Nagyböjt idején hat vasárnap van, és az utolsó kettőnek különleges neve van. Az utolsó előtti, az ötödik hívják Halandó és az utolsó, a hatodik ismét május.

vasárnapot

Közeledik a húsvét, és a tavasz kopog az ablakon. Mindez mindkét vasárnap szokásaiban és hagyományaiban megvalósul. Érezni bennük azt a régi szláv vágyat, hogy száműzzék a telet és megidézzék a nyarat, de erős keresztény hagyományt is, hogy közelebb kerüljenek a Paschal Rejtélyéhez.

Mi tehát a halálvasárnap?

A keresztények számára a húsvét Jézus Krisztus győzelme a bűn és a halál felett. Az egész böjti időszaknak spirituális felkészülést kell jelentenie ezekre az ünnepekre. A halálvasárnap emlékezik arra a napra, amikor a zsidó szerződés Jézus haláláról döntött. Ennek hírét mind a négy evangéliumban megtaláljuk.

A katolikus templomokban a liturgikus szín az egész nagyböjt folyamán lila, a bűnbánat színe. Krisztus küszöbön álló szenvedélyének gyászát a halál vasárnapján fátyolos keresztek is jelképezik. Az evangélikus lelkészek liturgikus öltözékként csak fekete evangélikusat viselnek, fehér kövek nélkül. Az evangélikus hívek ezen a napon nem énekeskönyvvel, hanem egy szenvedély című kis könyvvel sétálnak a templomba. Bár az istentisztelet során belőle felolvasott szövegek még nem szenvedélyek. Ezek az Ószövetség szövegei, amelyek Krisztushoz, szenvedéséhez, kínzásához és feltámadásához vezetnek.

A morénát kihozni

A halál vasárnapja volt az a nap is, amikor Morenát a legtöbb szlovákiai faluban kihozták. Igen, ez volt az az idő, amikor az embereknek már a nyakukig volt a telük, és végig akarták kísérni ezen az ünnepségen. Vele együtt a betegségeket, a sötétséget, a nyomort és a halált is el akarták űzni, hogy tavasz és új élet jöjjön a térségbe.

A tizenéves lányok szalmából próbababát készítettek, fa szerkezetre erősítették, és ezt a nőt női ruhákba öltöztették. Valahol rongyos vagy egyszerűen egyszerű fehérekké, másutt nagyszerűvé, miközben az asszonyok versenyeztek, hogy kölcsönadják neki a jelmezének legszebb darabját.

Lányok kísérettel Morenát vitték végig a faluban, és ünnepi dalokat énekeltek. Az unalmas, de humorosak, ahol Morenának azt tanították, hogy nagyszerű, de hiú, ott vették fel, ahol eddig bujkált, és mit csinált ott. Végül a végét is elénekelték, amikor a "Šmertečka utopikára" készülnek, hogy "csak mindenki kárára hagyja, hogy a víz lebegjen", hogy bedobják "az istállóba, hagyják, hogy szenvedjen a bűne miatt".

Moraine faluként nevelkedett, ott levetkőztették, letépték, sziklákkal dobták, de leggyakrabban megégették vagy folyó vízbe dobták. A lányok ugrással és futással tértek vissza a faluba, hogy "haláluk ne érjen utol", és itt vidám dalokkal jelentették be a tél renderelését. Leginkább tojást, szalonnát, vajat, lisztet vagy káposztát kerestek érte az emberektől, hogy később közös ünnepet készíthessenek belőlük. Valahol jutalomként a lányok fújt tojásokat is kértek, hogy elkezdjék díszíteni a húsvéti tojásokat.

Tavasz megidézése

A tél elhozása és a tavasz megidézése a kereszténység előtti időkre nyúlik vissza, és más szláv nemzetek is gyakorolták. Az egyház megpróbálta betiltani ezeket a pogány szertartásokat, de olyan mélyen belemerültek az emberekbe, hogy a falusi közösségben éltek a 20. századig.

Ennek a szalmababának a neve számos formája van Szlovákiában, a jól ismert Morena mellett Murienának, Marmurienának, Murijanak, Marejnának, Smrť-nek, Smrtkának, Babának, Kyselennek, Kyselicának, Hejhanának is hívják. És a női forma mellett bizonyos területeken férfidomja is van, Dedko, Dedo, Chlap, Majmurien vagy Šimek.

Morena eltávolítását a nyár hozása követte. Ezt általában május vasárnap hozták. De valahol a két szertartást egyesítették egybe, és csak a Halál idején, vagy csak május vasárnapra kerültek együtt.

Mi van még?

Valószínűleg a legelterjedtebb név ezen a vasárnapon a Smrtná, Smrtnica, amely tükrözi a mai nap liturgiáját és a Morena kivitelezésének népi szokását - a halált. Találkozhatunk azonban más, szintén beszédes nevekkel is:

Előtte - Ezen a napon az evangéliumi egyházakban evangélikus és prófétai szövegeket olvasnak, amelyek előrevetítik Jézus Krisztus szenvedését és későbbi megváltó halálát a kereszten.

Ítélet - ez a név a latin "bíró, bíró" szóból származik a 43. zsoltár kezdeti szavaiból: "Adj nekem igazságot, Istenem, és könyörögj az ellentmondásomért az embertelen nemzet ellen, szabadíts meg engem egy csaló és elvetemült embertől!"

Fekete, Szomorú - ezen a napon az emberek fekete gyászruhában jártak a templomba.

Morenova, Marejnova - Morena vagy Marejna eltávolítását maga a vasárnap elnevezése is lefordította.

Šúľková - Szlovákia egyes területein ezen a napon hagyományosan tócsákat főztek - tócsák, amelyek a durva és a teljes kiőrlésű fülek iránti vágyat jelképezték az elkövetkező aratáskor.