Ennek a műnek egy megőrzött töredéke szerint Istros (Duna) kiáramlik a Hiperboresz földjéből és a Rhipai-hegységből. Tehát ez az első bizonyos jelentés a hegy helyéről. De még itt is fennáll a kérdés, hogy Aeschylus Herodotus néven helyezte el az Istra folyó forrásait, akár Észak-, akár Nyugat-Európában. Ebben az összefüggésben megemlítést érdemelnek a henetánok feljegyzései a Pseudoskymn Periégésében. Kr. E. 1. század eleji összeállítási munka. n. l., de szerzője az Ephorára és így Hekataiára is támaszkodik. Az északi oszlopokról ír, ahol Isztria közelében élnek a henetánok. Vannak olyan szigetek is, amelyekben a legjobb ón van. Ez a feljegyzés valószínűleg nagyon régi eredetű, és Európa északnyugati partvidékére, a Bretagni-félszigetre, a régi Oestrymnide-re vonatkozhat, ahol a későbbi történelem ismeri a velenceiek kelta törzsét.

ókori

Lehetséges, hogy a görögök északnyugat felől kapták az első jelentéseket a Rhipai-hegységről. Ott, talán Bretagne-ban, bizonyos valószínűséggel meg lehetne találni a helyük eredeti helyét, de később, minden bizonnyal az 5. századtól kezdve, Kelet- és Északkelet-Európában helyezték el őket. A Rhipaj-hegységről szóló későbbi jelentések mögött néha valószínűleg az Urál rejtőzik. A hegyek azonban összefüggésbe hozták azt a tévhitet, hogy Kelet-Európán párhuzamos irányban haladnak át, és ennek nagyon merev az élete. Század elejéig tartott.

Élénk kereskedelem folyt a kelet-európai bennszülöttek, különösen a szkíták és a Pontus partján fekvő görög települések között. A kereskedelmi kapcsolatok hozzájárultak a földrajzi horizont kibővítéséhez. Így érkezett a görögökhöz egy régi lakókocsiút híre, amely a Kaszpi-tengertől északra Közép-Ázsiába vezetett Issedon régióján keresztül (valószínűleg az Isset folyó folyójában, az Obi folyó egyik ága) Arimaspov földjére. Ezeket a földeket és azok lakóit az Arismaspea című eposz tárgyalta, amelyet Proconnes Ariste-nak tulajdonítottak. A vers azonban csak a 6. századhoz tartozik, mert zeneszerzője megemlíti a kimmeránok invázióját.

A Föld legrégebbi görög népképét eposzversek őrzik. Geminos csillagász a következőképpen foglalta össze Homérosz gondolatát és annak megnyilvánulását a régi költőkben: napfelkeletek történnek az óceánból és naplementék az óceánba. Ezért azt is hitték, hogy a keleti és nyugati rész közelében élő Aithiopiaiakat a nap megégette. "
Az első kísérlet a Föld alakjának és helyzetének tudományos értelmezésére a Kis-Ázsia görögök kulturális életének központjában, Miletus városában született, ahol a görög földrajzi tudomány bölcsője is állt. Az első görög kozmológiai rendszer Thales Miletustól származott, aki a 7. század második felében és a 6. század első felében élt (585. május 28-án napfogyatkozást jósolt).

Ő maga nem írt semmit, a földi tanítását Arisztotelész és Seneca előadása megőrizte. Arisztotelész szerint Thales azt tanította, hogy a Föld fa (xilon) vagy más hasonló tárgyként úszik a vízen. Senek szerint Thales azt tanította, hogy a Földet a víz hordozza, és hajó módjára lebeg. Mozgás közben ingadozik, ami a föld remegését okozza. Nem furcsa, hogy rengeteg víz képezi a folyókat, amikor az egész világegyetem vízen nyugszik. Thales a Föld-szerű alakot a napnak tulajdonította, amely központi helyet foglal el a kozmoszban.

W. Schultz, aki később Thalet kozmológiai nézeteivel foglalkozott, úgy véli, hogy Thales továbbította a Földre a két legnagyobb égitestben, a Napban és a Holdban, a csónakokban látott népképet. A Holdhoz hasonlóan értelmezése szerint a Föld egy lemez volt az égi óceánban, megvilágítatlanul. Az óceán elképzelése, amelyből az élet születik, és amely maga hordozza a föld lemezét, mint ortodoxia, egybeesik a hellének kozmológiai képével, de ahogy Thales megragadta ezeket az ötleteket, állítólag az egyiptomiak csillagászati ​​nézeteit idézi fel . H. Berger azt is feltételezte, hogy Thalet tanítása a babiloni és az egyiptomi mintát követi.
Milyen formában képzelte el Thales a Földet? A válasz erre a kérdésre szinte rendszeres, ami egy lemez vagy egy alacsony henger alakját adja. A forrásokban Thalet ötletének közvetlen megjelölése nem áll túl az áloplutarcha azon megjegyzésén, hogy Thales gömb formájában képzelte el a Földet. Tehát nem volt teljesen ésszerűtlen azok számára, akik Thalet-t annak a tanításnak a követőjének tartották, hogy a Föld gömb alakú. De ez ellentmond mindannak, amit tudunk a görög földrajz fejlődéséről, és ezért ezt az elméletet ma joggal utasítják el.

Thalet szerint a Föld a világ óceánján úszik, és az ötlet modellt javasol Thalet tanításához. Ha Chaldeou (babiloniak) nézeteiben találjuk. A Béróssból érkező Diodor feljegyzése szerint a káldeusok csónak és dudor formájában képzelték el a Földet. Hasonló Herlóniából származó hajókat Herododosz nagyon részletesen ismertetett nekünk. Azt írja, hogy kerek pajzs formájúak, fűzfából készült hajóbordák vannak, amelyeket bőr borít. Ezeknek a hajóknak az alakját az asszír domborművekből ismerjük, végül hasonló edényeket használnak Mezopotámiában is. Thale szerint a föld egy félgömb esete után egy gömb alakú fedél alakjára hasonlított. A Földnek ez a legrégebbi formája, amelyet a görög tudomány dokumentálhat, valószínűleg Babilon kulturális területéhez kapcsolódik.