minden

A 14Exodus 90 egy 90 napos spirituális gyakorlati program férfiak számára, amelyek imádságon, aszkézisen és közösségen alapulnak másokkal, akik szintén részt vesznek a programban. Az aszkézis valóban szigorú: hideg (rendkívül langyos) zuhany, nincs alkohol vagy édesített ital, étel csak naponta háromszor, ne nézzen tévét, hallgasson csak olyan zenét, amely Istenhez emeli a lelket, csak számítógéphez használja a telefont, csak telefonáljon a szükséges kommunikációhoz, rendszeres és intenzív testmozgáshoz, legalább hét óra alvás. Nem, a résztvevő nem választ egyet vagy kettőt az önmegtagadási lehetőségek közül, mindezt 90 napig teszi.

Horváth Stanislavval, a család apjával, a Ladislav Hanus közösség tagjával beszélgetünk, aki jelenleg másodszor fejezi be ezt a programot.

Az Exodus program Amerikából érkezett hozzánk. Miért jött létre?

Az Exodus 90 spirituális gyakorlatok programjaként jött létre a Mount St. Szemináriumban. Mary Maryland-ben a szemináriusok megalakulásáért, akik a bűn rabságában álló társadalomban nőttek fel, és vágyakoztak belső szabadságuk javítására, hogy teljesebben szolgálhassák az egyházat. A kezdeti sikerek után a szerzők úgy döntöttek, hogy a programot papokra, püspökökre és laikusokra is kiterjesztik. Eddig Amerikában és Európában több mint 15 000 férfi teljesítette az Exodus 90-et.

A három alapgondolat, amelyen alapul, az imádság, az aszkézis és a testvériség. Mesélne erről a három pontról többet? Kezdjük az imával.

Azt hiszem, hogy az imádság a kivonulás legfontosabb része. Ez az Exodus könyvének elolvasásából, az elmélkedés elmélkedéséből és a szemlélődő imádságból áll - a csend idejében, amelyben Istennek beszélnie kell velünk. A partiban napi rózsafüzér imában is megállapodtunk. Az imának naponta legalább egy órát kell tartania. Ez a közösségépítés alapvető módja is, mert imádkozunk egymásnak szándékainkért és az összes többi emberért az Exodusban.

A második pont aszkéta ...

Miért van szükség a lelki gyakorlatokra az emberek testvériségére?

Miért nem tehetem meg egyedül? A pusztai Krisztus példájával válaszolhatunk: „Jézus negyven napot és negyven éjszakát böjtölt, amíg teljesen el nem pusztult. A kísértő odajött hozzá ”(Mt 4,3–3). Az ember helyzete gyengül, és különösen gyenge pillanatokban a Sátán megtámad minket. Ezért sok férfira van szükség. Ha valaki egyedül megy az Exodusba, a 25. napon elszigeteltnek érzi magát és a lelki öngyilkosság küszöbén áll. Épp ellenkezőleg, egy párt, amely rendszeresen találkozik, imádkozik önmagáért, együtt és rendszeresen megy misére vallomást tenni, sok kegyelmet tapasztal.

A teljes program 90 napig tart. Nem túl hosszú? Az Úr Jézus 40 napig volt a pusztában ...

Ennek a kilencven napnak számos oka van. Először is, az Exodus könyvét nem lehet elolvasni és értelmesen elmélkedni a hétvégén. De különösen, ha a személyes Exodusról beszélünk, vagyis hogy megszabaduljunk a rossz szokásoktól, különféle tanulmányok azt is mutatják, hogy három hónap az az idő, amely a függőség leküzdéséhez és új szokások kialakításához szükséges.

Amikor az izraeliták kijöttek Egyiptomból, fizikailag megszabadultak a rabszolgaságtól, de aztán a pusztában az Úr ellen mormoltak, mert még mindig vágyakoztak bizonyos "jóra" Egyiptomból, nem voltak mentesek a "teli edényektől". Hasonló a mi Exodusunkban is - mindazok az aszkéziák segítenek fizikailag megszabadulni attól, ami rabszolgává tesz minket, de a cél a szív és a gondolatok belső szabadsága. Ennek a folyamatnak van némi dinamikája és időbe telik.

Eleinte az aszkéták általában elég könnyen mennek, mert az ember úgy érzi, hogy végre csinál valamit magával. Idővel rutinba kezd, és kezd hiányozni a böjtölő dolgok. Aztán fájni kezd, és néha a második hónapban válság van, amikor inkább megütötte. Jelenleg a legfontosabb párt az, hogy támogassák egymást, imádkozzanak egymásért és irányítsák a tudományágat követve. Aki kitart, végül egy új életmódhoz szokott állapotba kerül, és az aszkézis megszűnik szenvedni, de új norma, kegyes idő.

Böjtöl vasárnap vagy számol vasárnap is?

Igen, vasárnaponként asketikusokat is tartunk, azzal a feltétellel, hogy vasárnap egy szakterületen pihenhetünk egy kicsit. Például ebédre iszom egy pohár bort vagy desszertet, vagy este filmet nézek a feleségemmel.

Miért érdekes egy ilyen program a férfiak számára?

Szerintem minden normális ember kihívásokra vágyik az életében. Alapvetően nagyon kényelmes életet élünk ma. Megvan, amire szükségünk van, semmit sem nagyon hiányolunk, és könnyen megeshet, hogy ebben a kényelemben a dolgok - sőt jó dolgok - rabjaivá válunk. Ugyanakkor vágyunk a szabadságra, de nem mindig tudjuk, hogyan nyerjük el ezt a szabadságot. És végül a férfiak szeretnek dolgokat csinálni egy játékban.

Milyen helyet foglal el az Exodus könyve a programban?

Az Exodus könyve egy olyan nemzet csodálatos története, amely annak ellenére, hogy nagy és hatalmas, rabszolgaságba került. És amikor siránkozik Isten előtt, a sok akadály ellenére csodálatos módon kivezeti a rabszolgaságból és az Ígéret földjére. De ez nem a bűn rabságától az Isten gyermekeinek szabadságáig vezető utunk archetipikus története.?

Másodszor vagy az Exodusban. Milyen gyümölcsöt látsz?

Barátom először hívott, hogy csatlakozzon hozzám, és hálás vagyok neki ezért, mert nagyon jó élmény volt a játékunkban. Segített meghatározni a napi és heti menetrend prioritásait, a nap folyamán személyes imát tudtam megalapozni, és az aes-ekhez való ragaszkodás segíteni fogja akaratom erősödését. Másodszor, mindezek mellett, még jobban érzékelem vagy tapasztalom a férfiközösség dimenzióját - minden héten imádkozunk egymásért, konkrét szándékokért, és lenyűgöz, hogy hogyan segít nekünk jobb férfiak lenni, akik több jelen van feleségeinkkel és gyermekeinkkel, lényegesen több időt töltenek imádkozással.

Felesége és gyermekei hogyan érzékelik a programot?

A feleségem nagyon megdicsérte az első Exodusomat, mert úgy érezte, hogy pozitív változások zajlanak a családunkban. Minden bizonnyal jó közölni a feleséggel az Exodus kezdete előtt azokat az okokat, amelyek miatt a férfi belemegy abba, amit el akar érni, és mi akar jobb férfivá válni. Egy ilyen beszélgetés sok jót és megbocsátást hozhat a pár kapcsolatában. És akkor számos olyan gyakorlati szempont van, amely hatással van a családi életre, például a hús nélküli étkezés szerdán és pénteken, a közös tévénézés kizárása, az imádsággal és a testvériséggel töltött idő, tehát nem a családdal stb.

90 nap múlva jönnek a válságok? Néha nincs melegebb vize a zuhany alatt, például azzal a feltétellel, hogy egyszer sem számít?

Természetesen, ahogy már említettem, válságok jönnek, és a kísértések mindennaposak. Ezért a testvériségen belül párokat alakítottunk ki, amelyeket naponta figyelünk és támogatunk. Eleinte előfordulhat, hogy egy férfi nem veszi észre, és egyszerűen megfeledkezik, pl. a gyerekek nem isznak levet, vagy nem fejezik be a Pribináčik-ot, ezért ez megérinti őket. Ezek olyan ártatlan utak. De amikor az ember kommunikálni kezd egy kis sör vagy egy meleg zuhany kísértésével, akkor problémája van, mert valószínűleg meg fogja engedni magának. Akkor hívnia kell az "ikertestvérét" és imádkozni egymásért.

Szerinted mi a legnagyobb kihívás a programban?

Valószínűleg úgy dönt, hogy elmegy érte. Nemcsak egy barátom, hanem több pap is azt mondta nekem, hogy ez túl sok. Hogy ha lenne egy aszkéta, elmehetnének, de ez túl sok. Van, akit zavar a hideg zuhany, másokat, hogy túl sok időbe telik, amíg nincs, stb. Sok oka van annak, hogy miért nem mehet bele. De nem csak abban vagyok meggyőződve, hogy ezt meg lehet tenni - sokkal többet tehetünk, mint gondolnánk -, hanem hogy ez egy egyedülálló út a férfiak számára az Isten gyermekének szabadságához vezető úton. Ezért szeretnék meghívni minden olyan férfit, aki észreveszi, hogy szeretne elköltözni valahova a szellemi életbe, hogy próbálja ki.

Ez az, amit "megtartottál" és folytattad az első 90 nap után?

Igen, leginkább a napi imámat akartam stabilan tartani. A kivonulás kilencven nap, és eljön a 91. nap. Ez az az idő, amikor Izrael belépett az Ígéret Földjére. A férfiak számára ez analóg azzal az idővel, amikor szenvedélyeikben elértek bizonyos fokú belső szabadságot és stabilitást. A 91. nap nem cél, hanem éppen ellenkezőleg, rajtvonal - a férfiak készek teljes szolgálatot teljesíteni családjukban, egyházközségükben, közösségükben. Képzelje el, milyen lenne hazánk, ha minden plébánián több tíz-száz ilyen ember lenne.