Mítosz: Mohamed békés ember volt, aki megtanította követőit követni a példáját. A muzulmánok évszázadok óta békében élnek, csak önvédelemben és csak szükség esetén harcolnak. Az igazi muszlimok soha nem cselekednének agresszíven.
Igazság: Nem lehet vita arról, hogy ki az a "valódi muszlim", mert a Korán a 9. Surában és másutt egyértelműen megkülönbözteti az igaz muszlimot a hamisaktól. A Korán egyik utolsó fejezete, a szúra 9 szerint az igazi hívő "teljes erejével keresi és vagyonával személyesen harcol", míg a képmutatók azok, akik "otthon ülnek", nem hajlandóak dzsihádba bocsátkozni. idegen országokban élő hitetlenekkel szemben.
A helyzet az, hogy Mohamed 65 katonai expedíciót szervezett élete utolsó tíz évében, és közülük 27-et személyesen vezetett. Minél több hatalmat szerzett, annál kevesebb kifogás kellett a csatába - amíg végül támadni kezdte a törzseket pusztán azért, mert nem voltak részesei növekvő birodalmának.
Az expedíciók mellett Mohamed több mint 50 ember meggyilkolását vagy kivégzését rendelte el a tízéves időszak alatt, sőt a törzs több száz tagjának megölését egyetlen nap alatt. Néhányan idős emberek, nők és költők voltak, akiket saját otthonukban öltek meg. Az apológusok mindent megtesznek azért, hogy a legtöbb gyilkosságot önvédelemként utasítsák el. A való világban ez a védelem felbomlik a második vagy harmadik sorozatgyilkosság után, nem is beszélve az 50-esről.
Mohamed halála után utódja azonnal háborúba lépett a volt szövetséges törzsekkel, akik a maguk útját akarták járni. Abu Bakr "hitehagyottnak" nevezte őket, és megölt mindenkit, aki nem akart muszlim maradni. Végül vérrel és erőszakkal sikeresen összetartotta a birodalmat.
Az iszlám prófétájának és saját családjának leghűségesebb hívei hamarosan egymás ellen is fordultak. Az első huszonöt évben négy kalifa (vezető) uralkodott, akik mindegyike megbízható társa volt. A négyből hármat meggyilkoltak. A harmadik kalifát meggyilkolták azok, akik az első kalifa fiának szövetségesei voltak. A negyedik kalifát meggyilkolták az ötödik kalifával való konfliktus közepette, aki 100 éves különlegesség és kicsapongások dinasztiáját kezdte. Az Ummaj-dinasztiát borzalmas, kiterjedt vérfürdő szakította félbe Mohamed nagybátyja leszármazottai.
Muhammad saját lánya, Fatima és veje, Ali, akik mindketten túlélték a pogány nehézségeket a mekkai élet- és egészségévekben, Mohamed halála után sem élték túl az iszlámot. Fatima hat hónapon belül meghalt az üldözés okozta stressz miatt, Alit pedig később muszlim ellenfelek meggyilkolták. Fiukat (Mohamed unokáját) megölték a mai szunnitákká vált frakcióval folytatott harcban. Népe síita lett. Az iszlám terjedésével Mohamed rokonai és személyes barátai keveredtek a két harcoló csoporttal, amelyek ezután tovább oszlottak ellenséges egységekre.
Azok a muszlim apologéták, akik szeretik azt mondani, hogy a mai terroristákat nem lehet a muszlimok közé sorolni, amikor más muszlimokat ölnek meg, nagy nehezen tudnák elmagyarázni a Fatima és Aisha követői közötti háborút a tájékozott hallgatóságnak. Muhammad kifejezetten kedvenc lányát és kedvenc feleségét említette a muszlim nők példaképeként. Ennek ellenére a halálát követő erőszakos polgárháborúban minden fél felhívta egyiküket. Melyikükben tévedett ilyen szörnyen "Isten prófétája"?
Halála után Muhammad utasította embereit, hogy harcoljanak keresztények, perzsák, zsidók és politeisták (köztük milliónyi szerencsétlen hinduk között) harcra. Az elkövetkező négy évszázadban a muszlim seregek gyanútlan szomszédokra borultak, kifosztották őket zsákmányok és rabszolgák felett. A túlélőket erőszakos fenyegetés mellett vagy átalakításra, vagy adók fizetésére kényszerítették.
Mohamed néhány társa meglátta, hogy az iszlám csak a halála utáni néhány évtizedben hirdetett háborút a világ minden nagyobb vallása ellen - összezúzva a hinduk, keresztények, zsidók, zoroaszterek és buddhisták dzsihádját. Nincs adat arról, hogy ezek a partnerek kifogásolták volna ezeket a tényeket.
A keresztes háborúk idején (amikor az európaiak védekezni kezdtek) a "béke vallása" már a keresztény világ kétharmadát karddal hódította meg, Szíriától Spanyolországig és Észak-Afrikán át. A muszlimok keresztények millióit rabszolgává tették, afrikaiak tízmillióival együtt. Az arab rabszolgakereskedelmi utak 1300 évig nyitva maradtak, míg a keresztény országok nyomása arra kényszerítette az iszlám országokat, hogy a tevékenységet (elméletileg) illegálisnak nyilvánítsák. A muszlim világ a mai napig soha nem kért bocsánatot a dzsihád és a rabszolgaság áldozataiért.
Nincs még egy olyan vallás a világon, amely állandóan terrorizmust termelne Isten nevében, ugyanúgy, mint az iszlám. A legveszélyesebb muszlimok szinte mindig azok, akik szó szerint értelmezik a Koránt. Ők fundamentalisták vagy a hit puristái, és hisznek abban, hogy Muhammad abban az erejében terjeszti az iszlám uralmat, hogy megöli azokat, akik nem engedelmeskednek. Hitetlenek hiányában még önmaguk ellen is fordulnak.
Az iszlám szent szövegei tele vannak versekkel az erőszakról és a gyűlöletről, akik hitüket kívül esnek, valamint a fent említett "képmutatókkal" szemben (muszlimoknak, akik nem úgy viselkednek, mint jámbor muszlimok, viselkedniük kell). A Biblia általában a mások ellen elkövetett erőszak leírásától az önfejlesztés sokkal békésebb parancsaiig terjed. Éles ellentétben a Korán ellenkező irányba mozog (az erőszakot először tiltják, aztán megengedik, majd kötelezővé teszik). A toleranciáról szóló néhány korábbi verset elöntötte a későbbi versek lavinája, amelyek lényegesen más üzenetet hordoznak. Míg az ószövetségi vérről és belekről szóló verseket általában maga a szöveg történelmi összefüggései korlátozzák, az erőszak Korán iránti igényei általában időben korlátlanok és személyes értelmezés tárgyát képezik.
Azoknak, akik hinni akarnak a "békés iszlámban", ezt sokkal inkább figyelmen kívül kell hagyniuk, mint a legszentebb írások hitének történetét, mint a terroristák. Bármely objektív szabály alapján ítélve a "béke vallása" a legkeményebb, legvéresebb vallás, amelyet a világ valaha ismert. Addig nincs béke az iszlámban, amíg a muzulmánok hatalmat nem szereznek - és akkor sem…
Nyilatkozat: A szerző nézetei nem feltétlenül tükrözik Sofian, s.r.o. A cikk tartalmáért kizárólag a szerző felel. Vydavateľstvo Sofian, s.r.o. nem felelős a cikkben szereplő pontatlan vagy helytelen információkért. Sofian, sz.r.o. beleegyezik abba, hogy eredeti cikkeinket más nem kereskedelmi weboldalakon is megosszák, amennyiben azok szövege és címe nem változik. Megosztott cikkhez a forrást és a szerzőt közzé kell tenni. Ha weboldalunk cikkeit szeretné megjelentetni a sajtóban vagy más formában, beleértve a kereskedelmi weboldalakat is, lépjen kapcsolatba a szerkesztőséggel a [email protected] címen. .
FIGYELEM
Kedves olvasók - beszélgetõk. A Szlovák Köztársaság törvényei szerint a rendvédelmi hatóságok kérésére kötelesek vagyunk rendelkezésükre bocsátani a rendszer által Önnel összegyűjtött összes információt (IP-cím, e-mail, az Ön hozzájárulása stb.). Kérjük, ne adja hozzá észrevételeit a weboldalunkon folytatott megbeszéléshez, amely képes teljesíteni a Btk.-ban meghatározott bűncselekmény tényszerűségét. Különösen nem tehet közzé rasszizmus, erőszakra vagy gyűlöletre való ösztönzést nem, faj, szín, nyelv, vallás vagy meggyőződés, politikai vagy egyéb vélemény, nemzeti vagy társadalmi származás, nemzetiség vagy etnikai csoport stb. Alapján.
FELIRATKOZÁSI ORSZÁG ÉS KOR 2021
Magazinunk nemcsak tartalmával és feldolgozásával, hanem azzal is, hogy nem tesz közzé reklámokat és hirdetéseket, el akar szabadulni a közös sztereotípiáktól. Habár nem kínálunk kedvezményeket a hipermarketek és kozmetikai stúdiók előfizetéseire, őszinte köszönetünk támogatásáért magazinjának bővítése. Minden reklámtól mentesek vagyunk, ezért nem kell vallanunk semmilyen szponzornak, hirdetőnek vagy politikai pártnak. Ez az egyetlen és igazi függetlenségi kritérium, amelynek köszönhetően csak Önnek, az olvasónak tudjuk szolgálni. Emiatt kizárólag az értékesítésektől és az előfizetésektől függünk. Köszönöm a segítségét.
- 3. mítosz A tehenek 6 éves kortól ihatnak tehéntejet
- 4. mítosz - a gerinc viselése tönkreteszi a gyerekeket - a Kék Ló
- 7. mítosz Sunare után a gyerekek híznak
- Vallás Mojmírova Általános Iskola 98
- A mítosz arról, hogy az állam hogyan segíti a szegényeket, és hogy a társadalmi intézkedések segítik a társadalmilag gyengébbeket; Bontás