" A Tátra felett villámlik, a mennydörgés vadul ver.
Állítsuk meg testvéreiket, mert elvesznek, a szlovákok életre kelnek.

eddig

Szlovákiánk mélyen aludt.
De a mennydörgés villámai arra ösztönzik, hogy vegyék át.

A fenyő még mindig a Krivan oldalán nő.
Aki szlovákként érzi magát, hagyja, hogy a szablya elkapjon és köztünk legyen.

Szlovákia már felkel, bilincseket tép le.
Hé, kedves család! Az óra letelt.
Dicsőség Anya él. "

A szlovák himnusz szövege a 19. század forradalmi periódusában jött létre, abban az időben, amikor a nemzeti orientációjú csoportok első nyilvános erőfeszítései a szabadság megszerzésére megnyilvánultak. .

A szabadság vágya ott születik, ahol elnyomás van, és a Földön általában kétféle formát ölt.

Az első a földi szabadság, amely magában foglalja a nemzeti, állami függetlenséget és a más nemzetek gyámságától való függetlenség értelmében vett függetlenséget. Minden nemzetnek, amely fejlődésében a második fokozatát - a szellemi szabadságot kívánta elérni - át kellett élnie a szabadság ezen első fokozatát. .

Szellemi értelemben Szlovákia egy olyan régió része, amelyet kontextusában kell megközelíteni…

A Földön egyelőre nincs olyan nemzet, amely a lelki függetlenséget, valamint az egyének és az egész nemzet szellemi képességeinek általános kiteljesedését tekintve szabad nemzetnek nevezhetné magát.

Jelenleg azonban három nemzet áll az egyetemes szellemi újjászületés küszöbén, három nemzet várhatóan elsőként fog forradalmi változáson átmenni "régi helyett új" között a mai forradalmi korszakban.

E nemzetek közül az első a cseh nemzet. Ez egy vezető típusú nemzet, szigorú bélyegző, amelyben az Igazság és az Igazságosság oltalmát vérrel pecsételte meg évszázadok óta a lelki szabadságért folytatott könyörtelen harcban. Magas szellemi hajlamú nemzet, amelyből elterjed új Bölcsesség és amelyben Isten hű szolgái élnek és védik a legértékesebb kincset - az Igazság szavát, amely a nemesség, az áhítat és az Isten iránti szeretet oltárán ragyog.

A szellemi szabadság iránti vágy e nemzet határain túl hatoló hívásként hatolt át, amely egy másik nemzet lelkileg éber emberi szellemének életére ébredt, amelyben kedves és szívélyes emberek élnek. Éneklő nemzet, tele jelmezekkel és hagyományokkal, mindenekelőtt tele van Isten iránti vágyakozással és közelségével. Morva nemzet .

Amikor a szeretetet, amely ebben a nemzetben virágzott, azzal fenyegették, hogy az emberi puhaság, az engedély és a felszínesség fokozatosan lebontja a lelki kutatások során, ez a felhívás keveseket sújtott le, akik Isten iránti hűségükkel más lelki lángokat is képesek meggyújtani, még mindig halványan lángolva. ez a nemzet. Boldog nemzet, idősebb szomszédjának erős támogatásával.

Szlovákok, harmadik nemzet, pásztorok, gyermekesen tiszta és bizakodó lelkek, a Vénusz nemzete és napsütéses-tüzes temperamentumú nemzet. Az Ígéret földjének felhívása behatolt ebbe a nemzetbe is, amelyben a középkorban álló hívek a döntő pillanatban lelki fegyvereket ragadtak meg a lelki szabadság olthatatlan vágyában, ami az egyetlen garancia arra, hogy az Igazság Fénye átterjedjen a gyönyörű szlovákra ország. Még ez a nemzet, amely szorosan kapcsolódik a természettel, be tudja bizonyítani, hogy a nemzetek közé tartozik, amelyek a legnehezebb harcot nyerik a Föld fényének végső győzelmében.

Három különböző nemzet, és mégis olyan közel vannak egymáshoz, hogy törekedjenek Teremtőjük akaratának hű teljesítésére ...

Amikor Janko Matuska diákcsoportjával Pozsonytól Levočáig terjedt, az országos jelentőségű változások időszaka volt. 1844 volt az év, és ekkor egy fiatal, de mindenekelőtt egészséges nemzeti orientációjú csoport generációja volt, akiket többnyire két kérdés foglalkoztatott - hogyan szabaduljon fel a magyar orientációjú egyének és csoportok befolyása alól, vagy váljon függetlenné és teljesen elkülönül az osztrák-magyar monarchiától. A második, sokkal fontosabb kérdés valójában az Isten közelsége, a Teremtő akaratának megismerése és beteljesítése iránti olthatatlan vágy volt. Példamutató személyiség és vezető volt abban az időben a mi területünkön Ľudovít Štúr. Sokak számára egy bátor harcos mintája és ideálja volt, aki megvédte az igazságosság és az igazság elveit. Cselekvő ember volt.

Janko Matuška láthatóan hagyta, hogy az érzései vezéreljék, amikor a "Nad Tatrou sa blýska" dal szövegét komponálja. Ekkor valószínűleg még nem is sejtette, hogy a szöveg, amelyet lelkileg elfogadott, és amelyet a "Kopala studienku" népdal dallamával színezett, váratlan válaszra talál. Már bent 1851-ben a dal szövege nyomtatott formában "Önkéntes" címmel és ban jelent meg 1920-ban az első stílus a csehszlovák himnusz részévé vált. A szöveg több módosításon ment keresztül, amelyek közül a leghíresebb a szöveg módosítása a "állítsuk meg testvéreinket" szavak cseréjében "állítsuk meg a testvéreiket". .

A kortárs szlovák himnusz szövegének értelmezése

" A Tátra felett süt, a mennydörgés vadul ver. " - A Tátra Szlovákia szimbóluma. Ez a sziklás hegység a szíve, domináns és egyben védő szerepe is.

Figyelje meg a "Tátra felett" képet .

A "Tátra" kifejezés szorosan kapcsolódik e hegylánc alapvető védelmezőjéhez. Bolygónk többi hegyéhez hasonlóan a csúcsoknak és a hegyeknek, valamint a bolygónk egész területeinek is megvan a maguk sajátja, amelyet a Teremtő létrehozott egy védő és őrizetben lévő lény, amely a természet alapvető és formáló erőinek birodalmába tartozik, így ez a jelenleg "Magas-Tátrának" nevezett terület saját hím letétkezelő - nevet viselő hatóanyag TATRA . Ennek a szónak a nyelvtani hajlítása hozta létre a "többes számú alak" -tatrákat.

A 20. század elejéig a "Tátra" kifejezést helyesnek tartották, összhangban e hegyek és környékük alapvető védelmezőjének nevével.

A természet alapvető erőihez hozzá kell tenni, hogy ők is ugyanazon Teremtő alkotása, mint mi emberek.

Nemcsak kicsi lények, például manók, manók, törpék, hanem sokkal nagyobb természeti lények is, mint hegyeink említett tátrai lényei, hasonlóak pl. mennydörgés és villámlás Donar, más néven Svarog, lénye, és még tovább folytatódik Apolló Napjának nagy lényén keresztül, fenséges formájú és formájú lényekig a mennyei szinteken az Angyaloktól az Arkangyalokig, de sok más lényig is.

A tudatos élet világa nagyon változatos, és csak az ember áll a lét és a nem létezés küszöbén, mert szó szerint bezárkózott ennyi alkotó élet elé. Ugyanakkor, több ezer évvel ezelőtt ezek a lények segítettek és együttműködtek az emberekkel, pl. gigantikus épületeken, amelyek némelyike ​​a mai napig fennmaradt. De ez egy másik fejezet ...

A Tátra felett vadul csapkodó villámlás és mennydörgés azt jelenti, hogy egész Szlovákiában villámlás és mennydörgés csapódik le. Mint a természetből tudjuk, a villámlás és a mennydörgés annak a viharnak a része, amely akkor fordul elő, amikor az ízület bizonyos fokozódása során különböző hőmérsékletű időjárási áramlatok lépnek fel, és tisztító viharáramlást okoznak.

Abban az időben Szlovákiában nagyon viharos, "viharos" politikai és szellemi megvilágosodás volt az időszak. Friss szabadságlökés támadt a levegőben, amely az 1950-es évek végének forradalmi időszakába torkollott.

Nem szabad azonban kihagynunk a tényt. mivel a szlovák himnusz ezen első verse többnyire "földi viharokra" vonatkozott létrehozása idején, jelentése ma is érvényes, mert öröksége a jelen szellemi és viharos idõszakairól is szól.

" Álljunk meg ban ben testvérek, elvesznek, a szlovákok életre kelnek. " - Az eredeti szövegben a dal ugyanaz volt, mint a jelenlegi "Állítsuk meg testvéreiket". Ennek a formának a „Állítsuk meg a testvéreket” további változtatása az első világháború előtt történt, és ez volt a helyes kiigazítás. Ma ismét használjuk a "Hagyjuk abba testvéreiket" alkalmazást, de ez nem helyes.

Képzeljen el egy képet a "Tátrán át tartó" erős viharról, vagyis a Szlovákia feletti erős viharról, amely elnyomás, szegénység, kizsákmányolás, üldözés és megalázás formájában jelenik meg a magyar, de az osztrák fél részéről is. A feszült légkörben a szlovák egyértelmű parancsot kap:

"Ne menj a bűntudat alá, ne menekülj, hanem hagyd abba!" Gondosan vegye kezébe a helyzetet, és mondja GET! Elég az elnyomás és a szolgaság!

A második vers első része bátorságról és harciasságról beszél. Milyen nemes értékek szószólója lenne, miféle nacionalista és az igazságért küzdő harcos, ha gyáván menekülne el a csatatérről, a hatalmasabb földi emberek erőszakos kihasználása előtt.!

Ezért a "villám a táj felett" nem kellett volna megijeszteni a szlovákot, hogy elbújjon, elhallgasson és elmeneküljön. Addig a szlovák mindig szenvedett, és nem nézett szembe a könyörtelen kizsákmányolókkal, hanem szó szerint "elmenekült" a probléma megoldása elől. Tehetetlenségből, de határozatlanságból és gyakran gyávaságból is!

Az igazi harcos azonban soha nem fog meghátrálni az esélyektől, ha a helyes dologért harcol és védi Isten érdekeit a Földön. És így a szlovák először nem menekült el, nem hagyta el a szellem nemes értékeit, hanem harcolt!

"Végül is elvesznek, a szlovákok életre kelnek." A villám, a zsarnokság, a gyámság elveszik, mert a szlovákok fellázadtak, harcba kezdtek, amely a szabadság új reményét ragyogta meg számukra, amely aztán úgy ragyogott, mint egy este az éjszakai égbolton.

"Állítsuk meg a testvéreket, mert elvesznek, a szlovákok életre kelnek." Összefoglalva, ez a kép kifejezi: Ne meneküljön gyáva, álljon ellen az ellenállásnak, és őszintén vívja meg a harcot. Csak így lehetséges legyőzni az ellenséget, aki akkor "veszít" és "a szlovák életre kel". Nem testben, testben élt és él, de életre kel és újjászületik szellemében, becsületében, hősiességében és harciasságában. Ezen erények felelevenítésével a szlovák is igazi szlovák, olyan ember, aki már itt a Földön szolgálja Teremtőjét.

" Szlovákiánk eddig mélyen aludt. " - Mielőtt a szöveg következő verseihez közelednénk, érdemes megjegyezni, hogy az első két mondatban - a jelenlegi szlovák himnusz szövegének versei, az összes többi vers képe tükröződik. Úgy tűnik, hogy ezek az első két mondat részletes kiegészítései.

A "kemény alvás", ami a nemzetet illeti, csak két dolgot jelenthet - a földi és a spirituális alvást. Az ébredés földi alvásból fakadt, bár évtizedekkel a szöveg megírása után, de mégis. Nemzetünk azonban még mindig a lelki ébredésre vár.

" De a mennydörgés villámai arra ösztönzik, hogy vegyék át. " - Az emberiség teljes története a Földön azt mutatja (függetlenül attól, hogy az egyéneket vagy nemzeteket érintette), hogy az úgynevezett "szolgaság", "villámlás - mennydörgés", elnyomás, igazságtalanság mindig csak ott nyilvánulhat meg, ahol valami gyenge és egészségtelen megnyilvánult. és egész nemzetek. A szenvedés végül azt az áldást hozta, hogy a fokozatos fejlődés, pontosan a szenvedés révén, a kívánt erősítést, felemelkedést és felemelkedést eredményezte.

Jelenleg a "villám mennydörgése" negatív visszahatás fogyasztó és élvezetes életmód, materializmus és elfordulás Istentől egy olyan társadalomban, amelyhez szinte mindannyian hozzászoktunk. És ez a fogyasztói életmód, amelyért kifosztjuk a természetet és az egész Föld, és aki végül elképzelhetetlen "villámlás és mennydörgés" formájában csap be nemzetünkbe, és az utolsó pillanatban legalább egy "maroknyi" jó emberi szellemet ébreszt. A vihar akkor megzavarja mindazokat, akiket soha nem érdekelt a cselekedeteik valódi felelősségének elgondolkodása! Mindazok, akik elfojtották lelkiismeretüket és hamisan határozták meg a társadalom menetét a legmagasabb társadalmi szférákból.

" A Krivan oldalán még mindig nőnek a fenyők. " - A szlovák himnusz szövegének megalkotása óta két erős vihar söpört végig a Tátrán - ("Krivánska strana" - a Tátra szlovák részén, nem pedig a lengyel oldalon). Az egyik a 20. század elején végigsöpört ezen a területen, és a közelmúltban fenyővihart okozott a 21. század elején. Matuška azonban nem írta le a szélvihart ezzel a festménnyel, bár ő az, aki sokat mesél. Szavai szerint egy másik, mélyebb képet rögzítenek, ami két dologra mutat.

Míg a „fenyő növekszik”, ez azt jelenti, hogy elegendő alapanyag van, amelyet a természet az ember számára biztosít a megélhetéshez, még „a legutóbbi időktől fogva”, amelyet a pusztítás jelenlegi szakaszában biztosítani tud. Ezenkívül a "kriváni oldal" Szlovákia legtisztább, legkevésbé pusztított része volt ősidők óta, és jelenleg súlyosan megsérült. Ez különösen Szlovákia többi részéről tanúskodik, ami ebből a szempontból sokkal rosszabb!

"Fenyő" - a természet és minden hozzá tartozó nem fejlődhet egészségesen erősen szennyezett légkörben, tele légköri, de biológiai rendellenességekkel is, amelyeket katasztrofálisan káros emberi beavatkozások okoznak, nem beszélve a nagyerdők mai romboló "divatjáról" egész Szlovákiában az érdekeltek zsebének kitömése miatt!

Míg a "fenyő nő" azt jelenti, hogy még mindig ideje dönteni, megváltoztatni és enyhíteni annak a hatását, amelyet sok ember, aki még nem teljesen tompított a mai zsákmányoló társadalom értelmetlen nyüzsgésében, nem csak az anyagban árasztott mérgező hulladék de különösen a világban a gondolatok és érzések!

" Aki szlováknak érzi magát, hagyja, hogy elkapja a szablyát, és köztünk legyen. " - Míg Janko Matuška és más nacionalisták a 19. század közepén valóban fontolóra vették a szabadságharc lehetőségét "szablyával a kezében", ami máskor végre megvalósult - a közelmúlt háborúinak borzalmaiban, a jelenre nézve váljon aktuális szellemi örökséggé .

Aki szlováknak érzi magát, vagyis olyan embernek, aki hálás a Teremtőnek, hogy ebben az országban születhetett, hagyja, hogy elkapja a "szablyát" és "köztünk legyen". Átvitt értelemben a szablya képviseli a kardot, a kard pedig az embert körülvevő láthatatlan erők finom cselekedetében a gondolat és a szavak erejét. A tiszta gondolatok és tiszta szavak ereje minden ember "kezében" finom képet alkot egy éles kardról, amellyel minden csatát meg lehet vívni.

Míg a gonosz állhat a jóval szemben, a sötétség rosszindulatban, hamisságban, gyűlöletben, engedékenységben és különféle bajokban nyilvánul meg, visszafordíthatatlan, hogy a végső győzelemnek a Jó oldalán kell állnia., LÁMPÁK!

Ezért minden tiszta szívű embernek továbbra is lehetősége van szablyát - kardot ragadni és a harcosok egyetlen sorában állni a szebb, fényesebb és harmonikusabb jövő érdekében.

" Szlovákia már felkel, bilincseket tép le. " - Nincs rövidebb kép a jelenlegi eseményekről, amelyek jelenleg zajlanak a szellemi világban és nemzetünkben. Míg J. Matuška időszakában az Ľ által vezetett nemzeti felkelés előkészületei voltak. Štúrom, jelenleg ez a kép az ébredő Szlovákiára vonatkozik spirituális irányban. Nem a vallások, a politika és a közgazdaságtan mutatják meg nemzetünk embereinek a zavartól való kiutat, hanem a Teremtés Törvényei és az általuk kiváltott idézetek. tisztító események, amelyben mindenki, aki ismeri ezeket a törvényeket, ismeri a Teremtő nyelvét és az Ő tökéletes akaratát! Senki más!

" Hé, kedves család! Az óra letelt. Dicsőség Anya él. " - A "család" átvitt értelemben annyit jelent, mint a "testvér és nővér". Minden ember, aki megtanulja teljesíteni a Teremtővel szembeni kötelességeit, megtanul harmóniában élni szomszédaival. A Teremtő akaratát tisztelő emberek közössége ezután harmonikus egészet hoz létre az emberekről, akik együtt dolgoznak, és igyekeznek elérni a Fényes Célt!

"Eltalált az óra" - ez a szellem győzelmének tiszta kiáltása az anyag felett, a szellemi ember győzelme szívtelen, számító okán.

Az "Anya dicsőség él" örömteli kiegészítője az életnek. Ezen a képen előtérbe kerül a végső győzelem, amely az Isten Királyságának a Földön való tükröződését hirdeti.

Tévedés lenne azonban, ha ebben a festményben nem említenénk a "Dicsőség" vagy a "Dicsőség" szót, a szlávizmus lelkét, az összes szlávot védő és megerősítő lényerőt, lényt. Átvitt értelemben "anyának" hívják, ami nem baj, ha a természeti és alapvető törvények határain belül értendő.

Összegezve: a szlovák himnusz üzenete a mai szlovákok számára körülbelül így hangzik:

"Erőszak, harag, kapzsiság és gyűlölet, amely a kemény anyagi és fogyasztói életmódból fakad, amelyet naponta és agresszíven fejezünk ki szomszédainkkal és a természettel szemben a legkülönfélébb formákban., lezuhannak akár hazánk felett is pusztító formában villámlás és mennydörgés a bánat, a mentális fájdalom és a kétségbeesés . Szükséges álljon meg ebben az értelmetlen, Istentől sietve és vedd el a kevés jót, ami maradt.

A gondolatok és érzések tisztasága továbbra is lehetséges nemzetünk egészséges magjának megőrzéséhez, - mondja a szlovák megfordítja annak a szörnyűségnek a hatását, amely akkor következik be, ha nem változtatunk az utolsó pillanatban, amelyet még mindig esélyünk van orvosolni.

Aki elkapja a szablyát, akinek jó a szíve és tisztán tartja a gondolatait, fel kell állnia a jelenlegi ellenállás-rossznak! De nemcsak a külvilág gonoszsága, hanem mindenekelőtt a bennünk rejlő gonoszság!

Sok minőségi emberi szellem van nemzetünkben, akiket még mindig csak az aktuális események ráznak meg Kelj fel és segítenek megnyerni a döntő csatát a Fény győzelme a Földön .

Akkor még az újjászületett szlovák is büszkén és alázatosan fog állni Istenének Törvényei előtt, amelyeket soha nem akar figyelmen kívül hagyni és olyan könnyedén zavarni, mint eddig.!

Szlovákia ezután a kicsik tükrévé is válhat Isten országa a földön … “

Jegyzet:

Minden erőfeszítés a jelenlegi szlovák himnusz szövegének megváltoztatására, amely jelenleg a múltunkról, jelenünkről és a közeljövőnkről szól, értelmetlen.