikus magyarázatot, amelynek végre valódi értelme van.
Tudat és test
Attól a pillanattól kezdve, hogy érzékeinkkel érzékelhetjük életünket, tisztában vagyunk azzal, hogy egyfajta tudat képvisel minket. Amire korábban tettünk, arra nem emlékszünk, az még nem jelenti azt, hogy nem is létezett volna. Nem emlékszünk az éjszaka álmaink nagy részére sem, de mégis megéltük őket. Hasonlóképpen, az ittas emberek nem emlékeznek arra, amit szombat reggel tettek, ami nem jelenti azt, hogy ez nem történt meg, vagy hogy nem lett volna következménye. Azt is megértjük, hogy az egyetlen közvetlen tapasztalat az mindig is az voltunk. Amíg emlékszünk, mi is így vagyunk, és ennek a fizikai testnek a haláláig tudatosak leszünk ebben a testben. Ezért az a feltételezés, hogy egyszer nem "lennénk", hit. Nem kell senkinek bebizonyítanunk, hogy tudatosságként nem tűnünk el, éppen ellenkezőleg, ha valaki egy olyan konkrét jelenséget ír le, hogy a tudat felmerül és eltűnik, akkor bizonyítékot kell előállítania, különben ez csak a hit.
"Ha létezünk, a halál nincs jelen, és amikor eljön, akkor már nem vagyunk. Tehát a halál nem érinti az élőket és a holtakat, mert nincsenek jelen az élőkben, és a halottak már nincsenek itt. ”Epikuros
Bővebben az előző cikkek egyikében, amelyet javasolok, hogy először feltétlenül tanulmányozzon - Minden más, amit tanítottak nekünk.
„Ahogy a megtestesült lélek ebben a testben átmegy gyermekkorától fiatalságig és öregségig, úgy a lélek is átmegy egy másik testbe a halál pillanatában. A bölcs embert nem keverheti össze ez a változás. " Bhagavad-Gita 2.13 (online verzió itt)
Ez a vers a Bhagavad-gita legelején azt mondja, hogy tudatként életünk során a test különböző szakaszain megyünk keresztül. Eleinte a testünk csak egy kis sejtcsoportból áll, később van egy testünk embrió formájában, majd egy kisgyerek, egy fiú vagy egy lány, egy felnőtt stb. De még mindig mi vagyunk a megfigyelők. Nézték A mi a test, mint valami tőlünk különálló dolog. Nem én-testet mondunk, hanem az én testemet. Tehát van különbség egy alany és egy tárgy között. Ez az első jel arra, hogy ez a test nem mi vagy valódi identitásunk.
Egy másik pont az a tény, hogy ha ezt az anyagi testi gépet (a Védákban - yantrában) atomokká, az atomokat protonokká és elektronokká stb. Bontanánk, ahol ebben a klaszterben lennénk MI, vagy úgy IGEN? A spekulatív tudomány erre nem válaszol, mert tévesen keresi a tudatot a kémiai és elektromos jelenségekben, és ez egy egészen másfajta magasabb spirituális energia.
Ha valaki levágná a kezünket, akkor is mi lennénk, valamint ha valaki így vágna minket (elnézést a morbid összehasonlításért), akkor mennyit kellene elvennie "tőlem", hogy ne legyek IGEN? Csak fájna a fejem? Vagyok IGEN az a fej?
Érdekes módon a Védák a szív területét a tudatosság (lélek) székhelyeként írják le. Észrevehetjük, hogy annak tudományos meggyőződése ellenére, hogy mi, mint élőlények, valamilyen elektromos mechanizmusként élünk az agyban, így amikor az embernek önmagára kell mutatnia, akkor nem az ujjaival a feje vagy a feje hátsó része, hanem a mellkasa felé mutat. .
Ennek a léleknek a megnyilvánulása a tudat, amely azután elterjed a testben és áthatja azt. A Védákban a testet összehasonlítják a lélek cselekvési mezőjével, a lélek pedig ennek a mezőnek a tudójával. Ismerjük és érezzük ennek a testnek az érzéseit, de már nem idegen, mert a tudat és hatása csak a testünkre korlátozódik. Az egyetemes tudat (amelyet valaki Istennek nevez) viszont mindent átható, és teste maga az univerzum. Ez teljesen tudatában van mindennek. Hasonlóképpen, baktériumok szempontjából anyagi testünk méreteiben hasonlíthat az univerzumhoz.
A Futurama sorozatból. Én csak vegyi anyagok keveréke vagyok és egy halott atomhalmaz, amely az agyban található?
A lélek az agy felhasználója
Természetesen, amikor a fej "eltörik", az egész test meghal. Ez igaz, de a szív és más létfontosságú szervek is. Ez az érv azonban nem helytálló, mert a Védák nem tagadják, hogy az agy processzorként működik. Megvan az ereje, a különféle vezérlőközpontok, a memória, a RAM ku. Másrészt ez nem kérdés, hanem egy tudat, amelyet összehasonlíthatunk a felhasználóval - [felhasználóval]. Ha megnézed kedvenc youtubered streamjét, és a számítógépe meghibásodik, vagy a processzora felrobbant, és soha többé nem fogod látni, ez nem azt jelenti, hogy youtuberként tűnt el. Mivel egy gép felhasználója a gépen keresztül nyilvánul meg, ez nem logikus. Hasonló összehasonlítást tehetünk, mint a tévézés. Egy tudatlan ember azt gondolná, hogy az adás tartalma abból a mezőből származik. Valójában a televízió csak egy másfajta energiát, hullámokat stb. Továbbító és reprodukáló eszköz, amelynek forrása valahol máshol van. Tehát összehasonlíthatjuk az agyat a televízióval, a tudatot pedig egy jelzéssel. Az utolsó példa rám az autó és annak vezérlőegysége. Olyan ez, mint egy autó agya, de ha a sofőr nem ül be a kocsiba, használhatatlan, és az autó nem mozog.
A testnek nevezett anyagi gépben tartózkodó lelket az elme nevű finom szoftver vezérli, amelyen keresztül irányítja a test különböző funkcióit, az agyban lévő processzor segítségével feldolgozza az érzéseket, érzékeket és perifériáikat, például kamerákat (szemeket)., fülek (mikrofonok), hangszórók (száj) stb.
A Védák az emberi testet yantra = gépként emlegetik.
Természetes, hogy amikor ez a gép elromlik, a tudat (felhasználó) már nem tud rajta keresztül működni, és ezt általában halálnak nevezzük. Ez nem azt jelenti, hogy a tudat és az a személy eltűnt volna, aki szemével nézett és agyával gondolkodott. Egyszerűen már nem érzékelhetjük, ahogyan az elektromos áram jelenlétét sem fény formájában, sem pedig egy villanykörte megszakadásakor.
Itt van egy másik érdekes pont. A lélek az elme révén nyilvánul meg, érzékeli és ehhez használja a testet. Megnyilvánulásait azonban a test korlátozza, ahogy a számítógép mellett ülő embereket a hardvere és szoftvere is. Ha valaki lassú számítógép mögött ül, akkor a számítógép kimenete is lassú lesz. Ha valaki másnak van elég szoftvere, akkor azt úgy érzékelhetjük, mint aki kivételes tehetségekkel, képességekkel rendelkezik stb. De még mindig nem kell semmit mondania magáról a lélekről, amely elvileg mindenki számára azonos (minőségét tekintve). A retardált embernek egyszerűen van szoftvere, amely nem engedi, hogy a lélek túllépje a határait. Hasonlóképpen, egy ilyen kutya minőségileg ugyanaz a lélek, mint az enyém, csak egy "retardált" gépbe kerül. (Semmi a kutyák ellen 🙂 A televízió példáján elképzelhetjük, hogy még ha a belépő televíziós jel is hibátlan, ha a televízió vagy a képernyő megsérül, akkor az torzul, amit rajta keresztül észlelünk.
Azonosítás
Ez az elme formájában megjelenő szoftver azonosítja a testünket (ezt nevezzük ahamkarának - hamis ego). Láthatjuk ezt abban, hogy amikor alszunk és álmodunk, teljesen elmerülünk abban az identitásban, amellyel az elménk azonosít minket. Hisszük, hogy másfajta testünk van, tapasztalatokat élünk át, amelyekben tényként hiszünk, de ez csak illúzió. Ébredés után láthatjuk, hogy csak elménk vetülete sodorta el minket - a lelket (tudatot) egy másikfajta virtuális testbe. Ugyanígy ez a durva fizikai test is különbözik tőlünk.
Sokszor nem is emlékszünk álmainkra, és ahogy a cikk bevezetőjében említettem, azt gondoljuk, hogy nem is léteztek. Hasonlóképpen, amikor nem emlékszünk a múltbeli életekre, azt gondoljuk, hogy csak egyszer élünk.
"Ahogy egy álmodó sem emlékszik korábbi álmaira és fantáziáira, az élőlény (lélek) jelenlegi testében azt gondolja, hogy csak nemrégiben hozták létre, pedig korábban is létezett." Śrímad Bhagavatam 11.22.41 (online verzió itt)
Amit általában születésnek hívunk, valójában csak a tudat teljes azonosítása az új anyagi testtel. Születésünkkor ugyanolyan feltétel nélkül fogadjuk az új testet, mint az, aki álmodik, és az álmában szerzett tapasztalatokat valóságnak tekinti. Ezt követően belemerülünk ennek az új "gépnek" az érzékszervi érzéseibe és elméjébe, és teljesen megfeledkezünk az elmúlt élet tapasztalatairól. Halálnak nevezzük ezt az egész folyamatot, amikor megfeledkezünk a korábbi testekről.
Születés, öregség, betegség, halál
Az időnek nevezett tényező miatt ebben az anyagi világban a különféle testek a Védák szerint hat átalakuláson mennek keresztül, nevezetesen: testképződés, érés, fenntartás, melléktermékek (utódok), leromlás (öregség) és halál. Mivel az idő múlása nagyon finom és nem feltűnő, kevesen tudják ezt, és öregedésünket és az ezen szakaszokon átívelő átmenetünket csak az idő múlásával vagy fotókból érzékeljük. A jó hír azonban az, hogy a tudatosság nem öregszik és természeténél fogva örök. Erről a következő cikkben írok a lélekről.
Az idő észrevétlen múlása összehasonlítható a folyó folyásával vagy a gyertya lángjával.
"Azok, akik látják az igazságot, arra a következtetésre jutottak, hogy ami illuzórikus (anyagi test) átmeneti, és ami örök (lélek), az nem változik. Erre a következtetésre jutottak mindkettő természetének tanulmányozásával. ”Bhagavad-Gita 2.16 (online változat itt)
Ezt az anyagi testet az élőlény (lélek) szerzi karma alapján, és létrehozza, mert a léleknek szabad akarata van, és úgy döntött, hogy önző élvezet céljából visszaél vele. Mivel a spirituális energiát nem lehet felhasználni (kiaknázni), emiatt a tendencia miatt létezik alacsonyabb anyagi, anyagi energia is, amely megtestesíti az anyagi univerzumot minden galaxisával, bolygójával és helyével az materialista élet számára, valamint különféle típusú anyagi testeket - gépeket hogy így tévedett lelkek lehetőséget nyújtanak az ideiglenes érzékszervi és szellemi elégedettség élvezetére, de sokkal többet szenvednek a karma és az univerzum törvényeinek figyelmen kívül hagyása miatt. Ezután ezeket a különböző "gépeket" különböző típusú állati vagy növényi testként érzékeljük. A Védák leírják, hogy 8 400 000 alapfaj létezik. Egyszerűen fogalmazva: minden testtípus, a gép a használat egy bizonyos kombinációját képviseli, amelyet a lélek meg akar tapasztalni az anyagi világban.
Az örök lélek tehát a hamis egónak köszönhetően azonosítja magát a durva és finom testtel.
Bruttó vs. finom test
Bruttó anyag a fizikai test a legdurvább burok, ami körülvesz minket. Öt elemből áll a sűrűség szerint, a legdurvábbtól a legfinomabbig - föld, víz, tűz, levegő, éter. A nyugati tudományban a föld elem főleg szenet képvisel a testben, a víz a test tartalmának mintegy 80% -át teszi ki, a tűz olyan belső folyamatok, mint pl. emésztés (az Ayurvédában antar-agninak hívják), a levegő prána, amely közvetíti az energiák cseréjét, az éter pedig a tér. A fizikai test rendelkezik kognitív (szem, fül, nyelv stb.) És aktív érzékekkel (végtagok, nemi szervek stb.), Amelyek a finom testhez, konkrétan az elméhez kapcsolódnak.
Kifinomult a testet a sűrűségnek megfelelően állítják össze ész, finomabb intelligencia és végül a legfinomabb hamis ego. Az elme a durva test kognitív érzékeinek központja, és egy finomabb intelligenciának van alárendelve. Az egyén belső párbeszéde vagy határozatlansága valójában az elme dilemmája, függetlenül attól, hogy az intelligenciának - észnek vagy értelemnek - alárendelve kell-e. Önkontroll kérdése.
Az ösztönök (érzékek) magukra vonhatják az elmét, amikor az intelligencia pillanatnyilag gyenge.
Az elme (manas) három folyamatból áll. Gondolkodás -> érzés -> akarás. A vágy fázisában nagy valószínűséggel az aktív érzékek révén konkrét durva cselekményként nyilvánul meg. Az elme funkciója az intelligencia vagy az érzékek ingereinek elfogadása vagy elutasítása.
A finom testben a finomabb elem, mint az elme intelligencia (buddhi). Feladata a logikai hasonlóságok és különbségek keresése, valamint annak értékelése, hogy az egyén számára mi a jó. Ha egy materialista illúzióra összpontosít, mindent meg fog tervezni és megtenni, hogy az érzékeknek tetszene. De amikor az intelligenciát megtisztítja a spirituális tudás, arra összpontosít, ami a léleknek és nemcsak a testnek és az elmének a számára hasznos és természetes, és ezáltal fokozatosan képes lelki fejlődésre és önmegvalósításra. A tisztított intelligencia a Védák ismeretével együtt lehetővé teszi az emberi lény számára, hogy elkezdjen egy magasabb valóságot érzékelni, amely meghaladja az emberi anyagi érzékeket.
De még a materialista élet kérdésében is jó, ha stabil és erős intelligenciánk van, hogy az ember irányíthassa röpke elméjét. Mondok egy példát. Érzékeim arra ösztönözhetnek, hogy gyújtsak cigarettát, és kényszerként nyilvánuljanak meg az elmémben. A magasabb rendű intelligenciának azonban beavatkoznia kell, és irányítania kell az elmét, hogy engedelmeskedjen neki, nem pedig fordítva. Az elme csak azt teszi, ami kellemes, de nem mindig helyes. Ekkor az intelligenciának el kell jönnie azzal a képességével, hogy észlelje és argumentumokat adjon az elmének, pl.: "Ne dohányozzon, mert egészségtelen, rákot kap, a függőség nem jó, sok pénzbe kerül, szagol… stb." Akkor az elmének engedelmeskednie kell, és nem szabad cselekednie, azaz. hogy ne adjanak parancsot az érzékeknek, hogy vegyenek cigarettát. De ha ilyen módon irányított elmével rendelkezünk, az meglehetősen nagy kihívást jelent a materialisták számára, különösen azok számára, akiknek elméjét kényeztetik, és erősen függenek az érzékkielégítéstől, amelyben hiába keresik a boldogságot. Természetesen nem csak cigaretta, hanem bármilyen tevékenység.
Végül a finom test legfinomabb elemét hívják hamis ego (ahamkara). Ez a felület ad választási lehetőséget arra, hogy tévedjük-e magunkat csomagolásunkkal - a finom és durva testtel -, és igyekszünk minél jobban kielégíteni ezeket a csomagolásokat (még akkor is, ha belsőleg nem vagyunk elégedettek lélekként), vagy alkalom arra, hogy megvalósítsuk valódi örök spirituális helyzetünket, és hogy spirituális lények vagyunk, amelynek semmi köze nincs az anyaghoz.
Ezen ideiglenes burkolatok felett - a vastag és finom test vagyunk mi - én - a lélek (atma) - öntudat. A szellemi energiához tartozik, amely felülmúlja az anyagi energiát, és ezért képesek vagyunk irányítani testünket, egyrészt irányítani az intelligenciát, az elmét, és velük együtt a durva anyagi testet is érzékeivel.
(A finom és durva testről a Testtípusok című cikkben olvashat)
A test megszerzésének oka
Egy bizonyos típusú test megszerzésének oka tehát az elménk és az a vágyunk és tevékenységünk abban a testben, amelyek jövő karmát teremtenek, és ezáltal a jövőbeni testek és helyzetek csírái, amelyekkel szembe kell néznünk, akár tetszik nekünk, akár nem. nem. Így megbecsülhetjük az élőlény mentális állapota szerint, hogy mi volt az elmúlt életben, de azt is, hogy milyen test lesz a jövőben. Az elme tehát jelzi a múlt és a jövő testét. A fizikai test halálakor a finom test továbbadódik, és megszerez egy másik durva testet, vagy szellemként marad. Ideális esetben, de a heves materialisták számára lehetetlen, a születés, a halál és a szenvedés ciklusa végleg véget ér.
"Aki ma elveti az ötletet, holnap aratja a tettet, a holnapi szokást, a holnapi karaktert és végül a sorsát." Indiai közmondás
Ha valaki nem szűnik meg folytatni a materialista életet és e test anyagi érzékeinek és elméinek kielégítését, nincs esély arra, hogy anyagi élete valaha is megszűnjön. Így el kell fogadnia az egyik anyagi testet a másik után, miközben átéli a vele járó szenvedést. Bármi is érhető el anyagilag egy adott életben, végül is kapcsolatban áll a testtel és ezzel az ideiglenes testi identitással. E test halála után a magasabb törvények ellenőrzése alatt fel kell adnia anyagi identitását, feleségét, gyermekeit, családját, rokonait, házát, tulajdonát stb. és kezdje elölről. Végül is az érzékkielégítés és az anyagi célok törekvése MINDIG kivétel nélkül csalódással végződik és KUDARC. Ezenkívül ez a mentalitás megakadályozza a saját lelki énjének (atma) lényegének megvalósulását.
Az emberi test formájának megszerzése millió más típusú anyagi test között nagyon ritka lehetőség. Az intelligencia lehetővé teszi az ember számára, hogy gondolkodjon jelentésén és filozófiáján.
A kutyák testében lévő lelkeknek nem lesznek ilyen gondolataik, és saját karmájuk alapján meg kell várniuk, amíg a spirituális evolúció révén visszatérnek az emberi testekbe. Ekkor csak rajtuk múlik, hogy pusztán materialista állati életet élnek-e az érzéki kielégülésen, az evésen, az alváson és a szexen alapulva, visszaesnek-e kutyák, macskák vagy sertések testébe, vagy élnek-e az emberi születés ezen lehetőségével hogy hogyan kell többé semmilyen anyagi testbe helyezni (ami nem jelenti a kihalást, hanem eredeti szellemi testének helyreállítását ezen a világon kívül).
A védikus tudatelmélet felhasználható az evolúció folyamatának tisztázására is. Ebben az evolúciós modellben a magasabb rendű lények jobban képesek megérteni az univerzum természetét. A magasabb formákká való fejlődési igény természetes természetűnek tekinthető.
Ezért minden becsületes kutató érdeke, hogy az Igazság kezdje megérteni a dolgokat az alapoktól kezdve, ami elkülönülés ettől az anyagi testtől. Ellenkező esetben csak a csalódás vár rá, mert a lélek, aki transzcendentális természetű, az anyagban való lét, amely ideiglenes, tele van tudatlansággal és szenvedéssel, a legtermészetellenesebb.