Olyan emberek élettörténete, akik személyes tapasztalattal rendelkeznek Istennel

  • itthon
  • Élettörténet
    • Vegyes
    • Malattia, elégségesség, halál
    • A fede oka követi
    • Ízek és lelkészek
    • Kutatók és szakemberek
    • Művészek, színészek és zenészek
    • Sportolók
    • Cartomanzia, varázslat és okkultizmus
    • Különböző abili
    • Felszabadul a drogoktól
    • Guariti dall'ososessualitГ
    • Ebrei messianici
    • Profi élet
  • Videós történet
  • Sztereo dester'estero
  • Interjú
  • Jó hírek
    • Nem csak nőknek
    • Rendi jóbb az Istenben való hitében
    • SocietГ
    • Cartomanzia, varázslat és okkultizmus
    • Egyéb
    • Audio Biblia
  • Chi siamo - mjjprabeh.sk

Jó hírek

2014-10-30

  • Liu Yen Jing - (Yun testvér)
    Isten megengedte
    Az Unió egyháza még ezen a napon is összehozza az elnyomást és a kitartást. Meggyőzhetik őket a gyermeküldözésekről a háromévesek, a hűség és a kínzások alkalmával is, különösen az Unió egyházának felosztásában, amely mindig életet áldozhat a muszlim földeknek, és a keresztények számára is. " a Vangelo bejelentése.
    2012-12-31
  • Egidio Bullesi
    A 13 éves azonban asztalosként fog dolgozni a lengyel Arsenalban, ahol a fiatalok élnek, nemcsak katolikus törvényeik gyakorlati gyakorlata érdekében, különösen a szociális ügyek, az érdemek és a józan ész körében.
    2011-09-26

    • Videó

    Mindannyian részesei vagyunk egy nagyszerű történetnek. A világ nagy története A történetek komposztja az egyetlen ember élete által átadott és bemutatott. A mojpribeh.sk portál a világ és az egyes történetek importálásának pillanatára összpontosít, a személy Istennel való személyes tapasztalatának pillanatára.

    Történelem - Kiko Arguello

    Egy gazdag madridi család fia vagyok. Apám ügyvéd volt. 4 testvér közül az első vagyok. A szüleim katolikusok voltak.

    Rögtön rájöttem, hogy a családomban és az iskolámban kapott formáció és nevelés nem adott választ a különféle érzelmi, pszichológiai és identitási problémákra, amelyekkel szembesültem. Megkérdeztem magamtól: Ki vagyok én? Miért van igazságtalanság a világon? Miért vannak háborúk?

    Annyira kivonultam a templomból, hogy teljesen otthagytam. Mély válság kezdődött bennem, amelynek során az élet értelmét kerestem. Képzőművészetben színházztam. Itt találkoztam Sartre színházával és ebben az ateista vonalban szolgáltam. Festésnek és kiállításoknak szenteltem magam. Nos, Isten megengedte nekem, hogy ateista élményben részesüljek, vagy ha akarod, mélyen lecsökkenjek létezésem poklába, Isten nélküli létem poklába. Isten megengedte, hogy eltörjem a transzcendens minden bilincsét. Mélységesen megbántott sok ember érdeklődésének és közömbösségének hiánya. A körülöttem lévő emberek, akik misére mentek, de az életük végül nem volt mélyen keresztény. Kezdve a családommal, ahol anyám minden nap misére járt, és apám katolikus volt. De a házam istene a pénz volt. Az otthoni beszélgetések többsége a pénzről szólt.

    "Isten nem állt a családunk középpontjában vagy otthon a gondolkodásunk középpontjában, és ez normális volt. Ugyanezt mondhatom nagybátyáimról és az egész környezetről, amelyben mozogtam. A vallás inkább szempont és egyfajta kulturális bevonás volt, amit legalább nem győzött meg. Talán azért, mert festő, művész voltam, és mély érzékenységem volt a harmónia abszolút vágya iránt. Nem akartam kisváros lenni, mint a szüleim, vagy olyan életet élni, mint ők, feltételezem, hogy ilyen fiatal volt.

    15 éves koromban emlékszem, hogy amikor vasárnapi misére mentem, a templom tele volt, és a barátaimmal kint maradtunk. Ott maradtunk. Azon a misén jártunk, mert sokáig nem jelent meg, és tömörebb volt. Amikor meghallottuk a csengőt, mindannyian térdre ereszkedtünk, majd felálltunk és vártuk a végét, hogy elmehessünk.

    Egy dolog egyértelmű volt: nem tudtam megtéveszteni magam. Nem lehettem durva és ostoba. Vagy őszintén hiszek Istenben, vagy sem. Ha nem, jobb volt otthagyni és távozni. Tehát otthagytam az egészet. Megpróbáltam tehát összhangban lenni az egzisztencializmus típusával: az emberi lét teljes abszurditásával. És nagyon szenvedni kezdtem, mert előttem az egész világ hamuvá változott: létem hamuvá vált, valójában minden hamuvá változott. Nem érdekelt semmi, festeni sem akartam. Szerencsém volt, vagy ha nem volt szerencsés, hogy megnyertem a festészet országos díját, nagyon fontos Spanyolországban. Akkoriban televízióban voltam, újságokban, szakmai (szakmai) út nyílt meg előttem. És ez volt az "utolsó csepp", mert láttam, hogy mindennek nincs értelme az életemnek.

    "A halottak között voltam, és tudtam, hogy a végem mindenképpen öngyilkosság lesz. Előbb-utóbb. És valóban szó szerint meglepődtem, hogy az emberek akkor élhetnek, amikor én nem vagyok rá képes. Az emberek szenvedélyesen futballoztak, moziztak. És nem érdekelt. Nem szerettem a focit, a mozi butának tűnt számomra. Az élet minden napja szenvedést jelentett számomra. Minden nap ugyanaz: Mi ez nekem? Ki vagyok én? Mit keres? Miért vagy házas? És így minden, ami előttem állt, hiányzott. . Emlékszem, úgy éreztem, mintha az ég cementből lett volna, és egy nagy csatorna alatt voltam. Eszembe jutott, hogy az ég teljesen el van zárva előttem.

    A mélység, amely mélységében Isten mély hívása volt, amely engem és önmagam mélyéből hívott. Bergson professzor akkor sokat segített nekem. Bergson az előrelátás és az intuíció filozófusa. Azt mondja, hogy az intuíció az igazság magasabb megismerésének egyik módja. Isten megengedte, hogy ez legyen az első szikra számomra, amely némi fényt adott számomra, mert rájöttem, hogy a mélységben racionalista vagyok, ami sokat rombolt engem és önmagamat. Mélységemben nem tudtam elfogadni minden alkotás abszurditását. Mivel festő vagyok, megértettem a természet szépségét: víz, fák, madarak, hegyek.

    Rájöttem, hogy ahhoz, hogy tagadjuk mindazok értelmét, amelyek Isten léteznek, annyi hit kell, mint amennyi ahhoz szükséges, hogy elhiggyük, hogy létezik. Megtettem azt a lépést, amellyel elfogadtam, hogy Isten nem létezik. De racionális cselekedet volt, ami ütközött valamivel bennem. És akkor azt mondtam magamban: „Nézd, az igazság nem minden. Az emberben van intuíció is. Nos, az intuícióval rájöttem, hogy mindennek van értelme, hogy Isten létezett, miközben tudta, mi vagyok a világon, miért létezem. De nem tudtam, hogyan találkozzam Vele.

    Aztán elolvastam az evangéliumot, amely azt mondja: ne álljatok gonosszal szembe a gonosszal, ha valaki a jobb arcát ütötte. ha valaki elvisz.

    Emlékszem, hogy egyszer apám mérges volt, és azt mondtam neki: Nézze meg, mit mond. Katolikus vagy Nem! Azt válaszolta, hogy a szentek dolga, St. Františka és mtsai. Mondtam neki: Kidobhatod ezt a könyvet, a Bibliát az ablakon, mert megértem, hogy semmi köze sincs a valósághoz, amelyet élsz. Tagadod, hogy ez azt mondja, valóban élhetsz. Hogy a dolgok olyanok, amilyenek. Ez az élet nem csak tanulás, pénzkeresés és győzelem. Tehát a Biblia és a hit az, amire szolgálnak?

    Beléptem a szobámba, és elkezdtem kiabálni egy Istent, akit nem ismertem.

    Meglepődve kérdeztem, miért sírok? Örültem annak, hogy valaki meghalt, mielőtt meglőtték volna, amikor lelőtték: szabadon vagy és szabad. Ingyenes maradsz ingyen. És akkor, bár nem tudtam elhinni, és még mindig meglepődtem, hogy kiengedtek. Ez nekem és a halálból való átmenetnek az volt, hogy lássam, hogy Krisztus bennem van, és hogy valaki bennem azt mondta nekem, hogy Isten létezik.

    Mi volt ez, mi történt velem? Egy érintés, egy mély bizonyság volt az, amely nemcsak azt mondta nekem, hogy Isten az Isten, hanem hogy Jézus az Isten.

    Odamentem a paphoz, bemutatkoztam neki, és elmondtam neki, hogy keresztény akarok lenni.

    És monda nékem: Nem vagy megkeresztelkedve?

    Igen, megkeresztelkedtem. válaszoltam.

    Így? Amit akarsz?

    Első szentáldozásod volt?

    Igen, de nézz rám. Be akarsz vallani?

    De azt akartam, hogy keresztény emberré tegyen. Arról van szó, hogy elmegyünk valamikor gyónni, és már így is van? Tudtam, hogy a kereszténysé válásnak valami komolyabb dolognak kell lennie. Végül keresztény tanfolyamon vettem részt. Ez egy olyan kezdeményezés volt, amely az utóbbi években Spanyolországból származott. És ez segített nekem. Megkezdődött az Úr iránti igazi keresésem. Templomba mentem, és azt mondtam másoknak, hogy segítsenek kereszténynek lenni.

    Aztán megváltoztak a képeim. Elkezdtem vallásos művészetet festeni. Néhányan ismeritek az ikonjaimat. Rövid idő alatt létrehoztunk egy művészcsoportot, a szakrális művészet helyreállításának mozgalmát, hogy szebb templomokat tudjunk készíteni. Építészek, szobrászok és festők együtt kezdték rekonstruálni a templomot, kissé hasonlóan Szenthez. František. De egy pillanatban rájöttem, hogy nincs értelme egy templomot kívülről rekonstruálni, amikor olyan sok ember, mint én, szörnyű helyzetben van.

    Az Úr megengedett, hogy megismerkedjek egy szenvedő emberrel. Ekkor hagytam el mindent és mindenkit. Ígéretes festői karrierem is. Odamentem a kunyhóhoz. Charles de Foucauld-ban találtam az élet példáját: Szent képét Ferenc. A Biblia, amit még mindig magánál hordok, mert minden nap elolvastam és gitároztam. A Brazíliához nagyon hasonló, kartonból készült kunyhók között találtam egy kunyhót, amely minden kóbor kutyának szólt, és ott bekapcsolódtam. Olyan hideg volt ott, és az összes kóbor kutya eljött melegíteni. Valami jó volt ott lenni a kutyákkal, akik hirtelen új látogatóval találták meg kutyájukat, ami én voltam.

    Csoda történt a kunyhókban. A szomszédaim, a cigányok többsége megkérdezte, hogy ki vagyok. Állam volt. Másképp beszéltem, mint ők, de ugyanazt az életet éltem: alamizsnát kértem, alkalmanként dolgoztam munkásként. Nos, kérdeztek tőlem, de nem akartam velük beszélni. Megtanultam Foucauldtól a Krisztusban rejlő rejtett élet képét: csendben maradni Krisztus lábainál, egy megtört, elpusztult Emberiségben. Utoljára itt volt a lábánál.

    Az Úr azonban két fiúhoz vezetett, akiket a rendőrség üldözött, mert drogokat árultak, majd egy részeg bennszülötthez. Egy ideig 16 fős csoport voltunk a 3 négyzetméteres kunyhóban. Teljesen tele kunyhókkal.

    Itt találkoztam egy meglepetéssel, amit el kellett mondanom nekik, megadva nekik a hitem okát. Vettem a gitárt, énekeltünk, kinyitottam a Szentírást és azt mondtam: Uram segítsen. Nem vagyok prédikátor, nem tudok beszélni. "Ezékiel prófétától. Láttam, hogy az Úr jelet adott nekem a Szentíráson keresztül, hogy szerethessem őket e szegények szeretete miatt, akiknek bűnnel teli kezei vannak. Az egyikük hétszer volt börtönben, a másik - régi prostituált volt, voltak rablók, csavargók, akik kartonokat gyűjtöttek az utcáról és eladták őket, cigányok, akik csavargók voltak. Nagyon sok problémám és konfliktusom volt. 2-szer próbáltak megölni. Olyan történet, amelyet jobb nem elmesélni.

    "Tehát botokkal kell megölni?" - kérdezte. Átadtam neki a könyvet, amelyet magammal vittem: Szent Ferenc Virágok. Elolvasta, és minden délután eljött, hogy meséljen róla, együtt imádkoztunk, hogy találjunk valamilyen kiutat, hogy megmentse az életét anélkül, hogy bárkit meg kellene ölnie. Az egyetlen megoldás az volt, hogy bot nélkül és a béke szellemében harcba szálltunk. A csata napja bottal állt előttem. Végül sikerült meggyőznöm, hogy nélküle menjen oda. Letérdeltem és imádkoztam Szűz Máriához, hogy Szűz Mária megmentse ennek a fiúnak az életét. Eltelt idő. Hajnali kettő vagy három körül volt. Azt hittem, hogy meghalt, amikor láttam, hogy jön. Klub nélkül látva ellenfelét úgy döntött, hogy gazdaságosan megoldja a vitát. A barátom úgy döntött, hogy megfizeti az árát. José Agudo a neve. Most úton van, és 13 gyermeke van.

    Egy nap José elvitt beszélni a "gazdájával": Ez egy hatalmas barlang volt, tele cigányokkal, és azt mondta nekem: Beszélj velük, és nem tudtam, mit mondjak. Tehát a kezdetektől fogva kezdtem, és Ádámról és Éváról beszéltem, amikor hirtelen José Agu anyja felállt: Tudom, hogy a mennyben hatalmas kéz van, ami Isten. De egy másik életből - a pokolból - mindezek a zsidó dolgok származnak. Annyit tudok, hogy apám meghalt, és nem tért haza. Ha meglátok egy halottat, aki visszajön a temetőből, elhiszem. Felkeltek, és mindenki elment, én pedig egyedül maradtam, elzárva, elkábítva, nem tudtam, mit tegyek.

    És valóban, az egyszerű fegyelmezettségre való törekvés az Apostolok cselekedeteiben egy Festus nevű pogány tanúságtétele, aki Agrippa királyhoz szól, akinek foglya Szent volt. Paul és aki nagyon érdekes dolgokat mondott. Festus gyakran beszélt Pállal, de az egyetlen dolog, amit megértettek, az volt: Van egy fogoly, aki halottakról beszél, aki azt mondja, hogy meghalt, de él. Hogy visszatért a halálból és legyőzte a halált. Az egész szentbeszédből Szent. Paul, Festus csak erre emlékezett. Mondom, mondd el, hogyan engedte az Úr, hogy két könnyed ecsettel lépjek be ebbe a kerjgába. Az üdvösség, az üdvösség bejelentésének módjában az alapmag benyújtásában.

    Valahányszor undor érzem magam, olyan hangot érzek magamban, amely azt mondja nekem: Bátorság Kiko, kelj fel, szeretem. Tényleg szeretsz engem? Komolyan mondom, nagyon szeretem. Krisztus megígérte nekem: Kiko, nem fogsz meghalni. A megkeresztelt, aki összetartó hitet él, már a keresztségben feltámadt Krisztussal, és része Krisztus feltámadott testének. A cigány, aki azt mondta nekem: Mikor látta, hogy a temetőből jön az ember? Most válaszolhatok neki: láttam egy férfit, aki kijött a sírból, és azt mondta nekem: Békesség legyen veled, legyőztem a világot.

    Ezért arra kérlek benneteket, hogy fejezzék be történetemet a dallal: Énekeljük Krisztus halál fölötti győzelmének dalát, énekeljük el együtt ezt a dalt, amelyet a kunyhóban komponáltam, így hívják: Élt, feltámadt a halálból.