A koncentrációs táborok borzalmainak szentelt bármilyen olvasmány hihetetlennek tűnhet, mint a halál, a könyörtelenség és az abszolút bizonytalanság rémmeséje. Olyan könyveket olvasva, mint amit Dante nem látott, vagy elszaladok Auschwitzból, Wetzler és Willow menekültek két könyvét, mindenki a leghitelesebb képet kapja a tábor körülményeiről. A kommandósokról, a "Kanadáról", az egyének, hősök, vesztesek történeteiről ismert ismeretterjesztő művekből. Tudunk a burkolatokról és az emberiség kilakoltatására tett erőfeszítésekről, mert csak azok lesznek engedelmesek, és nincs erejük ellenállni a megsemmisítés szándékának.
A történetek hihetetlennek tűnnek, mert messze vannak az időben. Ezek már a múlté, mindaddig, amíg még ma sem hallja ezeknek az eseményeknek a következményeit. A tábori hierarchiában szereplő személyeket is ismerjük a különféle történetek és könyvek alapján. Mintha támogatták volna egymást és bebizonyították volna az igazságot. Amit azonban kevésbé tudunk az auschwitzi történetekből és információkból, az kevesebb Puff parancsnok. Épített egy szakaszt az SS-tisztek szabadon bocsátására, vagy akár az elítéltek soraiból. Nekik szentelték egy lengyel szerző auschwitzi menyasszony történetét Dominika W. Rettinger.
Az auschwitzi menyasszonyok sok érzést hagynak maguk után
Egy tapasztalt szerző tollán alapulnak, aki évek óta foglalkozik a témával. Auschwitz menyasszonyai a történészekkel és a foglyokkal együttműködve a tudáson alapulnak. Kombinálja a szenvedés részleteit és leírását, mellőzve azokat a szexuális részleteket, amelyek nem számítanak az olvasónak. Azonban részletesen és nagyon pontosan leírja azokat a részleteket, amelyek képet alkotnak a táborról és a körülményekről. Nem árnyékolt megemlíteni és leírni a vizelet szagát, az atrocitásokat, a szülést és az újszülött perverz kezelését. Sok olyan részlet, amely hihetetlennek tűnik, és sajnos azt ábrázolja, hogy több ezer vagy több nő hogyan élte túl a tábor körülményeit.
Ez nem a táborban élő valódi személy leírása, nem ragadja meg a fokozatos kapcsolatokat. Auschwitzi menyasszonyok egy fikció, Eliza története, egy nő, aki érdekes cselekvési életet élt meg csalóként Karl-barátjával Dél-Európában, különféle kaszinókban és szállodákban. Szokatlanul változatos élete volt, de elkövetett néhány hibát. Nem vett részt politikában, ezért nem vette észre a kockázatokat, amikor visszatért Lengyelországba. Nem zsidóként, hanem politikai fogolyként a múlt bűneiért bebörtönözték és Auschwitzba küldték. Éppen politikusként lehet, hogy jobb bánásmódban részesült a csipet miatt.
A könyv a háború után szokatlanul azzal kezdődik, hogy egy idős nőt keres Izraelben. Megpróbálja megtalálni unokáját Jeruzsálem laktanyájában, és rábeszélni, hogy valljon apja javára. Az olvasó fokozatosan megtudja, hogy apja az SS tagjaként Auschwitzban dolgozott és ott ismerkedett meg Elizával. A háború utáni időszakban Wolfgangnak gondjai voltak vele, és egy kulcsfontosságú megállapítás Anna szemében is felszabadíthatta. Ezt maga Eliza naplója tárja elé, amelyet a háború után írt. Az olvasó számára világos, hogy sikerült túlélnie. A szabadsághoz vezető út azonban hihetetlen szenvedéseken és előnyökön keresztül vezetett. A Commando Puff ismerete azt jelenti, hogy tudjuk, mire használták és milyen áldozatai voltak. Egyrészt vannak, akik esélyt láttak a saját életük megmentésére. Másrészről, más vélemények szerint, ribancok voltak, akik eladták testüket a náciknak. A múltban a legtöbb vélemény a második vélemény volt, és az ilyen nők részesültek ilyen kezelésben.
Puff parancsnok
Puff Commando nem volt éhségtől és piszoktól szenvedő overallos munkacsoport. Gondosan válogatott nők voltak, akiknek esélyük volt a túlélésre. Megkaphatták az ígért szabadságot, de még ez is csak egy lámpa volt egy nagyon hosszú, soha véget nem érő és fájdalmas alagút végén. Fel kell készülniük bármikor, amikor a felügyeleteknek és feletteseiknek szükségük van cégükre. Leltárként, felszabadító eszközként szolgáltak. Küldetésük nem kapcsolódott szenvedélyhez vagy gyengédséghez. Fogolyként még mindig pótolhatók voltak, és így zacskó krumpli volt, amelyet meg lehetett dörömbölni, ütni, megfojtani, és a perverz étvágyról még mindig nem beszélve, megbánás nélkül szenvedni. Minden, amit a német férfiak soha nem engedhettek meg maguknak a feleségüknek, és ez kizárt, nem vonatkozott Auschwitz társadalmi és kulturális környezetére. Ezt nemcsak a Puff parancsnokság, hanem az egyes parancsok, hadosztályok és laktanyák történetéből tudjuk. Történetekből, számokból, elbeszélésből és megállapításokból.
A borító a Puff kommandót és annak célját ábrázolja. A legtöbb nem zsidó belejutott, és nem zsidókat is szolgáltak. Matthausenben még állítólag homoszexuális foglyokat is átképzés és átirányítás miatt. A Komanda Puffba kiválasztott nők jobb ételt, jobb ruházatot, higiéniát kaptak, és sokukat a mellük fölé tetoválták a látható FELD-HURE (tábori prostituált) felirattal és egy számmal. Ahogy a könyv is mutatja, bár a borító legalább szép kézírásos grafika, a tetoválások valóságának már nem kellett „szép egyenes kialakításúnak” lennie. A sterilizálásokat undorító körülmények között és amúgy sem a szükséges lábadozás nélkül hajtották végre. A szexrabszolgák kénytelenek voltak este és éjszaka lenni. Dobj egy mosolyt, és ne tiltakozz. Egyébként egy rossz vélemény és az a vélemény, hogy ki viselte a nadrágját, amikor kiment, halálos ítéletet is jelentett. Így ismerhetjük meg Feldhure-t különböző táborokból, beleértve az auschwitzi tábort is.
Mint a könyv ... Auschwitz menyasszonya
Az auschwitzi kurvák nagyon pontosan leírhatnak bármilyen eseményt, eseményt, az eljárás menetét, a kezelést. Vakmerő értelmetlen válogatás a gyilkosság véletlenszerű áldozatairól. Leírják az őrök és tisztek véletlenszerű játékainak áldozatait. Nézeteik és az események követésének módja, a tábor hierarchiája. Sok nem fér bele. A könyv bemutatása meglepetést okozhat, mivel nem a zsidókról szól. Megemlíti őket, de a kaszinókártyák és a rulett fényében rejlő történet szinte semmilyen zsidó témát nem említ. Így ez a "politikai" nézet.
A könyv kifejezéseket, tényeket és helyi szleng neveket is használ, amint mások nem szépirodalmából és elbeszéléséből tudjuk. Nem távolodik el, nem ír le egy olyan helyet, amelyet más könyvektől már ismerünk. Ez azonban fikció. Olyan helyeken, amelyek nem rémítenek, az olvasó a természet, a nap gyönyörű leírásait olvassa. Feleslegesen, eltúlzottan művészinek tűnnek. A könyv elolvasása után azonban teljesen másképp néznek ki. Segítenek kontrasztot teremteni a könyv azon részei között, amelyek nem a tábor szürke vagy fekete büdös környezetéről szóltak. A leírás módszere elkülöníti a szabad és a táborban lévő teret. A táborban a szerző kerüli a művészi leírásokat és a leírásokba való bevonást.
A tábort egy nő írja le. Érzéki nő, de a könyv egy bizonyos részében egy őrült nő is, aki elhatározta, hogy meghal. Általában azonban a könyv pontosan azt a képet hozza létre, amelyet az olvasónak meg kell szereznie. Ideális esetben aki szeretne képet kapni a helyzetről. Megdöbbentő lehet először elolvasni ezt a könyvet, majd megbecsültebb műveket (Wetzler és Vrba). Különösen Vrb: A menekültem Auschwitzból című műve lehet fontos bevezetés ebbe a témába. Auschwitz menyasszonya, csakúgy, mint a szépirodalom, betekintést enged a koncentrációs tábor női részébe, egy felnőtt nő története, aki hozzászokott az erőszakhoz és a veszélyhez. Bár maga a szerző nem élte túl Auschwitzot, remekül foglalkozott a témával.