Ami a szenteket illeti, sokan emberi tulajdonságok nélkül képzelik el a mesebeli lényeket. De ma is sok ember van, még képzett és sikeres is, akiket elbűvöl a szentség. És még személyes kihívást is látnak a szentek életében.

utazás
Alessandra Benedetti/Corbis/Profimedia

Bizonyíték van arra, hogy a 2. század első keresztényei imádták mártírjaikat. De még visszatekintve sem tűnik furcsának ebben - végül is a korabeli keresztények a legnagyobb emberi áldozatokat látták maguk körül, amikor sokan közülük a hitért adták életüket. De azóta változtak az idők, ráadásul a kereszténység nagy szakadása után a protestánsok elutasították a szentek kultuszát. A katolikus egyház azonban továbbra is ragaszkodott a szentek imádatához, és még a legutóbbi pápák idején is jelentősen megnőtt a felszentelés - egészen addig, amíg azt nem lehetett mondani, hogy inkább kortársak, mint a középkori divatok. De mit kell megérteni a világgal? Olyan emberek történeteit hozzuk el, akik ereklyéket vagy szentek nyomában járnak, bár motívumuk nem mindig ugyanaz.

.szentek cipőkben
Tavaly Karol Maník, a szlovák szaléziák tartományi tartománya érdekes feladatot kapott - Szent Don Bosco ereklyéjének húsznapos utazásának megszervezése Szlovákia körül. Új élmény volt számára, nem is tudta, pontosan mit várhat tőle. És amit túlélt, meglepte.

Az elején meg kellett magyaráznia a nyilvánosság számára, hogy ennek a szentnek a teste miért utazik valójában hat évig a világ körül. "Az egyik ok meglehetősen pragmatikus. 2015-ben Don Bosco születésének 200. évfordulója nagyszerű esemény lesz a szalézi világ számára. Sokan Torinóba utaznak, ahol Don Bosco van eltemetve, de az egész világ nem utazhat Torinóba, így szentünk hat év múlva meglátogatja az egész világot. Ezen utazás során azonban nemcsak a kockát látjuk, hanem a szent történetét és örökségét is elhozzuk. Azt is meg akartuk tudni, hogy még mindig aktuális-e

Minden bizonnyal fel lehetne idézni a Don Bosco-örökséget maradványai nélkül, de Karol Maník szerint az emberek erősebbnek érzik magukat, amikor közel áll az ereklyéhez. "Láttam, hogy a szent vonzza az embereket, azért jöttek, hogy megtiszteljék. Nagyon meglepődtünk, hogy a legtöbb ember, aki eljött, nem is a környezetünkből származott. Soha nem láttuk őket sem azóta, sem azóta. ”A szalézi tartományi tartomány számára is meglepetés volt, hogy nem is nagyon gondozott az egész rendezvény megszervezése:„ Az egész valahogy magától ment. Féltünk például attól, hogy a média eldob és kigúnyol bennünket, hogy minél morbidabban írnak, de mi ilyet nem vettünk észre. Emberek százezrei látogatták meg a szlovákiai Don Boscót. Ez arra tanított, hogy a szent vonzza a tömeget. "

A katolikus egyház azt ajánlja, hogy imádkozzunk a szentekhez, mert közelebb vannak Istenhez. De laikus számára úgy tűnhet, hogy a szent közbenjár értünk a mennyben, sőt, odafent emlékszik valamire számunkra, sőt egyfajta ügyfélkörhöz hasonlít. Miért nem elég imádkozni Istenhez, miért nem imádkozni egy szenthez? "Nehéz elképzelni Istent. Imádkozni valakiről, akit el sem tudok képzelni, nehéz. De imádkozni valakihez, akit a saját szememmel láttam, tudtam a sorsát, vagy jelentős volt abban, ami közel áll hozzám, könnyebb, így emberibb "- magyarázza Karol Maník.

De megérti azt is, hogy egyes embereket, még hívőket sem érdekelnek a szentek történetei, mert embertelenül tökéletesnek tűnnek. "De ez nem azoknak a szenteknek a problémája, hanem életrajzíróik problémája. A hagyomány az volt, hogy szent életrajzokat írtak, mintha azok az emberek lennének ideálisak. Amikor ezeket az életrajzokat a 19. században írták, a 19. századi embereknek szánták, akik megszokták az ilyen írást. De most egy történelmi-kritikai módszerre térünk át, a szerzők megpróbálják bemutatni a szent valós életét, valamint hibáit. Ez ma közelebb van hozzánk, világosabb. A szentség képe is változik. Ferenc szentatya képletesen azt mondja, hogy azt szeretné, ha szentek lennének a tornacipőben és a farmerben is. "

Alessandra Benedetti/Corbis

Tisztán látja azt a tendenciát, hogy közeli szenteket keresnek azok között, akik a közelmúltban éltek, és hasonló élet dilemmákat oldottak meg a problémákhoz, mint mi. Tipikus példa Gianne Berette Moll (1922 - 1962) vagy Chiare Luce Badano (1971 - 1990) iránti tisztelet, akik tizennyolc éves korukban elismerésre méltóan elfogadták a közelgő halált. "Akkor egyszerűen rájöttünk. Úgy tűnik, hogy most éppen ilyen, normális szentekre van szükségünk, akik a hétköznapi életünket élik - és hirtelen valami különlegesek. Motiváló is: én is ilyen lehetek, nem is kell különösebbet csinálnom, csak teljes mértékben élnem, vagy valamit teljes mértékben elfogadni, például fájdalmat és szenvedést, mint Chiara. Ez vonzó most, főleg Európában. Én is látom. Amikor elmesélem a fiatal Chiara történetet, hallgatnak. Tudják, hogyan kell elképzelni őt, tudják, hogy ez velük is megtörténhet. És amikor egy ilyen szentség hatással van ránk, imádkoznunk is kell hozzá. A szentség vonzza, vonzza, inspirálja, mert mindenkinek vágya van arra, hogy jobb legyen "- mondja Karol Maník, a szlovák szaléziak tartományi tartományosa.

.lányokkal anyák zarándoklata
Monika Jucková az ismert sportkommentátor és Alfonso Juck sportmenedzser felesége, valamint nyolc gyermek édesanyja. Tavaly nyáron ő szervezte az első szlovák nők és lányok zarándoklatát Olaszországba. Hét anya tizenéves lányaival olyan helyekre utazott, ahol szent nők dolgoztak vagy temették őket. Azokat választották, akik életükben közel álltak hozzájuk, különösen a feleségeket és az anyákat.

Első megállójukat Gianna Beretta Moll szülőhelyén - Magenta városában és Meserában, ahol Gianna sírja található. Ennek a feleségnek, anyának és orvosnak a története különösen inspiráló a szlovák zarándokok számára. Terhessége alatt a negyedik gyermekét váró Giannánál méhdaganatot diagnosztizáltak, és Gianna készen állt életének feláldozására a csecsemő megmentése érdekében. 1963. április 21-én megszületett egy lánya, és egy hét múlva meghalt. Tíz évvel ezelőtt II. János Pál. szentnek nyilvánította. "Gianna feláldozta magát a lányáért. Hasonló üzenetet akartunk továbbítani a lányainknak, hogy készek vagyunk feláldozni gyermekeinket. És azt akarjuk, hogy készen álljanak erre az egy napra. És ennek nem kell csak ilyen extrém helyzetekben lennie "- mondja Monika Jucková.

Az anyák és lányai ezután Sassello városába mentek, ahol Boldog Chiara Luce Badano, a fent említett rákban elhunyt fiatal nő sírja található. Az utolsó mondata, amelyet halála előtt a szüleinek mondott: "Légy boldog, mert én is boldog vagyok." Ez 24 évvel ezelőtt történt. "Kivételes volt abban, hogyan fogadta el a halált és szerette az embereket az utolsó pillanatig - példa lehet lányaink számára" - mondja Monika Jucková.

Alessandra Benedetti/Corbis

Rómában Szent Heléna, Római Ferenc, Ágnes, Monika, Sienai Katalin és Cecilia életén elmélkedtek. "Minden anya üzenetet továbbít a lányának, mi pedig ezeket a helyeket szerettük volna nekik továbbadni. Természetesen az anyák és a tizenéves lányok kapcsolata bonyolult, ezért azért is utaztunk, hogy megerősítsük kölcsönös kapcsolatainkat. ”Monika Jucková azt állítja, hogy valóban valami furcsát éreztek a szentek vagy ereklyéik sírjánál. "Ez nem csak néhány csont, a maradványok híd az életük és a mi életünk között."

.ha mentorok
Ondrej Sočuvka a világ egyik legfontosabb informatikai vállalatának felsővezetője. Feleségével, Stanislavával a szentekkel való szoros kapcsolatáról beszélnek. Amikor Sočuvkovék első gyermeküket várták, szokatlan utazás mellett döntöttek. Összepakoltak egy sátrat, és elindultak Közép-Olaszországba, hogy ne csak a gyönyörű természetet, az ínyenc élményeket élvezzék, hanem a szentek sírjaihoz és ereklyéihez is eljussanak. Ily módon lelkileg felkészültek a családi életükre. Arra nem számítottak, hogy valami misztikus élményt tapasztalnak ezen az úton. A terv egyszerűbb volt: imádkozni ezeken a helyeken, megköszönni és megfigyelni az életet, észrevenni, hogy a szentek közelsége befolyásolja-e a helyi emberek életét is. "Jó történeteket kerestünk, és útközben is megtaláltuk őket" - mondja Ondrej.

Szeretnek emlékezni az öreg halászra, akivel együtt vacsoráztak, és aki személyesen találkozott Pio atyával, aki most szentté avatott. "Azt mondta nekünk, hogy az apa nagy kolerikus. Ez biztató volt számomra "- teszi hozzá mosolyogva Ondrej. "Vagyis olyan ember volt, és mégis szent lett." Andrew szerint sok szentünk van, akiknek különböző életútja van, így minden hívő megtalálja a számára legközelebb álló és a legvonzóbbat. élet. Mindkét házastárs számára Pio atya mellett Szent ihletet kapott. Rita. "Rita férje nem volt annyira zaklató, mint régen ábrázolták, de iskolázatlanabb ember volt, durvább szemcsésséggel" - magyarázza Stanislava. "De Rita szerette, gyakran érezte, amire szüksége volt, jó feleség volt számára, imádkozott érte, és ez Istenhez vezetett. Amikor megölték, a nő nem volt hajlandó bosszút állni, hogy ne rójon bűnt a családra. Tudta, hogyan kell megbocsátani. "

Lányként Stanislava imádkozott St. József, mint jó férj, ma elsősorban szentek történetei szólítják meg őket, akik feleségek, anyák voltak és elhivatottságuk volt. Ilyen Giana Beretta Moll orvos, aki hajlandó volt meghalni, hogy megmentse gyermekét. "Biztatást jelent számomra, hogy a szentek nemcsak papok vagy vallásosak, hanem hétköznapi emberek is, akik életük során közel álltak Istenhez" - mondja Stanislava. Férjét fiatalemberként Don Bosco, majd St. Ferenc, de ma inkább olyan szentek inspirálják, akiket jobban összekapcsolhat az életével, vagy olyan szentek, akiknek köze van a politikához, mint Thomas Morus.

Ondrej vállalkozásindítással is foglalkozik. "És ebben a birodalomban hasonlóságot találok a szentekkel. Még egy induló vállalkozónak is szüksége van mentoraira, egy sikeres és becsületes emberre, aki inspirálja őt. Bizonyos értelemben a szent egyben mentorunk is, aki emberi példánk lehet és egyben Istenhez is vonzhat minket. "
Mindkét házastárs úgy érzi, hogy ma a szenteket gyakran úgy ismerik el, mintha csak az ókorhoz vagy a középkorhoz tartoztak volna. "Ma is mindannyian a szentségre vagyunk hivatottak, vagyis hogy mindent jól, őszintén, őszintén tegyünk és életünk során a lehető legközelebb álljunk Istenhez" - mondják Sočuvkovci.

.Protestánsok: A szélén van
A protestáns egyházak markánsan más viszonyban vannak a szentek imádatával, amelyek hívői gyakran csodálkozva nézik, hogy miként kellett végrehajtaniuk azokat a csodákat, amelyeket a szentelés során alkalmaztak, de a katolikus egyházban a szentek listájának fokozatos bővítésével is. "A szentek tisztelete a 16. századi reformáció egyik fontos témája volt" - emlékeztet Ondrej Prostredník, az Evangélikus Teológiai Kar teológusa. "A reformátorok azt állították, hogy a Szentírásból nem lehet bizonyítani, hogy a szenteket fel kellene hívni, vagy segítséget kell kérniük. Ugyanakkor kijelentették, hogy emlékezni kell a szentekre annak érdekében, hogy megerősítsük hitünket azzal, hogy látjuk, hogyan érik el a kegyelmet.

Alessandra Benedetti/Corbis

A szentekkel való kapcsolat még ma sem változik jelentősen az evangélikusok körében - Ondrej Prostredník azt állítja, hogy a holtak iránti liturgikus tisztelet, amelyben a hívők nemcsak azt a képességet tulajdonítják, hogy beszéljenek az Istennel élők mellett, hanem azt is elvárják tőlük, hogy "És gyakran megkérdőjelezi Jézus Krisztus megmentő munkájának kizárólagosságát. Ez a különbség annak a ténynek köszönhető, hogy míg a katolikusok számára a tanítás forrása a Biblia és az egyház következő értelmezési hagyománya, addig az evangélikusok számára csak a Biblia "- magyarázza evangélikus teológus. Ugyanakkor azt is elismeri, hogy az ökumenikus párbeszéd révén az elmúlt évtizedekben fokozatosan össze lehet egyeztetni az álláspontokat. Szerinte a katolikusok és az evangélikusok közös dokumentuma 2013-tól A konfliktustól a közösségig.

.diplomata a szentek nyomában
Pavol Demeš, az ismert diplomata és a nemzetközi kapcsolatok szakértője ökumenikusan gondolkodó kereszténynek érzi magát. Katolikus környezetben nőtt fel, és ma is ezt az identitást vallja, bár maga nem gyakorló katolikus. Tiszteletben tartja az egyházi felszenteléseket, de személy szerint nem jelentenek ennyit. Kevés ember van azonban Szlovákiában, aki tudna olyan szenvedélyesen beszélni a katolikus szentekről, mint ő.

Az egész hat évvel ezelőtt kezdődött, amikor Pavol Demeš megtudta, hogy szakmájában a plafont érte el. "Úgy éreztem, hogy a vallások történetébe való belépés nélkül már nem tudok megérteni sok választóvonalat és konfliktust. Szakmám szerint biológus vagyok, ezért azt mondtam magamban, hogy rendesen kell tanulnom. ”Akkor megtudta, hogy a pápa 2009-et Szent Pál évének nyilvánította. Így döntöttek: Demeš, aki egyebek mellett szenvedélyes fotós, úgy döntött, hogy részletesen feltérképezi Paul életét születésétől haláláig. Két évig dolgozott rajta, átlépte a mai Törökország területét, amelynek területén St. Paul akkor született Szíriában, ahol csodálatos megtérés következett be. Demeš lefényképezte Paul Izrael, Ciprus, Görögország és Olaszország utazásait.

"Korábban kissé langyosan érzékeltem Pavelt, és hirtelen csodálkoztam, amikor megértettem, mit sikerült egy embernek tartalmaznia fenomenális munkájában. Pál hatalmas távolságokat tett meg, miközben egy fordított meggyőzte az embereket felfedezéséről, és felszólította őket, hogy hagyják el a kifutókat. Teljesen telivér ember volt, akiben egyesült egy értelmiségi és egy lázadó, aki nem félt meghalni a hite miatt. "

Utazásai során Démás rájött, hogy Pál üzenete ugyanolyan releváns, mint 2000 évvel ezelőtt: „Korában Pál meglehetősen előítéletes volt az etnikum és a hit iránt, így hihetetlenül megelőzte korát. És mégis kortárs dráma. Ha Pál ma a világ ugyanazon részén élne át, újra megvernék, és az élete lenne a tét, akkor vitatkozna és újra vitatkozna. Mindaz, amit keresett, a szeretet, a hit, a megértés, ugyanazokkal az akadályokkal fog szembesülni ma is.

"Mi, diplomaták, gyakran törekszünk a gyors eredmények elérésére, de ennek a Pállal szerzett tapasztalatnak köszönhetően rájöttem, hogy sokkal türelmesebbeknek kell lennünk" - jegyzi meg Demeš. Ez azonban nem zárta le a szlovák diplomata útját a szent nyomában. ugyanígy feltérképezi Cyril és Methodius missziós útjait, amelyek további három évet vettek igénybe.

"A legelején újra úgy éreztem, hogy semmit sem tudok róluk. Végül, ez a téma értelmiségünk körében is elismert, mivel kettejüket gyakran hamisan politizálják. De meg voltam győződve arról, hogy e két testvér története lenyűgöző. Vegyük csak: egyikük sem itt született, Cyril csak három évet töltött régiónkban, Metod körülbelül 20 évet, de mi, a mai racionalitás emberei, 1000 év után is foglalkozunk velük, sőt az örökségük intézetében is vagyunk felakasztotta államiságunkat. Számomra van valami titokzatos, de életet adó is. " Demeš meghatotta, amit a két testvér hajlandó feláldozni küldetéséért, annak ellenére, hogy akadályozták saját egyházukat, amelynek képviselői beperelték Metódot.

Két emberrel fejezzük be a beszélgetést, akikkel Demeš életük végén személyesen is találkozott. "Ha valaki azt kérdezi tőlem, hogy találkoztam-e egy szenttel Szlovákiában, habozás nélkül habozni fogok: igen, Silvester Krčméry és Vladimír Jukl. Nem volt egy kis keserűség ebben a két emberben, annak ellenére, hogy túléltek mindent. Teljesen teljes emberek voltak, akik természetes úton mozogtak a természetes és a természetfölötti világ között, amelyek mind egységükben voltak. Én, a szentségtelen, láttam velük, mit kell tartalmaznia a szentség fogalmának. Úgy gondolom, hogy ez nem csak kitaláció, hogy az ember meghaladja önmagát, teljesen jó lehet és tudja, hogyan kell adni. "