A LELKI SZOBA FENNTARTÁSÁRÓL
Minden erőfeszítést meg kell tenni a nyugalom fenntartása érdekében, és nem kell aggódnunk mások sértése miatt. Ezért minden erőfeszítést meg kell tenni, hogy tartózkodjunk a haragtól, és a figyelem révén megvédjük az elmét és a szívet az illetlen mozdulatoktól.
Ezért a mások sértéseit közömbösen tolerálni kell, és a szellem olyan hangulatában kell őket oktatni, mintha a sértések másokat érintenének, és nem minket.
Egy ilyen gyakorlat békét hozhat az emberi szívbe, és magának Isten számára is otthont jelenthet.
Ilyen erkölcstelenségre láthatunk példát Grigory the Miracle Workerben, akitől egy gazember nyilvános helyen fizetést kért, állítólag a vele elkövetett bűnért. De nem haragudott a hu-ra, és boldogan mondta barátjának: "Adj neki gyors jutalmat, amennyit csak kér". A nőt, amint átvette az igazságtalan jutalmat, megtámadta az ördög. A szent azonban imával taszította. Mineja, november 17 - életrajz).
Ha már nem lehet nem szomorkodni, akkor a zsoltáros szerint legalább meg kell próbálnom tartani a nyelvemet: "Összezavarodtam és elhallgattam" (Zsolt 76: 5).
Ebben az esetben a Szent Spiridon Trimifuntsky és prep példáját vehetjük. Szíriai Efraim. Az első (Čet. Mineja, december 12–25.) Tehát sértést szenvedett: amikor a görög cár parancsára az egyik szolga, aki a palotában találta, lordnak tekintve, nevetett rajta, nem engedte az udvarba, még ő sem ütötte meg az arcát: a szent Spiridon, mivel az Úr szavai szerint nem volt rosszindulatú a szívében, megakasztotta a másik arcát (Mt 5:39).
Egy hasonló Efraimot (Ch. Mineja, január 28.), miközben a sivatagban böjtölt, tanítványai a következőképpen megfosztották ételtől: egy tanítvány, amikor ételt hozott neki, akaratlanul is eltörte az edényt. Látva egy bánatos tanítványt, így szólt hozzá: Ne szomorkodj testvérem: mert ha az étel nem érkezik hozzánk, akkor eljövünk hozzá, ő pedig elment és leült a törött edény mellett, és húst gyűjtött: evett ez: olyan heves volt.
Hogy hogyan lehet legyőzni a haragot, az a nagy Paisiya (Chet. Mineja, június 19.) életéből derül ki, aki könyörgött az Úr Jézus Krisztusnak, aki megjelent neki, hogy szabadítsa meg a haragtól. Aztán Christos azt mondta neki: Ha együtt akarod legyőzni a haragot és a haragot, ne vágyj semmire, ne gyűlölj senkit, és ne alázkodj.
A lelki béke megőrzése érdekében el kell távolodni a kétségbeeséstől, és arra kell törekedni, hogy örömteli szellem legyen, és ne aggódjon, mondja Sirach: "A bánat már sokakat megölt, és nincs haszna" (Sir 30: 25).
Ha egy embernek nagy nehézségei vannak a test számára szükséges dolgokban, akkor nehezen tudja leküzdeni a kétségbeesést. Ez természetesen vonatkozik a gyenge lelkekre.
A lelki béke fenntartása érdekében kerülni kell mások elítélését is. A béke és a csend révén a mentális béke megmarad: ha valaki ilyen állapotban lakik, akkor Isten kinyilatkoztatásait kapja.
Az elítéléstől való megszabaduláshoz önmagunkba kell néznünk, senkitől nem kell elfogadnunk mellékgondolatokat, és mindenre halottaknak kell lennünk.
A lelki béke fenntartása érdekében gyakran szükséges bemenni és megkérdezni: hol vagyok?
Ugyanakkor meg kell figyelni, hogy a testi érzékek, különösen a látás, a belső embert szolgálják, és érzéki tárgyakkal nem vonják el a lelket: mert csak azok részesülnek jótékony ajándékokban.