"A völgyekben - az embereknek nincs bezárt kapuk, olyan tiszta és kedves szívük van, mint a folyóknak. "

hogyan

Karol Duchoň legendás slágere, a V dolinách a példa a szlovák vidék idilli képére a művészetben, amely az elhárított arcát is ábrázolja. Rabolja a szlovák falu kizárását, visszafejlődését vagy alkoholizmusát, és kiemeli a "haladó" várost.

Ennek eredménye a vidékről és a városról a mai napig fennálló sztereotip képek. De mi a valóság?

Két világ egyben

A faluban mindenki ismeri egymást, és közelebb van egymáshoz, mint a városban élők. Szigorúbb az erkölcs, a hagyományokat betartják. A család szent, a földnek megvan az ára, és a vallás az élet fontos része.

Az attribútumok a városhoz forgalmas, kozmopolita, multikulturális, liberális vagy korrupt társulnak. A nagyobb névtelenség adója az elidegenedés, a gyors életvitel kíméletlenséget és egoizmust követel.

Így néz ki egy szlovák falu idealizált képe egy "korrupt" várossal szemben.

A falusiak és a városiak évszázadok óta nem tudták megnevezni magukat, és kölcsönös félreértésekkel szembesültek. Megosztották értékeiket, politikai nézeteiket és életmódjukat, ami a két világ között áthidalhatatlannak tűnő szakadékot képviselt.

Az új évezred beköszöntével a különbségek eltűntek, vagy a szakadék tovább nőtt?

Az egész szlovák statisztika egyértelműen és a falu mellett szól. Bár egyre több ember él a városokban - csaknem hárommillió a vidéki két és fél millióhoz képest, a városi emberek áttelepülnek a faluba.

A harmadik évezred elmúlt 17 évében a városokban az emberek száma több mint 136 000-rel csökkent, míg vidéken több mint 173 000-en nőttek. A falvak népsűrűsége csaknem hétszer alacsonyabb, mint a városban.

És ez csak az egyik különbség.

Szépirodalom vs. valóság

Az egész család egy házban vagy akár egy szobában tolongott. Az emberek fénytől napig ragyogtak a mezőkön, az oktatás nem volt prioritás. Bár az egyének lázadtak és más életre vágytak, a közösség megakadályozta őket ebben. A progresszív ötletek és a radikális változások tabuk voltak.

A falu képe, amelyet Božena Slančíková Timrava látott az 1914-ből származó Ťapákovci szatirikus novellában, nemcsak a szerző fikciója volt.

Marta Botíková professzor a pozsonyi Comenius Egyetem Etnológiai és Muzeológiai Tanszékéről rámutat, hogy a valóságban gyökereztek. - Az emberek vidéken éltek, akárcsak a Ťapákovci novellában.

Egy szlovák kisváros képét, ahol az intrikáknak, a vagyonkeresésnek és a társadalmi helyzetnek van a fő szava, Janka Jesenský, Rafiková asszony szatirikus novellája hozza. Még ebben az esetben is igaz, hogy a valóság és a fikció keresztezi egymást.

A falunak volt és valahol még mindig előnye a közösség, a szorosabb kapcsolatok és az egymástól való függés - emlékeztet az etnológus. Az emberek olyan közösségben éltek, amelyben a titkokat és az emberközi kapcsolatokat nehéz volt titokban tartani.

"Saját tapasztalatból tudom, hogy a faluban lassabban telik az idő. Az embereknek azonban sokkal többet kell tudniuk "- mondja Botíková. Szemléltetésképp triviálisnak tűnő példát hoz: amíg nem kell ismernünk a városban a busz menetrendjét, mert mindig lesz ilyen, a faluban ez nem annyira nyilvánvaló.

"Azonban a falu élete sokkal szabadabb és kevésbé mozgalmas, megfelelőbb az ember számára" - teszi hozzá az etnológus.

Az időjárás diktálja

A vidéki életnek azonban megvoltak a gyengeségei is. A bizonyíték a szabadidős tevékenységek, ahol a falu többnyire rövidebb véget ért.

Példa erre az utazás. "Az utazáshoz szabadidőre van szükség. Mikor van szabad ideje a gazdának? Talán vasárnap "- jegyzi meg Botíková.

Szerinte a saját gazdaságukat gondozó parasztok nem voltak uraik koruknak. Életüket a természet határozta meg. "Attól függött, esett-e, száraz-e, hideg-e, nincs-e szükség a ház javítására és így tovább. Az ingatlant még növelni kellett. "

Az ellenkező helyzet volt a városban. "A munkásnak más volt - megszólalt a sziréna, és leesett. Miután eljött a munkából, énekes iskolába, kocsmába, táncba járhatott bárhová "- teszi hozzá az etnológus.

A múlt század második felében erőfeszítéseket tettek a "falu áthelyezésére". Az elvtársak szövetkezeteket alapítottak, a földbirtokosok alkalmazottak lettek. A gépesítés is szerepet játszott, ennek köszönhetően a gépek helyettesítették az emberek munkáját.

És az új technológiák megjelenésével és az iparosítással próbálják elérni a várost. "Akkor egyszerűen rájöttünk. Jelenleg azonban ellentétes tendenciát követünk - elfogyni a városból "- mondja Botíková.

Térjünk vissza a gyökerekhez

Botíková szerint az elidegenedett városban a mozgalmas élet megszervezése időigényes. Bár előnyökkel jár, negatívumokat is hoz. Tehát nem lehet egyértelműen megmondani, mi a jó és mi a rossz.

A következő a falura és a városra egyaránt vonatkozik: minden érmének két oldala van. Hasonlóképpen, Botíková szerint nem lehet egyértelműen megmondani, hogy a különbségek törlődtek vagy elmélyültek-e.

"A falvakban hajlamosak egyensúlyozni az életminőség terén a szolgáltatások terén: növekszik az üzletek és a kulturális rendezvények száma. Épp ellenkezőleg, az emberek egyre inkább érzik a városban élés hátrányait. "

És mit mondanak a statisztikák? Bár Szlovákiában vannak kihalt falvak, a városokban az emberek száma a harmadik évezred beköszöntével csökkent. 2000 és 2017 között a Statisztikai Hivatal adatai szerint több mint 173 ezer ember növekedett vidéken, a városi területeken a lakosság száma 136 ezerrel csökkent.

Különbségek a politikában

Bár a város és a vidék nyújtotta kényelem közötti különbségek homályosak, a véleménykülönbségek nem tűntek el. Ezt bizonyítják a parlamenti választások eredményei - pontosabban a város és a falu közötti különbségek.

Míg a liberális pártok és a jobboldal nagyobb városokban gyarapodik, addig a szocialisták vagy a szélsőjobboldal különösen a kisebb településeken jár.

Viera Žúborová politológus arra figyelmeztet, hogy "a képzeletbeli olló még jelentősebben kezd kinyílni". Ezt azzal indokolja, hogy a falu és a város különböző problémákat old meg.

"A falvak sok szempontból technikailag vannak felszerelve, mint a kisebb városok, de ez nem elég. Amit a város természetesnek vesz, az a falunak gyakran elvont vagy elérhetetlen. ”

Žúborová rámutat, hogy az olyan politikai pártok, mint a Smer-SD vagy a ĽS NS, a kisebb városokból és falvakból érkező emberek problémáira fognak összpontosítani. "Megpróbálnak közelebb kerülni világukhoz, bizonyosságot kínálnak. Az emberek értenek olyan szavakhoz, mint a rend és a biztonság "- magyarázza.

Fontosnak nevezte a kampány aktivista részét is. "A karizmatikus vezető, a Nemzeti Tanács tagja személyesen érkezik a választók közé. Megkérdezi őket a problémákról, egyszerű megoldásokat kínál, amelyeket mindenki megért "- magyarázza. Emlékezzünk csak Marian Kotlebára, aki az emberek között vagy a Nemzetközi Nőnap irányított ünnepségei között járt.

Férj a saját családjából? Bensőségesen tudták a távoli szlovák falvakban és a világon

A demokrácia mint fenyegetés?

Žúborová azt állítja, hogy a vidéki emberek kezdik fenyegetésként érzékelni a demokratikus világot. "Nagyon sok információt kínál számukra, amelyet nem tudnak nyomon követni, és nincs hová megosztaniuk." Annál könnyebben engedik meg magukat a populizmusnak és a politikai marketingnek.

"Ha az elnökjelölttől azt hallják, hogy pártatlan akar lenni, akkor képzett és jó jelöltnek tartják. Ez a szerep magától értetődő, mert az Alkotmányból következik, amelyet a hétköznapi emberek nem ismernek. "

Éppen ellenkezőleg, a nagyobb városokban élőknek több lehetőségük van új emberekkel találkozni, megbeszélni.

Žúborová azt is problémának tartja, hogy a szocializmusról vagy akár a szlovák államról pozitív emlékekkel rendelkező emberek élnek, különösen kisebb falvakban. És gyakran továbbítanak ilyen üzeneteket gyermekeiknek.

"Nem akarhatjuk, hogy e rendszerek hívei liberálisak és demokratikusak legyenek, amikor a lélek mélyén tekintélyelvűek és szilárd kézre szorulnak" - hangsúlyozza Žúborová.

Esküvői piac: Őseink nem sokra mentek a szerelemért, gyakran el sem hagyták szülőfalujukat

Természetes régiók

A város és a falu közötti különbségek mindig itt voltak, és a politológus szerint azok is lesznek. Ok? A választóknak nincs identitásuk, ami Szlovákia régiókra bontásával is összefügg. A visszatérés a megyékre osztáshoz, amely egykor itt volt, segíthet - mondja Žúborová.

Ennek eredménye a politikusok elidegenedése. "Az emberek nem megyéjük képviselőit választják, hanem külföldieket. Oravci soha nem lesz elégedett azzal, ha valakit Pozsonyból vagy Kassáról választanak a parlamentbe. Szeretnék, ha valaki árvai lenne ott. "

Žúborová meg van győződve arról, hogy ha a politikusok országot akarnak váltani, akkor azt alulról felfelé kell tenniük, nem pedig fordítva. Ebben az összefüggésben felhívja a figyelmet számos Európa-barát politikus álláspontjára, akik támogatják a föderáció gondolatát és a természetes régiók létrehozását.

"Különben nem mozdulunk. A városok megfeledkeznek a falvakról. Nem szándékosan teszik, más problémáik vannak, és nincs idejük megoldani a periférián zajló eseményeket. Újra szenved. Még azok távozásával is, akik segíteni tudnának rajta "- összegzi Žúborová.