Mivel a ramadán muszlim szent hónap kezdődik, a főként muszlim országokban, például Pakisztánban élő vallási kisebbségeknek nagyobb figyelmet kell fordítaniuk a nyilvános ételekre és italokra. Fizikai erőszaknak lehetnek kitéve, és egyes országokban súlyos pénzbírságokkal és börtönnel sújthatók.
A "Ramadan tiszteletben tartása" (Ehtram-e-Ramazan) törvényt Pakisztánban Zia-ul-Haq katonai diktátor vezette be 1981-ben; Azóta az étkezés során (amely hajnaltól napnyugtáig tart) a nap folyamán semmilyen ételt vagy italt nem lehet nyilvánosan értékesíteni.
A hónap elején a Vallási Ügyek Állandó Bizottságának szenátusa jóváhagyta a törvénymódosítást, amely most három hónap börtönbüntetést engedélyez nyilvános étkezés vagy dohányzás miatt. Az éttermet körülbelül 250 dollár pénzbírsággal sújtják, mert nagyböjt alatt (4-19 óra) ételt biztosított. Az ezt megszegő szállodák büntetése körülbelül 5 dollárról 250 dollárra nőtt. A szabadtéri mozik maximálisan 5000 dollárral szembesülnek nagyböjt idején.
Ez különösen a nem muszlim pakisztániakat érinti, akik nem követik a ramadán iszlám hagyományait.
Bakhtawar Bhutto, az ellenzéki Pakisztáni Néppárt elnökének nővére tweetjében "abszurdnak" nevezte. Valami nincs összhangban az iszlámmal.
A törvény értelmében 2009 augusztusában letartóztattak két keresztény testvért, tavaly pedig Sindh tartomány távoli részén, a pakisztáni nyolcvan-hindu Gokal Dast verték agyon a rendőrök a nyilvánosság előtt. Fotók keringtek róla a közösségi médiában. Kijelenti, hogy cukorbeteg, és nem sokkal a böjt vége előtt nyilvános helyen kezdett rizst enni.
A pakisztáni élelmiszerárak általában a ramadán megjelenésével emelkednek. Abban az időben az emberek általában letargikusabbak a munkahelyen, abbahagyják a zenehallgatást. Az egyik szerző, Komal Ali azt állítja, hogy a televíziós műsorvezetők "iszlámabb" megjelenéssel bírnak, és nem hívnak olyan férfiakat műsorukba, akik na-mehramok (olyan férfiak, akik az iszlám törvényei szerint nem állnak kapcsolatban velük). Ő ír:
"Ezt a törvényt rendkívül képmutatónak és elfogultnak találtam - nemcsak társadalmi, hanem vallási szinten is. Keresztény sofőröm nemrégiben azt mondta nekem, hogy nem ebédelt, mert az összes étterem bezárt."
Hirdető
A forgalom röviddel a szünet megszakítása előtt torlódik, de az utak gyorsan kiürülnek, mert az embereknek haza kell menniük a családjukhoz. A kórházakban vagy a rendőrségen végzett munka általában leáll.
Peter Humphrey peshawari anglikán püspök azt állítja, hogy a kisebbségek óvatosabbak lettek a ramadán alatt.
"Peshawarban bejelentették, hogy a törvények bármely megsértése börtönbüntetést von maga után, ami aggasztó" - mondja.
Shams Shamaun, a pakisztáni déli Hyderabadból származó emberi jogi aktivista azt állítja, hogy a törvény megkülönbözteti a vallási kisebbségeket. Szerinte az államnak érzékenyebbnek kell lennie rájuk a ramadán alatt, hogy ne érezzék magukat tehetetlennek.
Pakisztán legnépesebb tartományában, Punjabban - ahol a legtöbb keresztény él - a gujrati kerületi rendőrtiszt, Sohail Zafar Chatta muszlim a Facebookon azt írta: "A keresztények negyven napig böjtölnek. Mi a helyzet azzal, hogy tiszteletben tartják érzéseiket?"
- Eperjes többféle módon biztosítja a hallgatók ételeit Konzervatív Napló
- Vizelet, vért inni vagy cigarettát fogyasztani
- Idén másodszor választ Spanyolország új parlamentet, a Konzervatív Napilapot
- A belarusz ellenzéknek női arca van az elnökválasztás, a Conservative Daily előtt
- Platón, mint senki más, felébreszti bennünk a halhatatlan lélek Konzervatív Napló tudatát