Szlovákiában keveset tudunk erről a pedagógiáról. Nem olyan mint mert nem érdemel nagyobb figyelmet, inkább arról szól marginalizációjának következménye. Az oktatással szembeni elégedetlenség általános, de majdnem ugyanolyan általános az a képtelenség, hogy rutinszerű megközelítésben valamit megváltoztassunk. Így a nem rutinszerű pedagógiai megközelítések hazánkban nem - ahogyan deklarálják - alternatívak, hanem valóban marginálisan. Természetesen, mint minden koncepció, a Waldorf-iskola is megérdemel kritikai vitát, de először be kellene lépnie a szélesebb köztudatba. Ezért a jelen pillanatban hazánk Waldorf-oktatásának kedvezőtlen helyzete kritikát érdemel.
Steiner gondolkodó típus volt, ezért impulzusai alapvetően azoktól az emberektől függenek, akik ezeket a gyakorlatban megvalósítják. És ez így működik az antropozófia felemelkedésétől napjainkig. Én például nemrégiben. megismerkedve Jehudu Tagar figyelemre méltó új pszichológiai módszerével - az ún pszichofonetika, amely szintén Steineren alapul. Az antropozófia nagyrészt vonzza a kreatív embereket, az ún keresők, akik nincsenek megelégedve a kialakult véleményekkel és egyáltalán nem dogmákkal. Ebben a tekintetben az antropozófia még mindig élő tudomány.
Személyiséget keresnek
Így a Waldorf-pedagógia egyik jelentős buktatója, nem meglepő módon, a Waldorf-tanárok állandó és éles hiánya, akik jól ismerik (tanulmányozták) a Waldorf-pedagógiát, ugyanakkor rendelkeznek erővel, bátorsággal és képességgel ehhez hozzáfogni. utazás, amely misszióvá és életté válik. Ezért azok az emberek, akiket antropozófusok vagy antropozófusok és a Waldorf-iskola rendszere nem győz meg, nem értik kellőképpen és szeretik ironizálni Steiner „mesterét”, szintén bekerülnek a Waldorf-pedagógiába. Végül is nem csoda, hogy Steiner műveit önmagában gyakran nagyon nehéz elolvasni, és megértésükhöz nagy szellemi erőfeszítésekre van szükség. Ez azzal a kockázattal jár, hogy az egész rendszer elkezdi bontani közvetlenül belülről.
Az iskola, mint egy működő szervezet
És mi a Waldorf-rendszer? Ez elsősorban egy nagy organizmus, amely tanárokból, gyermekekből és szülőkből áll, és amelynek megfelelő működése e részektől függ. A Tanári Kollégium nagyon egalitárius és demokratikus elven működik, amely nagy részvételt igényel. És el tudjuk képzelni, hogy nem minden erős személyiség vonzza a Waldorf-pedagógiát, hogy képes megbirkózni a szabadság ezen támadásával, amelyet tévesen értelmezhetnek úgy, hogy az egyéni ötleteket népszerűsítik ahelyett, hogy az egészben részt vennének.
A rendszer egyéb buktatói a szülőkhöz kapcsolódnak. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a gyerekekkel együtt szüleiket is befogadjuk az iskolába. De általában nem veszik észre, hogy ha gyermeküket beíratják egy Waldorf-iskolába, ők is az iskola szervezetének részévé válnak. Igaz, hogy amikor csak egy cikk nem működik a testben, az egész kezd hanyatlani. A Waldorf-oktatás szokatlan követelményeket támaszt szüleinkkel szemben - különös tekintettel a részvételre. Nemcsak fizikai és anyagi támogatásról szól (pl. Ceruzatokok varrása, tananyag készítése, festő foglalkozások, ház, kert építése), hanem az ún. belső munka. Egyszerűen a szülőktől elvárják, hogy a Waldorf-oktatás alapelveinek megfelelően dolgozzanak maguknak és főleg gyermekeikkel. Ezért minden szülői szövetség egyidejűleg felvilágosítja és gyakorlatba ülteti a Waldorf-pedagógiát, ahol a szülők maguk is részt vesznek különböző művészeti tevékenységekben (festészet, modellezés, euritmia), amelyek révén ennek az iskolának az elveit tanulják meg a leghatékonyabban. Mivel azonban sok szülőnek csak homályos elképzelése van a Waldorf-oktatásról, és gyakran csak a különböző fogyatékossággal élő gyermekek menedékhelyének tekintik őket, akik számára a közoktatás nem érti, a szülők bevonása gyakran hosszadalmas és problémás.
És mi a helyzet magukkal a gyerekekkel? Nagyon pozitívan reagálnak a Waldorf-pedagógiára. Nem csoda, mert nekik tervezték, és a gyermek lelkének mély ismeretén alapszik. Aki a gyakorlatban találkozott a Waldorf-pedagógiával, valószínűleg felismeri, hogy jótékony hatással van a legtöbb gyermekre. Az elmúlt száz évben végre ideje volt ennek igazolására, és ezt különféle statisztikák is megerősítik.
A szerző a prágai Károly Egyetemen doktorált a román irodalomban, és jelenleg negyedik éve dolgozik a Waldorf-pedagógián.
- Marx elfelejtett izzadni - Fővárosi újság
- Marilyn Monroe A női szépség szimbóluma, amellyel kevesen változtatnának a sorson
- A hajad száraz és tönkrement Készítsen házi zabpehely maszkot; Szépségakadémia
- Hold-szépségnaptár Novemberben ne felejtsen el inni
- Van szülője - egy külföldi, aki jogosult állami juttatásokra a gyermek Jogi Újságja számára