Képzelje el, hogy a férfiak ugyanolyan undorodnak a nemi erőszaktól, mint a menstruációtól.
Elolvassa az egyik Elone Kastrati egészségügyi betétet, amely a németországi Karlsruhe utcáin ragadt. Valószínűleg nem ez az ötlet, amikor Southball 1888-ban megtervezte az első kereskedelmi használatú egészségügyi betéteket. Olvassa el a magyarázó információkat arról, hogy miért menstruálnak a nők.
A múlt héten a #PadsAgainstSexism kampány virálissá vált az Instagramon és a Tumbler-nél, "menstruációs tabu" segítségével felhívva a figyelmet a nők szexizmusára és a nemi erőszakra.
A kampány kiterjesztése az egyetemi hallgatókra Új-Delhiben és Kolkotában, Indiában kiterjesztette a kampány fókuszát a menstruációval járó megbélyegzésre.
Új-Delhi egyik koordinátora, Deepti Sharma azt mondja:
A menstruációs vér körüli megbélyegzés feltárja társadalmunk iránti szeretet és gyűlölet kapcsolatát a női szervekkel és azok szexualitásával - ahol ezt olyan szavakkal kell irányítania, mint "istennő" és "engedelmes feleség", vagy felébresztenie kell. Ez a jövőkép már nem működik nálunk, és nem vagyunk hajlandók elfogadni.
A Sangre Menstrual spanyol csoport tavalyi tiltakozó beszédeiben a nők erősebb vizuális kifejezést hoztak létre azzal, hogy fehér nadrágot viseltek menstruációs vérrel az utcán.
A korabeli tiltakozási formák a nők és a nők nemi testének leértékelését akarják kritizálni a társadalomban. A sokk értéke, amely vírusossá teszi őket, azonban továbbra is a menstruációs vér tabukra támaszkodik.
A tabu szerint a nők menstruációjának tilalmát értem bizonyos menstruációk során, különös tekintettel az ételre és a szexre, valamint a társadalmi csendet, amely körülveszi állapotukat.
Lenyűgözőek a menstruációs tiltakozások, amelyek kihasználják a menstruációs tabukat. De kíváncsi vagyok, vannak-e a menstruációs erőszakos tiltakozások más formái, amelyekkel az emberek a nők társadalmi helyzetének javítása érdekében felléphetnek.
Az antropológiát a legkorábbi napok óta lenyűgözi a menstruáció. Az antropológiai jegyzetek és lekérdezések első kiadása 1874-ben a menstruációt a lehetséges tabukategóriák egyikeként sorolta fel, amelyet az "utazóknak és a civilizálatlan országok lakóinak" meg kell jegyezniük.
Mary Douglas brit antropológus csak röviden említi a menstruációt a Tisztaság és veszély 1966-os könyvében, de a tabun és a szennyezésről alkotott gondolatai a testnedvek jelenlétének a testen belüli és kívüli lét határainál tájékoztatják a magyarázatunkat az ezzel járó undor és szégyenérzetről. menstruációs vér látásával, szagával vagy tapintásával.
A Vérvarázs 1988-ban: A menstruáció antropológiája című könyvben Thomas Buckley és Alma Gottlieb amerikai tudósok kimondják a menstruációs vér pozitív és negatív erőihez kapcsolódó szimbolikus értékeket:
- Szennyezés, amelyet Mary Douglas ír le legjobban (negatív);
- Tabu ismételten tiltja a tevékenységeket és a titkos létezést (negatív);
- Kreatív tisztítóerő, különösen termékenységi ciklusokon keresztül (pozitív vagy ambivalens);
- Veszélyegység, amely a szennyezés elkerülésének speciális esete, ahol elkerülik a szeszes italokat és az állatokat (kétértelműen); a
- A szerelmi varázslat, a "közös szer" egy formája, amely megköti a romantikus partnereket (pozitív).
A Menstrupedia Aditi Gupta Nemzeti Tervezői Intézet egy képregényt készített, amely egészségesebb hozzáállást tanít a menstruációhoz. A Vidya áttekintése megmutatja a következők hatását:
Néhány hónappal ezelőtt láttam egy online fejezetet online, éppen időben, hogy "interjút" készítsek a lányommal. Remek sablonként szolgált, ami mindent nagyon simává és könnyen megmagyarázhatóvá tett. Miután megvettem a képregényt, maga olvasta el, nekem csak egy-két pontosításra van szükségem. Minden olyan jól meg volt magyarázva. A múlt hónapban, amikor a lányom megkezdte a menstruációját, ez olyan sima utazás volt. Olyan jól és hozzáértően bánt magával. Minden alkalommal, amikor megkérdeztem tőle, hogy jól van-e, a válasza az volt: "Anya, ne aggódj.
, nem olvastad a Menstrupédiát? Nincs mitől tartani! "A menstruációs vér kreatív tisztító erejének hangsúlyozása a Vörös sátor európai és amerikai mozgalom erőfeszítésein alapul, amelyek közvetlenül Anita Diamant 1997-es, a Vörös sátor című regényén alapulnak. A mozgalom a nők kirekesztésének saját perspektíváinak antropológiai megértésével is jár a menstruáció alatt, mivel ez a nők találkozásának és megújulásának ideje.
A HelloFlo, a menstruációs készlet tavaly készített egy hirdetést az Első Hold-partira, amely egy paródia során megmutatja a menstruáció kezelésének lehetőségét, mint a termékenységi ciklusok közösségi ünnepét. Akit érdekel a tollbetét az anyaméhben?
Az egyetlen megközelítés, amelyet nem talál meg a menstruációs erő tiltakozása esetén, az, hogy a menstruációs vért szerelmi varázslatként használja. Ennek oka lehet, hogy kihasználja az emberek, különösen a heteroszexuális férfiak legmélyebb aggodalmait, hogy csapdába esnek a női termékenység ereje által.
Ausztráliában két nagy tüntetés volt a menstruációs erő ellen. Tavaly januárban a Destroy the Joint feminista csoport embereket küldött fel nem használt törlőkendőkkel és egészségügyi betétekkel Scott Morrison külügyminiszter irodájába:
A kérdés az, hogy fogvatartási központjainkban továbbra is támadások zajlanak a nők egészsége ellen. A tamponok az egészségügyi ellátás hiányának szimbólumai
, Jelképes a szörnyű egészségügyben, amelyet menedékkérőink és menekültjeink mindenhol kapnak.2013-ban egy Ax Tampon adóbevallás is tiltakozásként tiltakozott a tamponokon és egészségügyi betéteken a GST ellen, mivel az óvszereket, az inkontinencia betéteket és más termékeket nem adózzák. Ezt a kérdést még nem oldották meg, mivel újabb petíciót javasolnak.
Nyilvánvaló, hogy nem fejeztük be a menstruációs erő tiltakozását. Úgy tűnik, hogy a design továbbra is az élen jár.