Az alább felsorolt szokások nagy része ma már a történelemben van, ami a legtöbb esetben a legjobb és a legrosszabb. Ősidők óta ezeket a hagyományokat barbár és pogány rituáléknak tekintik. Közülük többen csak nemrégiben törlődtek az emberi memóriából. Tetszik (vagy inkább nem), itt van egy lista a 10 legfurcsább szokásról és hagyományról, amelyek feledésbe merültek.
# 9: Küzdelem
A 15. és 20. század között elterjedt és népszerű volt, különösen a nyugati civilizációk és a nyugati nyugat körében. A párbajnak több feltételnek is meg kellett felelnie: mindkét félnek bele kellett egyeznie abba, hogy önként, mindkét fél egyértelmű és feltétel nélküli beleegyezésével megfelelő fegyverekkel induljon csatába egy embert megölni. Becsület kérdése volt. Ennek alapja a halálos harc 2 megbízható résztvevője volt. A végzetes lövöldözés mindkét résztvevője tisztában volt a törvény megsértésével. A párharc egy résztvevő (kihívó) bosszúvágyából született, hogy tisztázhassa jó nevét és becsületét. A harc eredménye nem az volt, hogy az egyik elveszítette a másik életét az elégedettség megszerzése érdekében. A harc fő célja az volt, hogy a legnagyobb kockázatot vállalja becsületéért. A csaták során többnyire kardokkal harcoltak, amelyeket a 18. században pisztolyok váltottak fel. Ilyen grandiózus következtetésként a gazdag urak különleges párbajpisztolyokat készítettek. Függetlenül attól, hogy ez a pletyka pletykákon vagy tényeken alapszik, miután az egyik fél megtámadta, a támadott fél feladhatja és békét követelhet. Ez a cselekedet elkerülhetetlen, sértő gesztus lett a kérelmező részéről, amikor szimbolikusan kesztyűt dobott maga elé, és feladta.
# 8: EUNUCHOVIA
Eunuch kasztrált ember. A kasztrálást, amely teljesített egy bizonyos társadalmi funkciót, sok közösségben alkalmaztak egy ideje. A kínai kasztrálás hagyomány, büntetésnek tekintik (a Sui-dinasztia óta). A birodalom szolgálatában dolgozók felismerésének eszközévé vált. Ming király császári dinasztiájának végén mintegy 70 000 szolgálati eunuch volt a palotában. A császár szolgálatában álló eunuchok óriási hatással voltak a politika irányítására - minisztereknek tekintették őket, és szociális helyzetük miatt könnyedén vissza tudták hajtani a kormány valódi tagjait. A kasztrálást teljesen legalizálták. A császári palotában alkalmazott eunuchok száma 1970-ben 470-re csökkent, amikor a növekedés leállt és teljesen leállt. A fiúk ivarérés előtt kasztrálták. A műtéten átesetteket lemérték, és szokatlan hang- és szopránhangjaik után kutattak, amelyeket el tudtak énekelni. Az emberek gyakran "kasztrált csodáknak" nevezték őket. Ami a fiúk rovására ment, abban az életkorban esett át az eljáráson, amikor nagyon keveset vették észre, mit veszítenek - teljesen eltemetik bűnös étvágyukat a nőknél, és elveszítik hatékonyságukat.
# 7: PROSTITUTION
Az ókorban a legrégebbi mesterséget gyakorló nőket „ágyasoknak” hívták. Az eunuchok felügyelték és nyilvánosan irányították őket. Az ágyasok helyettesítették a feleségek hiányát. A magas rangú férfiak több ágyasot tartottak. Az urak megtartották szeretőiket, és csak korlátozott hatalommal bírtak, soha nem egyeztek meg jogos feleségükkel. Nyilvánosan beismerték azokat a gyermekeket, akiket az uruk velük tartott, bár alacsonyabb státusszal rendelkeztek, mint a házasság leszármazottai. Történelmi források szerint a lányok szabad akaratukból, vagy a család rendje szerint lettek ágyasaik, hogy ezt jól biztosítsák, és az oktatásba fordított befektetésük visszakerült hozzájuk. Az erőltetett ágyasokká vált lányok gyakran csak a fehér hús kereskedelmének árui voltak (akkoriban már működött) vagy nemi rabszolgák.
# 6: SEPPUKU
Seppuku vagy Hara-Kiri a Bushido - a harcosok szamurájnak nevezett törvényének - kulcsfontosságú része volt. Seppukut szükség és életveszély idején alkalmazták, amikor egy harcos valaki más kezébe került, és hogy szégyent a lehető legjobban csökkentse, inkább Seppukut hajtotta végre, mintha megadná magát. Seppuku lényegében tervezett és önkéntes öngyilkosság. A harcosok megőrzik becsületüket, és méltósággal elhagyják ezt a világot. A szamurájá válni vágyó nők csak méltóságuk beleegyezésével hajthatnak végre "méltóságteljes" öngyilkosságot éles karddal. Mivel abban az időben a feudalizmus uralkodott, a feudális urak felügyeletet és ellenőrzést gyakoroltak felettük. A szamuráj fürdött, aromás esszenciákkal illatozva, fehér köntösbe öltözve ünnepélyesen elkészítette magának az utolsó kedvenc ételt, és amint befejezte becsületért végzett áldozatát, a halálos szamurájkardot nagy, kerek tányérra kellett helyezni. Ünnepi köntösben a mellette lévő katana (a szamurájkard) utolsó életútjára készült. Halála előtt sikerült verset írnia. Társa volt, képes volt levetkőzni egy kimonó áldozatát, és végzetes késsel hasba szúrni, hogy balról jobbra vághasson. A társa daki-kubi katanát hajtott végre, ami lefejezte őt.
# 5: EMBERI ÁLDOZAT
Az emberi áldozat áldozat volt egy magasabb istenség érdekében. A rituális gyilkosságok népszerűek voltak a különféle kultúrákban, különösen a majáknál vagy az aztékoknál. Az áldozatokat rituálisan meggyilkolták, mint ajándékot az isteneknek, akiket a törzs megnyugtatni akart és oldalára hajolt. Az áldozatok többnyire foglyok, csecsemők vagy makulátlan szüzek voltak. Különféle halálos kínokat kellett elviselniük - levágták a fejüket, élve elégették őket. A rituális gyilkosságok egyre inkább eltűntek a köztudatból. Számos vallás elutasította az emberi áldozatot, és a kormány törvényei bűncselekménynek minősítették azt. A társadalom fejlődése ellenére a harmadik világ országai pogány rituálékat hajtanak végre emberi áldozatokkal.
# 4: TŰZŐ LÁBAK
Egy szokás, amely a 10. század elejétől a 20. századig uralta Kínát. 6 éves korában apró lányokat élt át, és néha fiatalabbakat is! A varrott lábujjakat kötésrétegekkel kötözték be, így azok már nem nőhettek, megakadályozva ezzel természetes fejlődésüket. A lábnak 10 és 15 cm között kellett lennie. Az egészséges fejlődés elősegítése helyett a lábak rettenetesen deformálódtak és véreztek. Az áldozat lábát először egy gyógynövénykeverék fürdőjébe merítették, hogy a végtagok elzsibbadjanak. A lábujjakat gyakran a kívánt hosszúságra vágták. Az egész borzalom előtt gondosan megmasszírozták a lábakat, és az eljárás után újra áztatták őket gyógynövények keverékének elkészített oldatában, amelynek célja a sebek gyógyulásának felgyorsítása volt. Ezután pamut kötszerekbe kötötték a dokkolt végtagokat.
# 3: SATI
A hinduizmusból származik. Temetkezési szokás, amely nagyon ritka, és Indiában súlyos bűncselekménynek minősül. A feleség elveszíti férjét. Temetésénél önként el kell hagynia a világot, és egy gödörbe kell vetnie magát, ahol holt férje teste ég. A kötelező öngyilkosság módszere. A fanatikus hívő birkák szerint a nőknek mindig így kell viselkedniük, amikor elveszik a férjüket, mert nélküle elvesztették társadalmi helyzetüket és egész életüket. A kormányközi és békeszervezetek nyomása megmutatta, hogy Indiában általános vita folyt arról, hogy a helyi emberek hogyan látják ezt. A gyermektelen özvegyeknek az értelmetlen áldozatot kellett hozniuk.
# 2: önkéntes megismétlés
A buddhista szerzetesek (Sokushinbutsu) állítólag a mumifikációig kezdték meg halálukat. A Yamagata prefektúrák és Észak-Japán területei voltak felelősek a kétes posztumusz gyakorlatokért. 24 mumifikálódott holttestet találtak. 3 évig csak magokkal és dióval táplálkoztak. Keményen dolgoztak és elégtelen táplálkozással megerőltették testüket, hogy lelkileg megtisztítsák testüket. 3 évig csak a növényi gyökér kérgét ették, teával itatták, amely mérget tartalmazott az Urushi fa pépéből. Fa lakkozására szolgál. Az életmód állandó hányást okozott számukra, egyre többet veszítettek és testnedveket vesztettek. A legfontosabb, hogy elpusztította a lárvákat, és megakadályozta a rothadást és a pusztulást. A mumifikált szerzetes a sírban lakott, ahol lótuszvirág helyzetében kellett lennie. A sírhoz rendelkezésre álló felszerelés a légcső és a harang volt. Mindennap csengetett, tudatta a világgal, hogy még mindig él. Amikor a csengés elhallgatott, kinyitották a sírt, kivették a csövet a sírból, és lezárták a sírt.
# 1: TIBETAI ÉG A TISZTA ÉGBEN
A végtagok szabadtéri temetése vagy rituális szétválasztása. Tibetben nagyon népszerűvé vált. A test több kisebb részre tört. A pajzs legmagasabb csúcsára tették. Felajánlották elefántoknak és más állatoknak, különösen madaraknak. A test összetört, a bordák kiszakadtak, és a szikla közelében volt az a hely, ahol minden volt. Táplálék Tsampa - árpaliszt teával és juta vajjal vagy tejjel, emberi fehérje kiegészítésével - az emberi maradványokat vadállatoknak szánták. Tökéletes finomság keselyűkhöz. A kínai kommunista kormány betiltotta, és a keselyű etetési rituáléja az 1960-as években elvesztette jelentőségét.