Miért hívják hamvazószerdát Ashnek?
A nagy kultúrák szimbolikusan fejezték ki az élet mély igazságait. A hamvazószerda szertartásainak megértéséhez át kell térni erre a mélyebb megértésre, amelyről gyakorlati felfogásunk elszegényedett. Tehát először a hamu jelentése. Az ősi kultúrákban és a bibliai világban a hamu, mint a pusztító és a tisztító tűz terméke, tisztító erővel bír. Már Mózes idején a megtisztulás, a megbékélés és a bűnbánat szimbólumaként használták. A bibliai megértésben mindenekelőtt az emberi törékenység és mulandóság, de a bánat és a bűnbánat szimbóluma is. Az embert mély bánatban vagy nagy szorongásban hamuval szórják meg, vagy Jóbhoz hasonlóan hamuban ül, bűnbánó hamut önt a fejére. A "hamvakat a fejedre önteni" kifejezés, vagyis a bűnösség elismerése, szlovákul is széles körben elterjedt. A bűnbánó tehát bevallja, hogy elfordult Istentől, az élet forrásától, és vissza akar térni hozzá.
Miért csak egy 40 napos böjt?
Negyvennek van bibliai jelentősége, ez az idő, amely a mély belső átalakuláshoz szükséges. Pszicho-szomatikus kapcsolatai is vannak. Mózes negyven nap volt a Sínai-hegyen, Izrael népe negyven évig vándorolt a pusztában, Jézus pedig negyven napig böjtölt, és Szent Ignác ismert kivonatai is negyven napig tartanak. A húsvétra való felkészülés liturgikus periódusának (quadragesima, negyven nap) az V. század óta stabil a formája. A lemondás mellett a hívőknek több időt kell fordítaniuk az imádságra és az alamizsnára, vagyis a társadalmi érdeklődésre a környező emberek igényei iránt. Felkészülés a húsvét megünneplésére. Szerdán a hívők negyvennapos böjtbe lépnek. A bűnbánat rítusának részeként a pap hamvaként keresztet tesz a homlokára (az előző év májusi vasárnapján hozott megégett ágakból származó hamut), mondván a bibliai szavakat: "Ne felejtsd el, hogy porrá és porba fordulsz". vagy Jézus programjából: térjetek meg és higgyetek az evangéliumnak. ” Hamvazószerdán és nagypénteken a keresztények szigorú böjtöt tartanak, mivel tartózkodnak minden húsételtől, és csak naponta egyszer etethetők. Ez a követelmény nem vonatkozik gyermekekre, betegekre és idősekre.
Mit kell tennünk ezen a napon, amikor nagyböjt kezdődik? Különleges módon kell érzékelni?
Már említettem az alap dolgot. Különösen ezt a napot kell inkább abban az értelemben felfogni, hogy az egész nagyböjti időszak kezdete. Ez az a nap, amikor az ember tudatosan belép, bizonyos világos programmal, egyfajta mérföldkőnek kell lennie. Ahogyan az orvostudomány és az egészséges életmód tapasztalata mondja, a test és a szellem ilyen átfogó megtisztulásának és megújulásának időszakára minden embernek szüksége van, és földrajzi elhelyezkedésünkben ez nagyon megfelel a tavaszi természet ritmusainak. A hívőknek a természetes mellett vallási okai is vannak.
Különbség van a húsvét előtti és karácsony előtti koplalási időszak között?
Közös bennük az a lényeg, hogy a fontos liturgikus ünnepekre való felkészülés időszaka. Húsvét a keresztény liturgikus év központi ünnepe, ezért nagyobb hangsúlyt kap a nagyböjt. Mivel a húsvét halált és újjászületést jelent, a nagyböjt idején nagyobb hangsúlyt fektetnek a lemondás aspektusára is. Ezt azonban világosan meg kell érteni, és sokaknak nagyon torz elképzeléseik vannak az aszkézisről, még maguknak a hívőknek is.
Tehát mit jelent a böjt? Csak arról szól, hogy feladja az ételeket és egyéb örömöket?
Az ember erősségei általában gyengeségei is. A böjt legmélyebb lényege, hogy az ember eredeti összhangba kerüljön önmagával, a természettel, másokkal és Istennel. Az étvágy egészséges jelenség. Ha eltér az egészséges határoktól, az káros túlevéshez vezet. Az egészséges béke helyreállítását és a test megtisztítását a helytelen és erkölcstelen étkezés következményeitől a koplalás, más szóval az étrend segít. Aki kipróbálta ezt, tudja, hogy ez bizonyos mértékű önfeszítéssel, erőfeszítéssel is jár, de ez nem őt magát zavarja, hanem a könnyedség, a jó egészség és a belső szabadság érdekében. Az ember azonban nemcsak az ételekben vagy más élvezetekben hajlamos a szélsőségekre, hanem a böjtre is. Ez azonban nem indokolja a lényeg leírását. A böjt nem a test és a testiség megvetésének kifejezése, hanem éppen ellenkezőleg, ezt szolgálja. A böjt lényege a különféle gyakorlatokban rejlik, amelyeket évszázados tapasztalatok halmoztak fel, hogyan lehet eltávolítani azt, ami megakadályozza az embert abban, hogy teljesebb életet éljen, és hívő ember esetében a teljesebb vallási életből is. Lényegében azonban két nagyon szorosan kapcsolódó síkról van szó. A megfelelő böjt tehát azt jelenti, hogy felismerem, mi köt le engem. Gyakran voroholizmus, hatalmas internetezés, étel. Mi akadályozza az interperszonális kapcsolatok kialakulását, időt lop a családra, ismerősökre, megrovásra, időt a belső életedre.
A böjtnek akkor van értelme, ha "testre szabott". Mindenkit köt és mást korlátoz. Az első lépés annak megismerése és felismerése, ami. A második lépés egy hatékony "antitest" előállítása. Valami nagyon konkrétnak kell lennie. A harmadik lépés, vagy inkább sok lépés a kitartás.Marian Gavenda
Hogyan lehet értelmesen böjtölni?
A böjtnek akkor van értelme, ha "testre szabott". Mindenkit köt és mást korlátoz. Az első lépés annak megismerése és felismerése, ami. A második lépés egy hatékony "antitest" előállítása. Valami nagyon konkrétnak kell lennie. A harmadik lépés, vagy inkább sok lépés a kitartás. Mint minden edzés vagy terápia, a böjt is csak teljes időszak után hoz gyümölcsöt. A hívő ember számára a böjt vallási életének kifejeződése. Akkor van értelme, amikor hasonlóan világosan megnevezi és eltávolítja azt, ami megköti a lelki életben. A hívő ember számára a böjt egyfajta imádság is, amely Isten iránti könyörgésként feláldozza megerőltető oldalát valaki más iránt, és segít abban, hogy elmerüljön Krisztus szenvedésmódjának misztériumában azzal, hogy mások gonoszságát eltávolítja azzal, hogy magára veszi. A böjt lehetővé teszi az ember számára, hogy felismerje gyengeségeit, a lélek aljától megoldatlan attitűdökkel, sérülésekkel áradjon. Társadalmi dimenzióval is rendelkeznie kell, hogy meg lehessen osztani másokkal, ami kétszeresen előnyös azok számára, akik kötődnek az anyagi értékekhez. Még az imához, a meditációhoz vagy a spirituális irodalomhoz való idő megteremtése is bizonyos lemondást igényel valamiről, de ismét annak a javára, amely gazdagítja az embert.
"Krisztussal a keresztségben temettek el, vele együtt feltámadtál is." XVI. Benedek üzenete is. értelmezhető az idei gyors időszakról?
A keresztség szimbolikája és tartalma "a halálból az életbe való átmenetet" jelenti. Kifejezi a vízbe merülés, amelyben az öreg "fullad" az ő satuival (ami halálra vezeti), és egy új születik. Természetesen ez erkölcsi és szellemi értelemben történik. Az erkölcs azt jelenti, hogy ez valami a szabad választásunkon múlik. Csak egy külső szertartásnak lenne értelme. A víz a megtisztulás és az élet szimbóluma. Szimbólumként lehetővé teszi a hívő számára, hogy érzékeivel érzékelje, hogy a Szentlélek a keresztelkedéskor miként működik a lélekben. A helyesen megért böjtnek ugyanaz a jelentése, "a haláltól az életig", vagy az élettől a még teljesebb élet felé kell vezetnie. A pápa arra az üzenetre akar rámutatni, hogy szellemi értelemben a böjt gyakorlatok akkor hatékonyak, ha összekapcsolják az embert Krisztus szenvedésével, amely egy új húsvéti élet útja.
Mi függ össze a keresztséggel a böjtöléssel?
A böjt a keresztséggel függ össze, mert ez is az újjászületés módja. És abban az értelemben is kapcsolódik, hogy megvalósítja és megújítja a keresztségben történteket, az életet, amelyre az ember választott.
Amikor a keresztségről van szó, gyakran vannak fenntartások, miért keresztelik ma azokat a kisgyermekeket, akik nem tudnak dönteni. Ezt a keresztséget felnőttkorra kell hagyni. Mit gondolsz?
Néhányan, különösen a protestánsok, egy második keresztségről beszélnek.
Valami olyasmi, mint az "újjászületés". Nem lehet szó szerint újjászületni. De valamilyen erőteljes alkalomkor felismerheti az élet méretét és értékét, és radikálisan úgy dönt, hogy másként, jobban, teljesebben éli életét. Ez erkölcsi vagy vallási újjászületés. Még a keresztséget is csak egyszer lehet megkapni. Gyakran azonban csak később veszik észre, mit jelent megkeresztelkedni, és úgy döntenek, mintha ismét teljesebb keresztséget élnének. Különböző mozgalmak, mint például a neokatechumenális mozgalom, amelynek több millió követője van, a keresztelés ilyen újjászületésére irányul.