Hamvazószerda alatt (2016. február 10-én 16:00 órakor Úhornában és 18:00 órakor Smolníkban) a hamut a bűnbánat jeleként kapják meg a hamvak. A hamvazószerda a bűnbánat napja az egész egyházban, amely szigorú böjtöt és a hústól való tartózkodást foglal magában. A hústól való tartózkodás nem pótolható újabb bűnbánati cselekedettel. A böjt azt jelenti, hogy naponta csak egyszer kell enni (miközben naponta még kétszer enni egy kis ételt). (VI. Pál, Paenitemini Apostoli alkotmány)
„A böjt célja a tiszta, szent és lelki tevékenység fejlesztése. Ez egy összetartozás, amely egyesít minket Krisztussal, és az önadakodás, amelyet tökéletes önfeláldozásában követünk. ” (I. Leó pápa)
Ami azt jelképezi, hogy a homlokon keresztet csinálunk? Amikor első szüleink, Ádám és Éva elkövették a bűnt, Isten azt mondta Ádámnak: "Arcod verejtékében eszel a kenyered, amíg vissza nem térsz arra a földre, ahonnan elvitték, mert por vagy por." 19) Életünk múlandóságára emlékeztet minket, hogy rájöjjünk, hogy földi életünk csak ideiglenes, mert mindannyian zarándokok vagyunk a mennyei hazába. (Fil 3,20). Földi utunk során ezt szem előtt kell tartanunk, és jó életet kell élnünk, hogy elérjük örök célunkat, mert „semmi nem mocskolódhat be Isten országába” (Jel 21:27).
Nézzünk meg néhány utalást a Szentírásban, amelyek a hamvak használatáról beszélnek a bűnbánó bűnének megbánásáért.
Judit könyvében három olyan esetet találunk, amelyekben az emberek hamut öntenek a fejükre a bűnbánat jeleként és az Úr irgalmának kéréseként: "És Izrael minden embere, az asszonyok és a gyermekek, akik Jeruzsálemben éltek, leestek a templom elõtt, és hamuval hintették fejüket, és zsákot terítettek az Úr elé." (Jdt 4,11-15; 9,1)
Júda vezetésével az izraeliták harcra készültek az Antiochus Epiphanes seregével az elszegényedett zsidó nép felszabadítása és szentélyük visszaszerzése érdekében. Összegyűltek, hogy imádkozzanak és kegyelmet és irgalmat kérjenek Istentől. - Aznap böjtöltek, táskákba öltözve, hamut öntöttek a fejükre, és letépték a ruhájukat. (1 Mach 3.47; 4.39)
Jeremiás próféta által Isten azt mondta népének: "Népem lánya, övezd be magad zsákba és tekerj a hamuba, tartsd bánatod egyetlen gyermek miatt, keserű per" (Jer 6,26). Amikor Dániel arra kérte az Urat, hogy irgalmazzon Isten népe iránt, "arcát az Úr felé fordította, Isten felé, hogy imádsággal és könyörgéssel, böjtöléssel, zsákokkal és hamuval keresse őt". (9.3. Nap)
Bár Jónás próféta először fellázadt Isten terve ellen, később engedelmeskedett Isten parancsának, és Ninive városában prédikált, ahol bűnbánatra szólította fel az embereket, hogy elkerüljék bűnös életükért Isten igazságos büntetését. "A ninivei férfiak hittek Istennek, böjtöt hirdettek, és zsákokba tették magukat a legnagyobbaktól a legkisebbekig. A dolog eljutott a ninivei királyhoz; és felkelt trónjáról, levette ruháját, felvette a zsákját, és hamuban ült. " (Jón 3,5-6)
Jézus arra is rámutat, hogy a megtérés jeleként zsákokat és hamut használnak: „Jaj neked, Korozain! Jaj neked, Betsaida! Mert ha Tíroszban és Szidonban elvégezték volna azokat a hatalmas műveket, amelyek bennetek történtek, akkor régen bűnbánati köntösben és hamuban tértek volna meg. ”(Mt 11:21; Lukács 10:13)
A nagyböjt első napján az egyház a liturgiában arra buzdítja a hívőket, hogy mondanak le a bűnről, és végezzenek bűnbánatot és elégedettséget. A hamvazószerda liturgiája során felhívás a megtérésre, a bűn elhagyására és a Jézushoz való visszatérésre.
Első olvasatban Joel próféta felszólítja az egyéneket és az egész közösséget, hogy forduljanak meg: „Remegjen a föld minden lakója, mert eljön az Úr napja, igen, közel van. A sötétség és a sötétség, a felhők és a forgószélek napja. ”(Joel 2: 1-2) Amikor hallgatunk és olvasunk az elmúlt napokról, ne essünk pánikba, hanem válaszoljunk a kihívásra: térjünk meg és változtassunk az életünkön. Az anyaegyház minden évben felkéri hívőit, hogy "böjtöléssel, gyászsal és irgalommal forduljanak az Úrhoz", miközben emlékeztet minket arra, hogy Istenünk "jóindulatú és irgalmas, türelmes és nagyon szánalmas, és képes elkerülni a szerencsétlenséget".
Az irgalmas Úr felajánlja nekünk ezt a szent böjtöt, hogy forduljunk az Úrhoz "a szív, nem a ruha megtörésével". (Joel 2:13)
A második olvasat során Szent Pál arra kér minket, hogy "béküljünk meg Istennel". "Íme, most van az irgalmasság ideje, most az üdvösség napja!" (2 Kor 6,2) Néhány évvel ezelőtt XVI. Benedek pápa. Hamvazószerda ünnepe alkalmával a hívekkel beszélt: „A húsvétra való felkészülés negyven napos ideje kedvező és kegyes idő, amelyet szimbolizál a kereszt homlokán lévő hamuba történő odaítélésének egyszerű szertartása és a liturgia. ezt két állítás fejezi ki: "Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumnak" a "Emlékezz, ember, hogy por vagy és porrá válsz". A bűnbánat és a megtérés azt jelenti, hogy megváltoztatjuk életünk menetét. A megfordítás azt jelenti, hogy az áram ellen úszunk. Ez az áramlat felszínes életmódot képvisel, amely változékony és megtévesztő, és gyakran a gonosz rabszolgáivá vagy az erkölcsi középszerűség foglyává tesz minket. De amikor megtérünk, áttérünk a keresztény élet magas színvonalára, és átadjuk magunkat az élő és megszemélyesített evangéliumnak, amely maga Jézus Krisztus. Ő a végső célunk és a megtérés mély értelme, Ő az az út, amelyre mindannyian meghívást kapunk, hogy az életre járjunk ... ”
Az evangélium arra ösztönöz minket, hogy önző életünket csak magunkra összpontosítsuk, és forduljunk a rászorulókhoz és a szegényekhez. Minden, aminek hasznát vesszük az életben, Isten ajándéka. Szent Pál azt kérdezi: "Mi van nektek, amit nem kaptatok meg?" (1Kor 4,7). Ésaiás próféta száján keresztül Isten azt mondta: "a szabadságra és minden igát megtörni?" Nem az, hogy ha kenyerét szegényeknek törd be, nem a vándorokat hozza be a házba? Amikor kitör rólad a fény, és a gyógyulás hirtelen kicsírázik: igazságod megelőzi Önt, és az Úr dicsősége lezárja tanácsait. … Amikor együttérzését kínálja az éhezőknek, kielégíti a megvert lelket: fénye sötétben fog előjönni, és sötétsége olyan lesz, mint a dél. ”- Ézsaiás 58: 6–10.
A nagyböjt a kegyelem kivételes ideje, a megtérés és a lelki növekedés lehetősége. Logikus, hogy a nagyböjti szezont hamvazószerda megünneplésével kezdjük. Az ünnepségen keresztül, amikor a pap hamuval a homlokunkon keresztet tesz, tudomásul vesszük, hogy bűnösök vagyunk, bűnbánatra és lelki megújulásra van szükségünk. Ahogy Jónás elutasította Isten hívását és a saját útját követte, úgy gyakran lázadunk Isten terve ellen. De Isten szeretetében lehetőséget ad számunkra, hogy rájöjjünk hibáinkra. De válaszolnunk kell Isten megtérésre hívására.
Áldott II. János Pál pápa. az 1979-es nagyböjti időszakhoz intézett beszédében azt mondta: A bűnbánat nemcsak erőfeszítést, terhet, hanem örömet is jelent. Néha ez az emberi szellem mély öröme, olyan öröm, amelyet sehol máshol nem fogunk találni. Úgy tűnik azonban, hogy a mai ember bizonyos mértékig elvesztette ennek az örömnek az érzékét. Elveszett annak a szellemi erőfeszítésnek a mély érzéke, amely lehetővé teszi számunkra, hogy újra felfedezzük önmagunkat a belső énünk igazságának teljességében. Civilizációnk, különösen a nyugati világ, amely szorosan kapcsolódik a tudomány és a technológia fejlődéséhez, tisztában van a szellemi és fizikai erőfeszítések szükségességével. Eltűnt azonban az a szellemi erőfeszítés, amelynek gyümölcsét magunkban érezzük. A húsvétra készülő nagyböjti időszak szisztematikus kihívást jelent ennek az örömnek, amely abból az erőfeszítésből fakad, amelyet újra meg kell találnunk. Ne féljünk ezen erőfeszítésektől. "
Isten Zakariás prófétával szembeni „örömteli böjtről” is beszél. A néhány hónapos nagyböjt napja „öröm, öröm és öröm tánca lesz Júda házának. De szeresd az igazságot és a békét !(Zak 8:19)
Az Úr azt mondta a négy kerub egyikének: "Haladjon át a városon, Jeruzsálemen keresztül, és tegye a Tau jelét azon emberek homlokán, akik sóhajtoznak és üvöltöznek a közepette zajló különféle utálatok felett." (Ez 9: 4)
Minden kornak vannak utálatai. A fogamzásgátló használata, az abortuszok arányának növekedése, a homoszexualitás és az azonos neműek házasságának legalizálása, a nem rokon nemek (házasság nélküli együttélés), a válás, a hit és a sátánizmus elvesztése, valamint az egyházon belüli botrányok - a modern kor förtelmtelenségei. Ahogy belépünk ebbe az ünnepélyes böjt időszakba, ismerjük fel, hogy "sóhajtozni és üvölteni" kell ezen utálatosságok felett. Használjuk ki ezt az alkalmat, amelyet Isten ad nekünk, és kérjük az Urat, hogy könyörüljön rajtunk és az egész emberiségen. Kérjük meg a Szentlelket, hogy nyitja meg hallásunkat és szívünket Isten igéje előtt, és a ninivitekhez hasonlóan őszintén térjen meg bűnös cselekedeteink közül, és döntsön úgy, hogy megfordul és követi Isten útjait. Ez hamvazószerda jelentése.