Cyril és Methodius az ünnepek kezdetén ünnepnapot tartalmaz a naptárunkba, ami azért is kellemes, mert napjuk szabadnap. Amit még mindig tudunk róluk az iskolában, megtanulják őket a történelemben és a szlovákban, talán néhányan érettségi kérdésként kihúzták őket.
A képek általában együtt vannak a leírt dokumentummal és nagy keresztjelekkel. Testvérek voltak, szentírásokat hoztak nekünk és hirdették a hitet.
Dicsőséges idők múltak
Ha közelebb akarunk kerülni hozzájuk, vissza kell térnünk Nagy-Morvaország idejébe. Az állam felállítása Mojmír herceggel függ össze, ezt követően unokaöccse, Rastislav herceg lett az uralkodó. Rastislav kormánya (846-870) az állam belső megerősödését jelentette, mivel sikeresen ellenállt a Frank Birodalom támadásainak és gazdaságilag növelte az országot. És Rastislav volt a felelős azért, hogy ez a két hírnök eljött hozzánk.
A szláv törzsek területét mintegy 800 óta intenzíven keresztényítik fel, de Rastislav rájött, hogy az Európa nyugati feléből induló missziók nemcsak a keresztény hit terjesztői, hanem a Frank Birodalom politikai befolyásának részesei is voltak. Ezért megszakította tevékenységüket, és csak azoknak a papoknak a fellépését engedélyezte, akik bíztak a helyi lakosságban. És jelentős lépést tett: úgy döntött, hogy külön nagy morva egyházi igazgatást épít. 861-ben felkérte I. Miklós pápát, hogy küldjön neki egy püspököt és misszionáriust, aki helyi papokat oktat, és aki népének érthető nyelven hirdeti a hitet.
Bizánci misszió
Mivel nem kapta meg a várt választ Rómától, III. Mihály bizánci császárhoz fordult, aki viszonylag gyorsan reagált Rastislav követeléseire. Felszólította Konstantint, hogy vezesse a bizánci missziót a szlávok között. Metod testvérével és több más klerikussal Nagy-Morvaországba érkezett, ahol a legnagyobb kitüntetéssel fogadták őket. A hagyomány szerint ennek csak 863. július 5-e kellett lennie. Rastislav tanítványokkal is megbízta őket, hogy tanítsák és felkészítsék őket a papságra.
Constantine Cyril
Konstantin Thesszalonikiben született, ahol alapképzését is megkapta. A tudomány iránti érdeklődése és a bölcsesség bölcsessége segített megtalálni az utat a konstantinápolyi császári szakiskolába. Itt Konstantin megtanulta a geometriát, a dialektikát és az összes filozófiai tudományt. Végül filozófusnak kezdték hívni, és rövid ideig a császári egyetemen is tartott előadásokat. Azonban elutasította a császárnak felajánlott sorokat, és a diakóniai ordináció után az Olimposz hegyének kolostorába ment.
Röviddel ezután azonban a császár küldetésre küldte a türk tatárok közé Oroszország déli részén, hogy válaszoljon sok hitre. Visszatérése után Konstantin császár egy másik feladatot, egy nagy-morvaországi missziót bízott meg. Ennek a küldetésnek a vége egy római kirándulás volt, ahol Konstantin II. Hadrianus pápától kérte fel. új tanítványait pappá szentelni és Nagy-Morvaországban végzett munkáját jóváhagyni. Így a missziós munka sikeresen befejeződött. Konstantin azonban már akkor is gyenge egészségi állapotban maradt Rómában, belépett a kolostorba, felvette a Cyril vallási nevet és 42 éves korában ott halt meg.
Metod bátyja
Ez a hívõpár csak kolostori nevén - Metod - ismert. Valóban Konstantin idősebb testvére volt, ugyanakkor a legközelebbi munkatársa. Konstantinápolyban jogot tanult, és a császár kinevezte földgazdának. De később úgy döntött, hogy Istennek szenteli életét, és belépett az Olympe-i kolostorba, ahol még felsőbbrendű is lett. Konstantin is meglátogatta.
Testvére, Konstantin halála után az akkori Hadrianus pápa II. fontos szerepet bízott meg. Metodnak egyházi szervezetet kellett létrehoznia Nagy-Morvaországban és az egykori Pannónia többi szlávjában. Rómában Methodiust is pappá, majd püspökké szentelték, és a pápa érsekké és pápai legátussá nevezte ki ezeket a vidékeket.
Együtt a szlávokért
Vitathatatlan a thesszalonika testvérek küldetésének fontossága. Létrehoztak egy szláv iskolát, amelyben nevelték utódaikat, a hit terjesztőit és a leendő papokat. Fontos liturgikus szövegeket és szent könyveket fordítottak ószláv nyelvre. A Szentírást és a beszédet az oktatás és a kegyesség terjesztésének eszközének tekintették.
Konstantin volt az, aki fonetikus forgatókönyvet állított össze a szláv nyelv - glagolita - szükségleteihez. A három nyelv (görög, latin és héber) felsőbbrendűségének korabeli nézete ellenére sikerült elérnie, hogy a pápa a szláv nyelv liturgikus nyelvvé emelésévé váljon.
A módszerek a Nagy Morva Birodalom számos előnyének eléréséhez is hozzájárultak. Képzett ügyvédként segített (már Svätopluk új kormánya idején) az államigazgatás megszervezésében és a nemzetközi kapcsolatok terén is. Még a római jog és az igazságszolgáltatás alapszövegeit is lefordította ószláv nyelvre.