Miért hajolunk meg?
1. A büszkeség megtisztítása
Először tudnunk kell, hogy miért hajolunk meg. Nem arra késztetjük őket, hogy szerezzenek valakit. Nem Buddha kedvéért tesszük őket. Ezek a nézetek teljesen helytelenek. Buddha nem ennek a világnak az istene. Imádkozunk, hogy megtisztítsuk a múlt szituációit, amikor nem tiszteltünk másokat. Azáltal, hogy mindent megtettünk értünk és elégedettségünkért, sok negatív cselekedetet tettünk.
A meghajlás segít megérteni, hogy van valami értelmesebb, mint mi magunk. Ily módon megtisztulunk a számtalan élet során felhalmozott büszkeségbe, és azt gondoljuk, hogy "igazam van", "jobb vagyok, mint mások" vagy "én vagyok a legfontosabb". Számtalan élet alatt kialakult bennünk a büszkeség, amely cselekedeteink oka, és felhalmozódott a karmánk, amely szenvedéseink és problémáink forrása. Az engedelmesség célja ennek a karmának a megtisztítása és az elménk állapotának megváltoztatása. A meghajlás segít abban, hogy valami büszkeségünknél értelmesebbre támaszkodhassunk, és ragaszkodjunk az egóhoz. Ily módon a bizalom és az odaadás révén megszabadulunk mindentől, amit büszkeségünkkel felhalmoztunk.
2. A test, a beszéd és az elme megtisztítása
Amikor meghajolunk, a test, a beszéd és az elme szintjén járunk el. Az eredmény egy nagyon erős és alapos tisztítás. Ez a gyakorlat feloldja testünk, beszédünk és elménk minden szennyeződését. Az íjak minden szinten tisztítanak. Az engedelmességek fizikai aspektusának köszönhetően megtisztítjuk testünket. Testünket a három ékszer (Buddha, Dharma és Sangha) és minden érző lény számára odaadjuk, hogy minden vágyukat teljesíteni akarjuk. A menedék mantra és a hozzá tulajdonított jelentés megismétlésével megtisztítjuk beszédünket.
A Három Ékszer iránti bizalom révén megvilágosodott hozzáállást és odaadást alakítunk ki. Amikor tudatában vagyunk a menedék tökéletes tulajdonságainak és mindent odaadunk neki, akkor feloldódnak a fátylak az elménken. Amikor testünk, beszédünk és elménk megtisztul, megértjük, amit először gondoltunk, vagyis hogy testünk valóban a megvilágosodás, mint aktív együttérzés megnyilvánulása, beszédünk a megvilágosodás megnyilvánulása az öröm szintjén, és az elménk a megvilágosodás valódi szintje. Láthatjuk testünk, beszédünk és elménk felvilágosult valóságát - bölcs igazságuk teljességét, amelyről nem volt tudomásunk. Megértjük, hogy ez a gyakorlat elvezethet minket a célunkhoz, a megvilágosodáshoz, mert a Buddha állapotát kifejező három szint közvetlenül létezésünk három szintjének - a test, a beszéd és az elme - megtisztulása után jelenik meg. Nem kell máshol megvilágosodást keresnünk. Nem kell a tökéletes megvalósításokat üldöznünk. A megvilágosodás három szintje testünk, beszédünk és elménk igazi belső tulajdonságai. Nem láttuk őket. Az íjak segítenek felfedezni őket.
3. A meghajlás fizikai előnyei
Az íjak erősen befolyásolják testünk egyensúlyát és harmóniáját. Az energiacsatornák blokkjai fokozatosan feloldódnak. Ez segít elkerülni a betegségeket, az energiahiányt és más problémákat. Az elménk tisztábbá válik, és nagyobb a megértési képességünk.
Lelkiállapot íjak alatt
Tisztelettel kell adnunk, hogy másoknak bizalommal, örömmel és motiváltan segítsünk.
Bizalom
Bíznunk kell a Három Ékszer tökéletes minőségében, és biztosnak kell lennünk abban, hogy áldásukkal eltávolíthatjuk a leplet a fejünkből. Amikor testünkbe, beszédünkbe és elménkbe vetett bizalmunk találkozik a megvilágosodott test, a felvilágosult beszéd és a felvilágosult elme - a menedék forrásaival - átalakító tulajdonságokkal, akkor felmerülhetnek áldások, és a megtisztulás hatékony. Ha nem bízunk, nem tudunk megnyílni a Három Ékszer előtt, és a bókok csak olyanok lesznek, mint egy játék.
Motiváció mások javára
Hajolva tisztában kell lennünk azzal, hogy a jó cselekedetek jelentik a boldogság forrását minden lény számára. Íjak erre jó példa. Amikor gyakoroljuk a test, a beszéd és az elme használatát, energiánkat másoknak adjuk át azzal a szándékkal, hogy boldogságot szerezzünk nekik. Örülnünk kell ennek, és örömmel meghajolni.
Jó gyakorlatok
A menedékfa megjelenítése
Magunk előtt az űrben el fogjuk képzelni az egész menedékfát. Először képzelje el Dorje Changla - Lámát, aki a menedék forrását jelenti. Egy menedékfa közepén képzeljük el. Teljesen tisztában kell lennünk azzal, hogy Dorje Chang a tanítónk, és hogy ő a lámánk elméje. Úgy gondolunk Dorje Changra, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy az elme természetének megnyilvánulását nem szokták-e beszennyezni a szokásos gondolataink. Ezt a tökéletesen tiszta formát képzeljük el, hogy tiszta képet, bölcsességet tudjunk fenntartani. Ugyanakkor tisztában vagyunk azzal, hogy Dorje Chang a lámánk elméje. Minden, ami előttünk jelenik meg az űrben, olyan, mint egy szivárvány vagy a tükör tükre, ez nem egy dolog. Ha problémáink vannak a teljes menedékfa vizualizálásával, akkor biztosnak kell lennünk abban, hogy az összes menedéktárgy valóban ott van, pedig el sem tudjuk képzelni őket.
Mi és más lények
Nem vagyunk egyedül a gyakorlatunkban. Minden lény vesz körül minket, akik kitöltik az egész univerzumot. Képzeljük el, hogy apánk jobbra, anyánk pedig balra. Amikor a szüleink között állunk ettől az élettől, megértjük, hogy kivétel nélkül minden lény az előző életünk egyikében volt a szüleink. Emlékeztet bennünket minden szüleink jóságára, minden élőlényre, akik számtalan életben segítettek minket.
Elképzeljük azokat, akiket ellenségeinknek tartunk, magunk előtt, a menedékfa és köztünk. Olyan emberekre gondolunk, akik problémákat okoztak nekünk és hátráltattak terveink megvalósításában. Mindezek az emberek nagyon fontosak, mert segítenek olyan tulajdonságok fejlesztésében, mint a türelem és az együttérzés. Általában el akarjuk kerülni az ilyen embereket. Igyekszünk messze lenni tőlük. Nem is akarunk rájuk gondolni. Ha magunk elé helyezzük őket, az segít abban, hogy ne felejtsük el őket. Az ellenségekkel szembeni ilyen bánásmód megvéd minket attól, hogy tiszteletlenek legyünk velük szemben.
Figyelmünket a menedékfára összpontosítjuk. Bízunk benne, hogy a menedék minden érző lényt megszabadíthat a szamszára szenvedése alól, és megvédheti őket a szenvedés okozta problémáktól. Ebben a lelkiállapotban, amikor minden érző lény körülvesz minket, elkezdjük ismételni a menedék mantrát. Körülöttünk minden rezegni kezd. Egy menedékfáról erős fényt tapasztalunk. Az odaadásunknak köszönhetően ránk süt a fény. Ez egyre inkább megnyílik bennünk. Ezután a bókokkal kezdjük. Az egész szertartás mesterei vagyunk és vezetjük az egész gyakorlatot. Hódolatok végrehajtása azonnal más lényeket is erre ösztönöz. Halljuk, ahogy mantrákat ismételnek és meghajolnak. Ez a rezgés kitölti az egész univerzumot.
Amikor ragaszkodunk ehhez az elképzeléshez, tevékenységünk nagyobb, mintha önmagunkra koncentrálnánk. Egyrészt erőt ad, másrészt motivációt ad a gyakorláshoz. A gyakorlatban minden lény arra ösztönöz minket, hogy meghajol előttünk. Meghajló lények nagy energiáját tapasztalva nagyobb bizalmat és elkötelezettséget érzünk a Három Ékszer iránt. A "tömeggel együtt járás" érzése segít abban, hogy gyorsan befejezzük a bókokat és nagy boldogságot éljünk meg a gyakorlat során.
A tisztelet minden részének szimbolikus jelentése
Annak érdekében, hogy gyakorlatunk végső dimenziót kapjon, ismernünk kell az engedelmességek szimbolikus jelentését.
Homlokunk összekapcsolt kezeinek megérintésével kérjük a menedéktárgyakat testük áldására. Ugyanakkor azt képzeljük, hogy felvilágosult testük áldása ragyog ránk, áthalad a testünkön és feloldja benne az összes akadályt. Ezután összekapcsolt kézzel megérintjük a torkunkat. A beszéd áldását kérjük. Ugyanakkor úgy gondoljuk, hogy a felvilágosult beszéd áldása sugárzik a menedék tárgyaiból, és megtisztítja az összes akadályt, amelyet beszédünkben felhalmoztunk. Így szabadulunk meg tőlük. Amikor összekapcsolt kézzel megérintjük a szívünket, az elme áldását kérjük. Segít megszabadulni az összes fátyoltól és tévhitektől, amelyek a fejünkben vannak. Hisszük, hogy minden gonosz vágy, amellyel az idők nem létező kezdete óta teljesítettük az elménk, teljesen megtisztulnak. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a megvilágosodott test, beszéd és elme teljes áldását megkapjuk a Három Ékszertől. Ezen áldás erejének köszönhetően megtisztul a test, a beszéd és az elme minden fátyla, gonosz karmája és negatív tendenciája. Teljesen tiszták és elválaszthatatlanok vagyunk a Láma és a Három Ékszer testétől, beszédétől és elméjétől.
Amikor testünk öt pontjával (térd, kéz és homlok) megérintjük a földet, tudnunk kell, hogy az öt zavaró érzelem - harag, ragaszkodás, tudatlanság, büszkeség és féltékenység - elhagyja testünket és eltűnik a földben. Így tapasztaljuk meg a teljes megtisztulást.
Az engedelmesség két aspektusa, a mérgek feloldása az elmében és a három ékszer áldásának megszerzése okozza a büszkeség, a ragaszkodás, a féltékenység, a düh és a tudatlanság öt megfelelő bölcsességgé való átalakulását. Bíznunk kell abban, hogy ez az átalakulás valóban végbemegy, hogy természetes belső képességekkel rendelkezünk ezen bölcsesség fejlesztésére.
Az engedelmességnek ezek a szimbolikus vonatkozásai csak akkor működnek, ha bizakodunk. A bizalmunk megadhatja ezt a nagyszerű tisztítást. A bizalom nélküli gyakorlat ugyanolyan, mint az aerobik gyakorlása.
Az odaadás fontossága
Odaadásunk az engedelmességek számával együtt növekszik. Végül eljutunk egy olyan szakaszba, ahol már nem gondoljuk, hogy testünk, beszédünk és elménk elválik a Három Ékszer testétől, beszédétől és elméjétől. Az íjak csodálatos eredményt hoznak, nagyon erős áldások és nagy megtisztulás forrásai. Nem szabad azt gondolnunk, hogy az engedelmességek csak testünk tevékenységéből állnak. Az áldás és a megtisztulás főleg odaadásunk révén jön létre.
Gyakorlatunk erejének növekedése
Nyitott elmével gyakoroljuk. Nem szabad azt gondolnunk, hogy csak mi hajolunk meg. Minden lény velünk készíti őket. Nem korlátozhatjuk magunkra gondolkodásunkat. Nem szabad gondolkodnunk: "meghajolok". Ha így gondolkodunk, akkor jó potenciál halmozódik fel, amely megfelel az egyik meghajlás elvégzésének. De ha szem előtt tartjuk, hogy minden lény meghajol előttünk, a felhalmozott potenciál sokkal nagyobb. Bókként el tudjuk képzelni, hogy száz emanációnk hajlik felénk. Ha ezt el tudjuk képzelni, gyakorlatunk sokkal erősebb lesz. Nem szabad azonban több tisztelettel számolnunk, ha több lényt képzelünk el, mint mi. Vajrayana csak egyike azoknak a módszereknek, amelyek segítenek abban, hogy erősebbé tegyük gyakorlatunkat.
Az engedelmességek ötvözése az elme megnyugtatásával
Egy idő után testünk elfárad. Ez egy hasznos pillanat az elme megnyugtatásának gyakorlásához. Amikor a test és az elme fáradt, a kötődés csökken. Ha egy pillanatra abbahagyjuk a hajlítást, elménk természetesen megnyugszik, minden további segítség nélkül. Amikor testünk és elménk ismét kipihent, az elme zavarni kezd. Ez annak a jele, hogy továbbra is tiszteletünket kell tennünk. Ha az engedelmességeket felváltjuk az elme megnyugtatásával, akkor folyamatosan gyakorolhatunk.
Szenvedő
Néha nehezen hajolhatunk meg. A fájdalom és a fáradtság akadályozza az utunkat. Mindig van valami: térd, könyök, kereszt, bármi más. Ez nem ok arra, hogy elbátortalanítson bennünket, vagy elveszítsük a bizalmunkat a gyakorlatban. Ezt az érzést sem szabad megerősítenünk azzal, hogy "Ó, annyira szenvedek, annyira gyengének érzem magam". Amikor ezt megtesszük, teljesen elzáródunk. Elveszítjük a cselekvés képességét, és ez akadályt jelent a jövőbeni gyakorlatunkban. Minden kellemetlen élményt, legyen az fizikai vagy szellemi, fel kell használnunk a megvilágosodás elérésének eszközeként. Az ilyen tapasztalatok arra késztetnek, hogy nagyobb erőfeszítéseket tegyünk az utunkon.
Minden, amit megtapasztalunk, az aktuális lelkiállapottól függ. Ha másképp akarjuk megtapasztalni a dolgokat, meg kell változtatnunk elménk állapotát. Ha hatékonyan átalakítjuk a szenvedést pozitív és hasznos élménnyé, nyom nélkül eltűnik. Ez több boldogságot és örömet fog számunkra biztosítani.
Az íjak az igazán jó potenciál megszerzésének egyik módját jelentik. Egyszerű és hatékony módszer a múlt negatív cselekedeteinek megtisztítására. Másrészt, ha továbbra is a fájdalom és fáradtság miatt depressziós tiszteletünket fejezzük ki, a megtisztulás nem történik meg.