Az ember teocentrikus szerkezete.
"Szent" szentmisém.
Károly G r i m a u d.
------------------------------
Róma. 12, 4 - 5.
1 Cor. 12, 14, 19.
Uo. 12.
Uo. 26.
Uo. 27.
Eph. 1, 22.
Uo. 23.
Ugyanott
Szent Ágoston: traktus. XXVIII. Joanban.
Ezredes 2, 19.
János 15, 6.
Joanban XXVII.
Róma. 5, 5.
1 Cor. 12, 14, 19.
Ugyanott 28.
Uo. 31.
1 Cor. 13, 1.
1 Cor. 14, 1.
Dr. Ján M a s t y t a k, C Ss R.
Szent Pál, a katolikus akció dolgozóinak modellje.
II.
------------------------------
Gondolok itt az intellektualizmus és az önkéntesség vitájára, amely nemcsak a filozófiában és a teológiában fordul elő/a tomizmus-augustinizmus a skótizmussal /, hanem a pszichológiában és a pedagógiában is/Herbart-Wundt /.
Ha csak egy gyertya ég egy sötét helyiségben, és meggyújtjuk a másikat, azonnal észrevesszük, hogy világosabb, de nehéz tudni, hol égett tíz gyertya. A kezdet nem a számtan, hanem inkább a geometriai vagy logaritmikus sorrend szerint növekszik, amint azt a Weber-Fechner törvény kifejezi.
II. Krisztust követve, 9.
Szent Margita, domonkos és a Szentlélek ajándékai.
P. Bertrand Húska. OP.
------------------------------
Teológiai összeg III, 39, 6, k 4.
János 3, 5.
Teológiai összeg III, 39, 6, k 4.
Teológiai összeg III, 39, 6, k 4.
Eph. 3, 12.
Teológiai összeg II-II, 123, 6, 1-től.
Fülöp 4, 13.
Teológiai összeg III, 39, 6, k 4.
MUDr. M. H., 17. VII. 1918 - 11. XII. 1946.
------------------------------
Megkaphatja kiadónkban.
Ján K o v á l i k.
A keresztény halad előre.
Amikor Krisztus egy gyárban dolgozik.
Egy katolikus festő naplójából.
V. S. Solovieva levele.
------------------------------
A Rádió szerint: Pisma V. S. Solovieva. Peterburg 1911.
Megjegyzések a könyvekről.