„. Amikor pedig eltelte az idő, Isten elküldte a törvény alapján született nőből született Fiát, hogy megváltsa azokat, akik a törvény alatt álltak, és örökbefogadó fiúságot kapjanak "(Gal 4: 4-5).
Máriát, Isten Szent Anyját, akinek részesedése volt Krisztus rejtelmeiben, az egyház a tisztelet legkorábbi napjaitól kezdve jogosan mutatta meg Isten Anyjaként, akinek védelme alatt a veszélyben és rászoruló hívők mindig elmenekültek. Különösen az efezusi zsinat óta csodálatosan nőtt Isten népének kultusza Mária ellen. A Szűz Mária nevet először a 3. század elején használta kifejezetten a római hipolitikum. Ez a kifejezés a 3. - 4. század krisztológiai vitáiban tisztázódott, és olyan mértékben érvényesült, hogy az efezusi zsinaton (431) az ortodox kereszténység kritériumaként alkalmazták a nestorianizmussal szemben. Az Istenanya kifejezése eszköz volt arra, hogy kifejezze Jézus Krisztus személyének egységét és egyediségét az isteni és az emberi természetben. A gnoszticizmus ellen képviselte Jézus igazi emberének vallomását, és a zsidóság tekintetében valódi istenségének vallomását. Amint a monofiziták eretneken kezdtek visszaélni Isten Anyja szavával, helyébe az Isten Anyja - Theotokos régóta tartó kifejezés lépett. Sv. Damaszkuszi János kijelenti: "Csak Theotokos - Isten Anyja - név tartalmazza üdvösségünk gazdaságának teljes rejtélyét".
- Amikor a haldokló gyermekek anyái sírnak, ez olyan, mint egy ki nem mondott kérdés (interjú)
- Lehetőség van a gyermek anyjának munkaidejének beállítására
- Az anya és a szoptatás immunitása (6415) - Tanácsadás a szoptatással MAMILA, o
- Audrey Hepburn ICON
- Az Anyák férfiakat (Cheryl Bernard, Edit Schlaffer) című könyv 4,46 euróért Gorilla