Milyen könyveket olvasnak szinte filmekből? Természetesen mesék. Ez az első történet, amelyet a szülők elmesélnek gyermekeiknek. Az első tanulságokat tőlük vesszük: a jó erősebb, mint a gonosz, mindig győz. És bár az út néha nehéz, de nem adhatja fel, és hinnie kell önmagában és erejében. Bölcs, jó mesék - ez egy hatalmas világ, amely az élet első napjaitól megnyílik a gyermek előtt.

Megtanulnak gondolkodni, különbséget tenni a rossz és a jó között, értékelni a mesehősök cselekedeteit. A mesék felkészítik a gyermeket a felnőttkorra, megtanulnak viselkedni ebben a hatalmas világban. Ami a mesét illeti, lehetetlen emlékezni a nagy "elbeszélőre" - Alekszandr Nyikolajevics Afanasjevre, mert nélküle soha nem ismertük volna meg a "Repkit", a "Csirke Ryabát" vagy a "Kolobokot".

Életmód

Alekszandr N. Afanasjev (1826 - 1871) a bukuchari Voronyezsben született. Az apa ügyvédet szolgált, ezért megpróbálta gyermekeinek jó oktatást biztosítani. A Voronyezs Gimnázium elvégzése után Afanasjev Moszkvába megy, ahol belép az egyetemre. Érettségi után irodalmat és orosz történelmet tanított, majd egy évvel később bekerült az archívumba.

irodalom

Talán a levéltárban végzett munka éve volt a legeredményesebb a kreatív értelemben. Itt számos történelmi értékű dokumentumot ismer meg, de a legtöbb számára elérhetetlen. Afanasjev kiadja a Bibliographic Notes című folyóiratot, és híres orosz gondolkodók, költők és írók munkájához kapcsolódó anyagok fényét látta meg. Alekszandr Afanasjev sokat ír, kutatóként és újságíróként dolgozik. Ezekben az években a kevés publikáció egyike:

  • "N. I. Novikov.
  • - Orosz könyvesbolt.
  • - Cantemir szatírája.
  • - A múlt század irodalmi vitája.

Ami Oroszországban nem volt publikálható, külföldre került, és Londonban megjelent a "Polar Star" almanachban, amelynek egyik kiadója az orosz forradalmár A.I. Szívek. 1862-ben Afanasjevet elbocsátották szolgálatából, akit londoni propagandistákkal vádoltak meg. Alekszandr Afanasjev, állandó munkahely nélkül, több éves volt, 1865-ben segédtitkárként lépett be a Dumába, két évvel később pedig titkári posztra költözött. Egy nagyszerű író 45 éves korában meghalt a fogyasztás miatt.

Történelmi tevékenység

Az ókor nagy szerelmese, Afanasjev mindent megvizsgál Oroszország történetével kapcsolatban, ősi kéziratokat szerezve. Számos Oroszország-történeti mű birtokában van, közzéteszi a Sovremennik című folyóiratban (Állami Farm Nagy Péter alatt, Pszkovi Igazságügyi Charta és mások). A történelmi irodalom áttekintéseit írja az Egyetem Társaság a történelemért és régiségekért című kiadványában. Tagja az Irodalombarátok Társaságának, archívumokat kutat, beszélget és cikkeket közöl az emberek szavairól. A számára legnehezebb és legkedvezőtlenebb körülmények között Afanasjev elkészítette és kiadta élete fő művét - "A szlávok költői természetről alkotott nézetei".

Irodalmi tevékenység

Alekszandr Afanasjev 1850 óta teljes mértékben foglalkozik a folklórral, a mitológiával és az emberi néprajzzal kapcsolatos kutatásokkal. Kutatása hatalmas értékkel bír. Megnyitja előttünk a távoli múltat, a modern nyelv kezdeteit. Tömegekhez juttatja a szláv irodalom régi szokásait, hiedelmeit, folklórját és metaforáit. Jelenleg több mint 60 cikket publikál számos kiadványban, többek között:

  • Mitológiai kutatás "Brownie nagypapa".
  • - Sage és a boszorkány.
  • - Zoomorf istenségek a szlávok között.
  • - Néhány szó a nyelv és a néphit viszonyáról.
  • "Pogány legendák Buyan szigetéről".
  • "Orosz szatirikus magazinok 1769-1774-ig".

Orosz népmesék

Az orosz irodalomkritikus és néprajzkutató, Pjotin A. N. írt Afanasjev mesék iránti elbűvöléséről, és a mesék első kiadásának áttekintésében megjegyezte, hogy Afanasjev mesemotívumainak összehasonlítása sikeres és nagyon jelentős volt. Azonban azonnal elítélte, mert megpróbálta mitikus magyarázatot adni a legkisebb eseményekre. Chernyshevsky úr rámutatott erre, de hozzátette, hogy nem lehet egyetérteni Afanasyev magyarázataival.

Alekszandr Afanasjev sok kritikusnak azt válaszolta, hogy a mitológia ugyanaz a tudomány, és csak akkor lehet újra létrehozni az ókor teljes képét, ha a legapróbb részleteket is megvizsgáljuk. Azt állította, hogy a legendák, a folklór, a mitológia elválaszthatatlanok az emberek történetétől. Sok legenda valamilyen módon kapcsolódik a természeti jelenségekhez, amelyekre nincs olyan magyarázat, amely ismét megerősítené mitikus jelentőségüket. A kritikusok mitológiai kutatása tudományos értékének hiányos megértése fájdalmasan bírálta Afanasjevet.

Az első mesegyűjtemény

A mesék Afanasjev ilyen körülmények között történő kiadása egyfajta előadás. Levelet ír az Otechestvennye Zapiski szerkesztõjének, és kéri, hogy egy kiadványban teret engedjen a népmeséknek. A Grimm testvérek példájával kifejti, hogy ez értékes anyag, amely érdemel érdeklődést. De a magazin anyaga nem jelent meg, mert az Afanasyev addig terjedő kötet messze meghaladta a magazin kapacitását.

1952-ben az Orosz Földrajzi Társaság átadta Afanasjevnek a levéltárában szereplő mesegyűjteményt. Abban az időben az írónak már körülbelül 1000 mese volt, mind I. I. Dal által, ezek az anyagok és egyéb anyagok gondos feldolgozást igényeltek, mivel különböző emberek gyűjtötték őket, a felvételeket a minőség és a stílus jellemezte. 1855-ben megjelent az orosz népi novellák első kiadása.

Alekszandr Afanasjev történetei több kiadásban is megjelentek. Összesen a nyolc szám több mint 600 címet tartalmazott. A kiadványhoz a legérdekesebb gyermekmeséket választotta ki. Ekkor találkoztak először az olvasók Kóscsivel és Baba Yagával, megismerhették a Tűzmadarat és Kolobokot, hallottak Teremkáról és Marya Morevnáról. Ez akkoriban a világ legnagyobb mese.

A mesék osztályozása

Az anyag további előkészítésében Afanasyev átgondolt és osztályozott. A történeteket szakaszokra bontotta: epikus történetek, mitológiai, állateposzok, varázslókról és halottakról szóló történetek, mesék és vicces történetek. Később, az író halála után az osztályozást némileg leegyszerűsítették: állatmesék, társadalmi és mágikus fikciók. De az Alekszandr Afanasjev által létrehozott elven alapult.

A könyvek nem tudták, de a papság és a hatóságok elégedetlenségét váltották ki. A cenzúra minden irányban akadályozta Afanasjev tevékenységét. Időközben Genfben megjelent a "Történetek a szerződésekről" gyűjtemény, amely anti-rock és bár-ellenes jellegű. Afanasyev gyűjteményeinek kiadása Oroszország közéleti és tudományos életének nagy eseménye. Megjelenése után számos híres kritikus és irodalomkritikus tett kritikát.

Tiltott történetek Afanasjevről

A gyermekmesék mellett Afanasjev tulajdonában van egy felnőtteknek szóló, Genfben megjelent mesegyűjtemény: "Az orosz népmeséket nem nyomtatásra szánják". A "Legendák, legendák és példabeszédek" gyűjteményt Oroszországban betiltották, és külföldön is kiadták. A hatóságok tartalmukban káros gondolatmenetet láttak. A mohóságról, a butaságról, az ördögről, a mitikus szörnyekről és a gonosz szellemekről szóló szövegeket tartalmaz. Nagyon értékes a népi gyűjtemény szellemi örökségével kapcsolatban.

A cenzúra által üldöztetés éveiben sok gyűjtemény jelent meg különféle nevek alatt. Például erotikus tartalmú mesék jelentek meg: „Bálám. Az áramszünet éve. Ezt a könyvet sokáig tiltották. Először 1997-ben jelent meg Oroszországban. A híres folklórgyűjtő számos, jelenleg publikált mű tulajdonában áll.

Ezért gyakran összetévesztik kortársaink műveivel, akinek tolla a Fertőzés zónája című könyv. Alekszandr Afanasjev modern szerző, akciófilm műfajban íródott. Munkájának azonban semmi köze a nagy névadó történetéhez, aki egész életét a folklórnak szentelte. Alekszandr N. Afanasjev teljes gyűjteménye mintegy kétezer mese. Az orosz kultúrtörténetbe a népmesegyűjtemény első kiadójaként lépett be.