Mi egyesíti Žilinskát, a Kýčerský bisztrót, a pozsonyi kulcsokat, a zsidót, a Zelenát, a Zámockát, a Stará tržnice-t, a Miletičkát, a Poľnát, a Medická zahrada-t, a Podunajské Biskupice-t? Folyékonyan beszélhet itt magyarul. A pozsonyi magyar már régóta nem olyan élõ, mint manapság. A mai Pozsonyiról beszélgettünk Lucia Molnár Satinská nyelvész és fordítóval, aki könyvet készít róla.

szinte

Férjem örül, hogy a magyarországi Pozsony már nem létezik, minek beszélni róla. Természetesen viccelődik, mert a mi környékünkön a sok vegyes család egyike vagyunk. Szerinted ez igaz?

A magyarok azonban továbbra is "láthatatlanok", ha az ember nem tudja, hová menjen.

A pozsonyi magyarok olyanok, mint egy láthatatlan kisebbség abban az értelemben, hogy külsőleg és kulturálisan sem különböznek nagyon a szlovákoktól, mint a többségi lakosságtól. Előfordul, hogy két magyar ül egymás mellett, de erről nem kell tudniuk. Lehet, hogy jelöl egy nevet, de nem muszáj. A pozsonyi magyar embereknek gyakran még szlovákul sincs akcentusa. A magyar közösség a nyelvi ország szempontjából is rejtve van. Amikor a közterület tábláit nézzük, szlovák és angol nyelvet látunk. A német a turizmus nyelveként is nagyon elterjedt. A magyar csak ikonikus helyeken található meg, például iskolákban, nemzeti vagy kulturális intézményekben, nagykövetségeken. Ennek ellenére vannak helyek, ahol hallani lehet a magyart. Például az iskola környéke Dunajskán, Podunajské Biskupice vagy a piacok - Miletička, Žilinská, a Poľná utcában. Az óvárosban és a Duna Biskupicében vannak magyar szigetek, mivel van óvoda és iskola, így gyakrabban hallhat magyarul a közelükben. A mai Pozsonyban egy több mint tizenötezer emberből álló közösség teljesen élő nyelve.

Amikor Pozsonyba jöttem, anyámmal csak nagyon csendesen beszéltem magyarul a villamoson. Most más a helyzet, de néha bizonyos feszültséget érzek a közösségben. Vagy inkább óvatosság. Például, ha valaki magyar kocsmát nyit, kívülről nem nevezi magyarnak, pedig a magyarok tudnak róla.

A 20. század folyamán a magyarok kadečót tapasztaltak, és hullámokban jött. Minden büszkeség vagy nyitottság minden egyes hulláma után nagyon konkrét üldöztetés következett be, a második világháború után ez fizikai támadás is volt, és kardoskodás alatt verbális volt. Szinte minden magyar ember találkozott azzal, hogy valaki a következő szavakkal kiáltott rá: Szlovákiában, szlovákul. Ha ez gyerekekkel vagy akár felnőttekkel történik, egyszerűen abbahagyják a nyelvük szabad használatát, mert meg akarják védeni magukat. Nem hívják magyarnak a kocsmát, bár nagyon szeretnék, ha a magyar közösség oda járna. Sokszor lehet valahol magyarul kommunikálni, kívülről nem látszik, de azok a törzsvendégek, akik oda járnak, már tudják, hogy saját nyelvükön fogják szolgálni őket. Aki a magyarországi Pozsonyban akar költözni, annak el kell fednie, kicsit el van rejtve, de meg tudja csinálni. Ha szeretné, ebben a városban csak tiszta magyar nyelven mozoghat. Például azt mondják, hogy szinte minden pozsonyi kulcsember csak magyar. Ismét egy rejtett mesterség, amelyet ennek a közösségnek tulajdonítanak, de senki sem tud róla, csak a közösségen belüli emberek. Mesterségesen léptem be a közösségbe, mintha csak felnőttkoromban lépnék fel, de ahogy felfedezem, egyre jobban tudatában vagyok annak, hogy mindenütt jelen van.

Mivel tud magyarul, Pozsony egy újonnan felfedezett város az Ön számára?

Azt kell mondanom, hogy ez számomra Pozsony kettős felfedezése volt, mert sokáig másutt éltem. Középiskola után Prágába mentem, majd Budapesten voltam, ahol magyarul tanultam. Öt évvel ezelőtt Pozsonyban megtanultam fiatal felnőttként, majd a magyar közösség friss tagjaként megszokni, ami életem részévé vált. Korábban nem voltak nagy ötleteim és elvárásaim ezzel kapcsolatban, ezért meglepett például a kulturális események magyar nyelvű kínálatának intenzitása. Akkor pontosan hogyan hálóznak a magyarok egymással, tudják, hol van a magyar pincér, a magyar kocsma, még akkor is, ha nem hívják "magyarnak". Lenyűgöző számomra, és fontos, hogy ezeket az ismereteket átadjam a szlovák többségnek.

Nevezhetjük párhuzamos világnak?

Nem párhuzamos abban az értelemben, hogy szigorúan el van választva. A magyar közösség jól behatolt abban, hogy ezeknek az egyéneknek a szlovák és a magyar közösséggel egyaránt van életük, de mintha ez a nyelv lenne a titkos kulcs. Nem nevezném gátnak, hanem jegynek. Aki tud magyarul, az belekeveredhet, és aki nem, az nem. Ez nem csak nemzetiségi kérdés, hanem vegyes családokat is magában foglal, mert csak a nyelv az a kulcs, amelyet továbbadnak.

Pozsonyban a magyart objektíven egyre gyakrabban és hangosabban hallják. Korábban beszélgettünk a politikai helyzetről. Gondolod, hogy most újjászületett a jobb?

A politikai helyzet az utóbbi években ennek kedvez, ezért az emberek nem félnek, és a többnyelvűséget értékként érzékelik, de ez politikailag bármikor megváltozhat. Ma a szélsőséges pártok parlamentjében és Szlovákiában is erős tendenciáink vannak, amelyek ezt a helyzetet felforgathatják. Azért mondom, mert ez a XX. Században többször megtörtént. A második világháború után nagyon rossz volt, és paradox módon a szocializmus idején szabadabb volt, mert a magyar testvéri nemzet volt. A válaszadók elmondták, hogy a május elsejei körmenetek során magyar és szlovák építődalokat is elénekeltek. Akkor félelem nélkül lehetett nyilvánosan beszélni magyarul, majd a ’89 -es puccs után Mečiarral és egy erős nacionalista kormánnyal ismét bezárult. Lenyűgöző számomra, hogy nemzedékeken át öröklődött. A nagyszülők hasonló tapasztalatokat szereztek, mint később unokáik. Azok a gyerekek, akik most szülõvé válnak, most már szabadon beszélhetnek magyarul, beírathatják gyermekeiket magyar iskolába, magyarul a játszótéren és rendben van, de szerintem ez összefügg azzal is, hogy Pozsonyban sokan vannak több külföldi a vállalati vállalatok miatt. A magyar csak a nyelvek szélesebb változatának része.

Nem csoda, hogy legalább valahogy viselkedett? A történetedből következik, hogy teljesen elveszíthettük.

Sokat veszítettünk. A statisztikai százalék Szlovákiában folyamatosan csökken, az asszimiláció aránya magas ... de nem szeretek asszimilációról beszélni, mert úgy gondolom, hogy ha inkább asszimiláció-ellenes tényezőkről beszélünk, akkor nagyobb lehetőségünk van a nyelv megmentésére. A remény inkább aktív használatban van, és a kortárs kultúrában is, mert ha a nyelvet csak a hagyományos kultúrában őrzik, amely valamilyen liturgikus nyelvet képviselhet, a népművészet - a folklór nem mozdul el sehol. De ha kocsmákban és szórakozóhelyeken használják, akkor a színházban, ahol még mindig magyarul játszanak, mindaddig, amíg Szlovákiában magyarul írnak könyveket, míg a gyerekek körökbe járnak, és az egyetemistáknak sok estéjük van tevékenységek., amelyekben a nyelv él, ez az egyetlen megelőzés a kihalás vagy az asszimiláció ellen.

Az asszimiláció számos olyan témában népszerű szó, amely szlovákokat foglalkoztat. Nem kell a magyarokról beszélnünk, elég megemlíteni a romákat vagy bármely más kisebbséget. Hogyan magyarázzák el az emberek, hogy a sokféleség mindkét fél számára előnyös?

Szerintem ez nagyon egyéni, de a valódi embereknek meg kell látniuk a többnyelvűség előnyeit. Ez azt jelenti, hogy ha rájönnek, hogy nagyobb esélyeik vannak a munkaerőpiacon, vagy ha ez több kultúrát hoz számukra, akkor ezeknek az embereknek érdemes fenntartani nyelvtudásukat, még akkor is, ha ez mindenképpen erőfeszítés. De azok számára, akik számára ez túl nagy árat jelent azért, amit kapnak, asszimilálódnak. Egyesek számára csak a magyar iskola van túl messze, és nincs pénzük a gyereket iskolába vinni, ezért egyszerűen nem fogják. Néha attól tartanak, hogy gyermeküket később kinevetik. Véleményem szerint a magyar kulturális értéke némileg túl gyenge, míg az emberek számára Szlovákiában nincs gazdasági értéke, gyakran lemondanak róla.

A másik oldalra gondoltam, arra, amelyik elfogad egy másik nyelvet. Például a szlovák szülők számára is hasznos lehet, ha gyermekeik megtanulnak néhány magyar szót a játszótéren.

Žilinskán minden szombaton gyakran találkozom olyan pozsonyiakkal, akik valahonnan gyerekkoruktól kezdve húzzák ki a konyhamagyarokat, és látható, hogy elégedettek azzal a területtel, ahol értékesítést kaphatnak.

Sokan azt gondolják, hogy nem tudnak sokat magyarul, vagy csak tudják, de ez az alapkérdés - mit jelent egy nyelvet beszélni? Kommunikációs szinten sokkal többen beszélik, mint a statisztikákban, mert csak a nemzetiségre és az anyanyelvre, vagy az otthon leggyakrabban használt nyelvre vagy egyáltalán nem kérdez rá. A népszámlálás során nem kérdezi meg, hogy milyen nyelveket használunk a piacon vagy a szomszédainkkal való kommunikáció során. Nagyon pozitívnak tartom, hogy a statisztikán kívül is nagyon sokan beszélnek magyarul. Valamikor a gyerekek az utcán tanultak magyarul, így ma azok a rejtett magyarul beszélők főleg az idősebb generációhoz tartoznak. Ma a gyerekeknek kevés a helyük a magyar nyelv tanulására. Az egyetlen lehetőség otthon vagy az óvodában van. Ma a gyerekek nem szabadidőben találkoznak, szüleik felügyelik őket. Körökben és nyelvtanfolyamokon tanulnak nyelveket. Egy másik nagy probléma, hogy a szlovák iskolákból hiányzik a magyar mint idegen nyelv kínálata.

Gondolod, hogy szüleid nem tanítottak ilyen tudatalatti társadalmi okokból, némi félelem miatt?

A szüleim nem tanítottak lustaságra. Számukra a magyar érték volt, és nem féltek attól, hogy valaki mond nekem valamit az utcán, de a kétnyelvű oktatás némi erőfeszítést hoz, és egyszerűen lusták voltak minket tanítani. A mai nézőpontomból érthetetlen. Apám számára a magyar volt az anyanyelv, és meghatározó volt a családban, de testvérével szlovák iskolákba jártak, a szlovák pedig apám munkaeszköze volt, így annak ellenére, hogy szerette a magyart és képes volt kifejezni magát egyre kevésbé használta. minket egyáltalán.

Korábban már beszélt róla?

Igen, például négyéves koromban hirtelen eszébe jutott, hogy tudunk magyarul, de elutasítottam. Már megszoktam a szlovákot. Nem győzték le a gyermek dacát, így hagyták. És egyszerűen azért nem vezettek be magyar óvodába, mert egy utcával tovább volt, mint a szlovák. Az 1990-es években a gyerekek nem jártak messze a város másik oldalán lévő iskolákba és óvodákba. Élete utolsó éveiben kezdtem el magyarul tanulni, és mire megtanultam, meghalt. Aztán a Patria rádiótól eljutottam a felvételhez. Ez volt az első alkalom, hogy hallottam, hogy magyarul beszéljen, amit értettem. Szép volt.

Amikor azt mondtad, hogy már korábban is dacoltál, hogyan lett kedved végre megtanulni a magyar nyelvet?

A dac nekem pubertáskor ellenkező irányba fordult. Mindenki megtanul franciául vagy spanyolul, de én csak megtanulok magyarul, mert senki sem tanulja meg. Először a pozsonyi Magyar Intézetben tanultam, és csak akkor, amikor Prágába mentem tanulni, kaptam ösztöndíjat Budapestre. Szinte felnőttkorban a nyelvet nem lehet csak tanfolyamon keresztül megtanulni. Ekkor jöttem rá, hogy ez volt az utolsó esélyem, mert az egyetemen még van időd távozni. Miután elkezd dolgozni, és családja van, ez már nem lehetséges.

Ma már van családod, kétnyelvű, a férjed magyar.

Sokan azt gondolják, hogy miatta tanultam magyarul, de ez nem így van. Néha azt mondom, hogy ez a kutatás mellékterméke. Mindkettőnknek a Gombaseck nyári táborban volt munkahelyi felelőssége és ott találkoztunk.

Komáromból származik, így családot szereztél egy másik szlovák-magyar városban. Tetszett neki?

Számomra Komárno egy igazi magyarországi város Szlovákiában, mert az emberek, akikkel Komáromban találkozom, mind magyarok. Azt akarom, hogy a családunk számára megőrizzék, mint teret, ahol látjuk, hogy szépen működik. Gyengeségem van a dunai városok iránt, és Komárno az egyik ilyen.

Gyönyörű város, mivel gyakran hall kétnyelvű beszélgetéseket, amelyek természetesen folynak, fordítás nélkül.

Igen, de alapvetően a szlovák és a cseh nyelvnél is, csak ott tűnik teljesen közösnek számunkra. Ez vegyes területeken fordul elő, kétnyelvű kommunikációnak hívják. Csak Szlovákia déli részén néz ki furcsán kívülről, mert nagyon különböző nyelvek vannak. Alapjában véve ezeken a határokon vagy vegyes területeken ez egész Európában és az egész világon megtörténik.

Komárno lehet egy olyan város, ahol szükség van egy olyan személy "eldobására", aki azt gondolja, hogy az ellenségesség még mindig életben van, és hogy egy multikulturális társadalom nem működhet.?

Nem vagyok benne biztos, mert ott újra elidegenedés lehet. Ha valaki nem nő fel benne, vagy ez nem természetes számára, fenyegetettnek érezheti magát. Például hallottam ilyeneket mondani: „Eljöttem az üzletbe, és az eladónő magyarul beszélt velem.” De a férfi nem vette észre, hogy ő volt az első szlovák vásárló az egész nap alatt. Ha szlovákul beszélne, az eladónő szlovákul is beszélne, vagy hívna egy kollégát, mert még ez is szégyellheti magát szlovákul beszélni. Lehet, hogy nem ismer ilyen jól. De úgy tűnik, az emberek azt képzelik, hogy ez egy rájuk irányuló negativitás, mindezt személyesen veszik, mintha szándékosan történne, és mégis ez valami egyszerű nyelvgyakorlat, hétköznapi nyelvkezelés. Minden üzletben akad valaki, aki elég jól tudja a szlovák nyelvet. Komáromban szándékosan szlovákul beszélek, hogy ellenőrizzem, tudok-e beszélni. Soha nem volt problémám ezzel.

Sokan nosztalgiáznak a régi Pozsony iránt. Mit gondolsz róla? A nosztalgia gyakran áruló.

Véleményem szerint az a kérdés, hogy mit veszünk abból az időszakból. Mert ha elakadunk abban az érzésben, hogy soha többé nem lesz többé, akkor csak pesszimizmusra, gyászra, szomorúságra és passzivitásra van okunk. Ez rossz. De ha veszünk belőle néhány elemet, például a toleranciát vagy a helyi büszkeséget, és áthelyezzük őket a jelenlegi kontextusba, akkor ez nagyon inspiráló lehet. Van példa arra, hogy helyreállítsuk azt, ami iránt nosztalgiázunk. Lehet, hogy nem nosztalgiáznunk kell, hanem azokra a történelmi forrásokra kell támaszkodnunk, amelyek képesek továbbvinni minket.