Elisabeth Åsbrinková

Egy fiatal zsidó fiú, Otto Ullmann történetében Elisabeth Åsbrinková svéd szerző megpróbálja megtalálni a teljes igazságot - önmagáról, országáról és ikonikus IKEA márkájáról.

Az Absynt, a nem szépirodalmi irodalomra összpontosító fiatal kiadó, az Átkozott Riporterek kiadásának negyedik kötetével jelenik meg a piacon. A lengyel jelentésben szereplő három csillagnév (Smoleński, Tochman, Ostałowska) után ezúttal még északabbra nőtt - Elisabeth Åsbrinková könyvének fordítása Szlovákiába visz. És még mindig vannak fák a Bécsi Erdőben. Ez egy olyan könyv, amely kíméletlenül leplezi le a háborús Svédország igazi arcát, mélyen elrejtve az önámítás és a felejtés rétege alatt.

Elisabeth Åsbrinková ezt a témát mondta: „Szeretjük meggyőzni magunkat arról, hogy jó ország vagyunk, amely nem csatlakozott a háborúhoz, de a nácik által üldözöttek menedékévé váltak. A probléma az, hogy emlékezetünk 1943-ban kezdődik, amikor Svédország 7000 zsidó menekültet fogadott be Dániából. Ez egy szép esemény volt, amelyet mások követtek, de kevesen emlékeznek arra, ami korábban volt. "

Mi volt azelőtt?

Az 1930-as évek közepén az Ullmann család Bécsben élt. Josef atya, anya Elise és fia Ottó. Ullmannék teljes mértékben élvezik a várost, ellátogatnak a Práterbe, az operában használják az előre fizetett páholyt, kényeztetik egyetlen fiukat. Egy tizenéves fiú idillje azonban a szerelmesek és szeretteik körében kezd egyre keserűbb ízeket kapni, egyre inkább deformálódik, a hurok a nyak alatt mozog egész Európában.

A fokozódó feszültség Otto édesanyjának negyvenhét születésnapján, 1938. november 10-én csúcsosodott ki. A család szerény ünnepet élvezett, de lakásuk falai mögött a zsidó üzletek kirakataiból üveg széttört, zsinagógák égtek, pogrom került sor, és a Kristályéjszaka. A horogkereszt jelvények hirtelen átköltöztek kabátjuk titkos redőiből teljesen más, sokkal kitettebb helyekre.

Minden nap új törvényeket fogadtak el, a zsidóknak szinte mindent megtiltottak: munkát, parkok, uszodák, piacok látogatását ... Bécs 1938. És az óriáskerék továbbra is vidáman pörgött.

Hirtelen Ullmannban is sokan költöztek, hirtelen kénytelenek voltak természetesnek venni azt, amit a legrosszabb álomban sem akartak beismerni - hogy a család szét fog válni. Az európai államok határai élesen lezárultak a menekültek előtt, és egyértelmű volt, hogy a család legfiatalabb tagjának, a tizenhárom éves Ottónak volt a legnagyobb esélye az ország elhagyására.

Birger Pernow svéd lelkész, aki a svéd izraeli misszióban dolgozott, megkezdte a mentési akció megszervezését, amelynek végén több száz zsidó hitű gyermeket és fiatalt kellett Bécsből Svédországba szállítani. Száz. Az úgynevezett "Pernow-kvóta". Nem kevesebbel.

"A cikket elsõsorban az a kijelentés nyitotta meg, hogy ha a demokratikus államok nem járulnak hozzá közösen a zsidókérdés megoldásához, ötmillió európai zsidó szenved katasztrófát és pusztulást. Amit mondani fogunk, az egy hónappal későbbi Evian-konferencia nem sikerült jól. Semmiben sem állapodtak meg, és semmi sem javult, egyik európai demokrácia sem akarta vállalni a menekültek befogadására vonatkozó kötelezettségvállalást. "

Száz. Még egyet sem.

De ez nem volt jótékonykodás. Pernow lelkész így teljesítette álmát - minél több elveszett zsidó lelket juttatni a Krisztus Egyházának kosarába. A keresztség kötelező volt.

Minden nap ez egy levél

1939. február 1-jén frissen megkeresztelt gyermekekkel közlekedő vonat elhagyta Bécs Ostbahnhof állomását. Száz volt. Cél - Svédország. A fiatal Otto Ullmann is a vonaton ült, és megérkezése után rögtön egy árvaházban horgonyzott valahol Smålandban. És már másnap az első levél Bécsből érkezett. Apja úgy döntött, hogy a különválás szenvedését levélírással lehet áthidalni. Minden nap egyet. Összesen több mint ötszázan voltak - hetven év alatt Elisabeth Åsbrinková kezébe kerültek.

A bécsi erdőben még mindig álló A könyv történeti beszámolónak vagy dokumentumkollázsnak nevezhető. A szerző sokféle anyaggal dolgozik, de a könyv még mindig nem tűnik töredezettnek, ritmusa és nagyon pontos kompozíciója van.

A levelek, vagyis a Svédország és Németország közötti állandó levelezés egyik része az egész könyv jelentős részét alkotják. A szokásos levéltónus azonban fokozatosan egyre keserűbb - úgy tűnik, hogy Josef és Elise nem tudnak külföldre kerülni, Otto fiukat pedig egyre inkább elhagyják Svédországban. Minden nap ez egy levél. Ha meg akarja tudni a teljes igazságot, akkor különösen a sorok között kell olvasnia.

Az utolsó rövid levelek Terezínből érkezett szüleitől érkeztek Ottóhoz. És egy napon teljesen leálltak.

Sajnálom…

Egy másik történet párhuzamosan bontakozik ki a könyvben. Hőse Ingvar Kamprad, akinek kezdőbetűi alkotják a világhírű IKEA vállalat nevének első felét. Nem véletlenül. Kamprad az alapítója.

Már 1998-ban kiderült először Kamprad fasiszta múltja. Apja és nagymamája már korai életkorában nagy hatással volt a végletekig eligazodni, és beleszeretett több svéd náci, de különösen Per Engdahl, egy agilis szélsőjobboldali közreműködő, Per Endahl gondolataiba, aki sokaknak segített. Az SS tagjai a háború után menekültek Dél-Amerikába, az 1950-es években ő volt a szélsőséges kiadványok legnagyobb importőre Kelet-Németországba. Kamprad és Engdahl közeledtek. Legjobb barátok voltak.

1944-ben, különféle hullámvölgyek után, Otto Ullmann, egy fiatal tizenkilenc éves zsidó származású boszorkány érkezett a kampradi tanyára. Ingvárral közelebb kerültek egymáshoz, és gyönyörű pillanataik voltak a munkahelyen és a táncparketten. Legjobb barátok voltak.

Ullmann Ottó 1938 óta nem látta szüleit. És soha többé nem látta őket. Dühös ember lett fantomfájdalommal, olyan emberré, aki nem nézett vissza.

Amikor Ingvar Kamprad, az IKEA márka szeretett "atyja" náci múltja hatvan évvel később felgördült, Ottó telefonja megszólalt. Huszonöt évvel később meghallotta Ingvar hangját: "Sajnálom".

Párhuzamok a maival

Elisabeth Åsbrink könyve a szemem eltakarásáról, a gyávaságról, az egyéni hősiességről szól, de egy nagyon gyakori életvágyról is. Nem joggal kíméli hazáját. Végül is vannak olyan államok, amelyek megpróbálják kiszorítani fekete háborús történelmüket. Az elmozdulás után azonban a dicsőítés könnyen és gyorsan megtörténhet.

Talál párhuzamot a jelennel? Kvóták, kerítések, zárt határok, száz megmentett állás, munkahelyi lopás, idegen kultúra, elhomályosult szemek, a központ felé közeledő szélső szél hangos kiáltásai, a legtöbb csendje. "Ha elhallgatunk, a kövek kiabálni fognak" - mondja Szent Lukács evangéliuma. Milyen köveket? Sírkövek?

A legkegyetlenebb ideológiák mindig csendesen jönnek, plüss papucsban, de ez a legtöbbször fülsiketítő acél aláhúzott bakancs dübörgésével zárul.

Elisabeth Åsbrinková a Gazeta Wyborcznak adott interjújában elmondta: „Nemrég egy fiatal, talán 19 éves kurd fiú kereste meg. Azt mondta: - Elolvastam a könyvét. Túléltem mindent, amiről írsz. ’Kiderült, hogy szülei 14 éves korában Irakból Svédországba küldték. Udvariasnak kellett lennie, jól kell tanulnia és képesnek kell lennie minden helyzetben megbirkózni. Szinte az egész család összeült utazni. ”

Per Engdahl egy "nagyszerű" útmutatót ad nekünk, amikor az ötvenes évek visszhangja bejelenti, hogy abbahagyjuk a piszkos "faj" szó használatát a bevándorlás elleni küzdelemben, és "idegen kultúráról" kell beszélnünk.

És otthon vagyunk. Ha nem talál párhuzamot, meg kell vizsgálnia a kabát titkos hajtását.