Patricia Poprocká, 2020. augusztus 30., 04:28

Megőrzik saját hagyományaikat, de civilizációnk utoléri őket. Nem ritka, hogy találkoznak egy sráccal az afrikai dzsungelben, amikor a mobiltelefonját bámulja, vagy Kalasnyikov van a vállán. Másrészt a nők vékony tányérokon alszanak, hogy ne tönkretegyék a frizurájukat vagy elvágják az első fogukat, hogy jobban díszíthessék tollaikat egy tányérral. Nos, a gyerekek természetesen anyáknál vannak, minden lépésben, bármilyen időjárás esetén viselik őket.

vállán

A babákat folyamatosan hordják, haladás-haladás. Egy nő a karov törzsből.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Az eredeti törzsek életét, nemcsak Afrikában, az ahojmama.sk számára meséli el Mikuláš Sliacky újságíró és utazó, aki az Antarktisz kivételével minden földrészen bejárta és a piacon található újdonságnak számító Pokol paradicsoma című könyvet írta körüli „vándorlásaiból”. Afrika.

Valójában a törzsi nemzetek gyermekei ugyanolyan boldogok, mint az összes etnológus, aki tanulmányozta ezen emberek életét - keveset sírnak, bátrak, elégedettek.
Azok, akik nem halnak meg kora gyermekkorban, természetesen rugalmasak, életképesek, felelősek. És azon kell dolgozniuk, amit nem fogyatékosságnak vesznek, hanem az életre való felkészülést, a tanulás egyik formáját. De különben - nem tudom, hogyan definiálják a boldogságot.

Könyvében egy másik szempontból is leírja őket, mivel idegenekhez és koldusokhoz mennek, vagy néha megcsúfolják őket, ill. tönkreteszik az autót, ha nem adsz nekik ajándékot. Ez ellentétes a természeti népek kultúrájáról és szokásairól leírtakkal. Mi okozza neked?
Az agresszió ott történik, ahol a civilizáció már gyökeret eresztett, és a gyerekek tisztában vannak a társadalmi egyenlőtlenséggel. A gyermekek könyörgése, akár nagyvárosokban, akár vidéken, általános társadalmi jelenség az alacsony életszínvonalú országokban. De gyakrabban ez egy "üzleti" kísérlet: a gyermek felajánl néhány gyöngyöt, amelyeket maga készített, vagy dobást vagy állványt mutat, és pénzt vagy legalább ajándékot szeretne jutalomért.

Igen, de akkor miért haragszik benne? Azt akarja, amit mi a kultúránkban - "megvan"? És amikor nem kapja meg, dühös, hogy még bánt is?
Másfajta kinézetű férfit érzékel, aki gazdag a családjához képest, autóval vezet, kamerája van, vizet iszik háziállat palackból. pedig mégis olyan bunkó, hogy nem akar semmit adni neki, rongyos mezítlábas fedélzetet., Sok-sok. Kiáltások. És nem értem, hogy ha a "gazdag" fehér ember mindenkit megkérdezne, akit kér, akkor is, ha csak néhány érmét, akkor egy ideig nem marad semmi.

A természeti népeknél tett látogatásai során állandó tendenciát észlelt - anyák, ill. az idősebb testvérek, csecsemőiket (még valamivel idősebb gyermekeket is) a karjukban, sálakban hordva, a gyerekek sokáig szoptatnak, és együtt alszanak szüleikkel?
Az idősebb testvéreknek gondoskodniuk kell a fiatalabbakról, hogy szüleik dolgozni tudjanak, ez egyértelmű. Az anyák a kisgyermekeket a hátukon hordják a munkahelyén. Egy ruandai nő egy teaültetvényen dolgozik egy mačettel, trópusi záporban, műanyag zacskó kabátot visel, és egy gyermek a táskája alatt alszik a hátizsákjában.

A Himbos házai Namíbiában.

Fotó: Mikuláš Sliacky

A ház többnyire egyszobás, a család együtt alszik, gyakran háziállatokkal (juh, kecske). Mint száz évvel ezelőtt Szlovákia szegényebb területein. Egyes törzsekben pubertáskor elválasztják az összes fiatal fiút, akik aztán felnőttként egy nagy kunyhóban alszanak.

Mennyire hatolt be "civilizációnk" ezek közé az emberek közé, például babakocsik, cumik, cumisüvegek, műtej, gyermekágyak formájában?
Egyáltalán nem (mosoly).

És mi van mással - a könyvben például megemlít géppisztolyokat Karov közelében, az etiópiai Omo folyó völgyében, mobiltelefonokat a kenyai Maasai közelében.
A mobiltelefonok ma mindenhol megtalálhatók. A hűvös afrikai dzsungelben találkozni fog egy sráccal, akinek mennydörgése van a fején, miközben sétálva belép egy mobiltelefonba.

Van ott jele? Mit csinál benne?
Azt hiszem, játszik. Bár a mobilhálózat lefedettsége egyre jobb.

Kalapács gyerekekkel.

Fotó: Mikuláš Sliacky

És mi van azokkal a géppuskákkal - honnan veszik őket a karosok és miért? Tisztában vannak erejükkel és veszélyükkel?
Karoviában, Hameriben és más etiópiai déli kisebb országokban a közeli déli Szudánból származnak Kalašnikovok. Hosszú évek óta ott harcol. Polgárháború. Tehát nem probléma néhány tehenet vagy juhot géppisztolyra és lőszerre cserélni. A piacon normál esetben teljes tárolókat lehet beszerezni. A másolatokat már nem használják a falu vagy a család védelmére, minden faluban néhány férfinak saját géppisztolya van. Szarvasmarhatolvajok vagy bármilyen erőszakoskodók ellen. Azt mondják, ők is vadásznak, de azt hiszem, már nem is nagyon vadásznak. Hiszen általában a nemzeti parkok területén élnek, ott tilos a vadászat.

Több államot bejártál és több törzs/csoport/családdal találkoztál - tudod, számszerűsítsd, hány állam, hány nemzet?
Soha nem számoltam meg, de az Antarktisz kivételével az összes földrészen átmentem.

A közös jellemzők és a fő különbségek valamilyen módon összefoglalhatók?
A hiteles nemzetek és törzsek életmódbeli különbségei nem annyira drámai. Csak az éghajlat és a megélhetés függvényében változnak. A tengeri nomádok törzsének az Andamán-tenger egyik szigetén minden bizonnyal más az életmódja és a megélhetése, mint a nepáli tharui népnek, amely rizst termel és elefántokat nevel, mások pedig a mongolok a Gobi-sivatagban, mások pedig meztelen Himbos Namíbiában. a nőket illatos agyaggal festik. Különösen mindegyik másképp birkózik meg az eljövendő civilizációval.

A maszájok hagyományos módon tüzet okoznak.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Mongolnak vannak napkollektorai, parabolaantennája és a félvad vad lovak mellett egy terepmotor is. De a jurtát és a pusztát semmiért sem hagyná el a világon, sasot nevel vadászatra, és a gyerekeket télen több hónapra 300 kilométerre található bentlakásos iskolába küldi. Úgy tűnik, nincs problémája a civilizációval. Éppen ellenkezőleg, az ugandai twa törzs pigmeusai nem tudtak a dzsungelből a mezőgazdasági területre költözni, nem tudnak marhákat legeltetni vagy a földet megművelni, könyörögnek, alkoholt fogyasztanak, és valószínűleg kihalásra vannak ítélve.

Néhány szaharai beduin törzs köveket vet rád és kutyákat küld rád, mert elszigeteltek akarnak maradni. De néhány nemzetben, például az etiópiai Ariban az őslakosok megfogják a kezed, a falukra és a tanyájukra mutatnak, és nem akarnak érte semmit. Valahol nehezen kérnek pénzt a meglátogatáshoz és a fényképezéshez, és képesek megölni, ha nem adja meg nekik a szükséges összeget. Tehát a különbségek vannak.

Az idősebbek segítenek a fiataloknak, természetesen egy másik törzsi kérdés.

Fotó: Mikuláš Sliacky

És a családi életben?
Természetesen. A dél-európai Omo folyó egyes klánjaiban a falut kerítés osztja hím és női részre, és csak szex céljából találkoznak. A gyerekek a női részben élnek. Néhány fekete nemzet számára virágzik a fehérek elleni rasszizmus, például a dzsibuti sivatagi afarok téged tekintenek nyomorúságuk okozójának. Van autód, ők csak tevét és kecskét. Például Zanzibarban azzal vádolják, hogy fehér emberként rabszolgaként kereskednek őseikkel. Mondanom sem kell, hogy nem teljesen igaz, hogy az arabok tették őket muszlimokká is.

Mi a helyzet a fizikai erőnlétükkel? A könyvben megemlíti a namíbiai Himbókat, akik számára nincs mit gyalogolni a városba 20 km-re, majd nehéz hátizsákkal visszaindulni, szintén a kenyai és tanzániai maasai. Minek tulajdonítja - állandó kint tartózkodás és testmozgás, egészséges táplálkozás, mentális jólét, valami más?
Az ellenálló képesség, valamint a testi és szellemi alkalmasság a világ vad nemzeteire és törzseire jellemző. A fő ok a természetes szelekció - a gyengébb egyedek gyermekkorukban meghalnak, és csak a legerősebbeket és a legrugalmasabbakat élik túl. Mert az egészségügyi ellátás általában nulla, ha nem számoljuk a gyógynövényeket és a sámánokat. Fontos a munka és a kinti mozgás is. A másik dolog az, hogy a kemény munka miatt korán elhasználódnak, és az utódok segítségére támaszkodnak.

Hány évesen "öregek"?
Korukat nehéz megbecsülni, gyakran nem tudják magukról. És valahol teljesen más az időszámítás, más a naptár és az év.

Hogyan néz ki az utódok segítsége?
Hagyták tehát, hogy a régiek egyenek valamit, és hagyják, hogy a kunyhóban aludjanak.

És mi van a diétával? Nyilván nem esznek túl édességekkel.
Gyümölcs, méz, tojás, néha kukorica, rizs, gabona vagy banán palacsinta, manióka, néha kecskehús. Ha hol. A méz helyettesíti a cukor szükségességét. Etiópia például Afrika legnagyobb méztermelője és -exportőre.

A fizikai erőfeszítés és a hosszú menetelés magától értetődő a természetes emberek számára.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Sehol a világon nem láttam túlsúlyos embert, akinek természetes természetes megterhelései vannak. A mikronéziai Palau-szigetcsoportban államférfiuk a turizmuson és a pénzmosáson boldogul. Palau nagy része kövér, jól élnek, filipínóiakat és bangladesieket vesznek fel nehezebb munkájukhoz.

A megismert nemzetek közül melyik látszott a legboldogabbnak számodra?
Általában azok, amelyek a fejlődés mezőgazdasági szakaszában voltak. Azok, akik még mindig vadászok és gyűjtők, eltűnnek. Mert azokban a nemzeti parkokban, ahol élnek, már nem vadászhatnak, mások pedig még nem tudják, hogyan kell csinálni. A lelkipásztori népek viszont már nem bolyonghatnak az állományukkal attól függően, hogy a pasának hol a legjobb - magánterületeik és államhatáraik megállnak. És ha egyszer egy helyen kell lenniük, gazdálkodókká válnak, de még mindig nem tudják megtenni, és nem is élvezik nagyon.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Nos, szerintem a legkevésbé szerencsések azok az emberek, akik sikertelen gazdaként vagy pásztorként költöznek a városokba (aszály, terméskiesés, demográfiai robbanás). Nyomornegyedekben vagy favelákban (Dél-Amerika) élnek, minden nap hatalmas különbségeket látnak. Elveszettnek érzik magukat, és ez erkölcsileg rombolja őket. Valami hasonló, mint a roma települések lakói, csak sokkal rosszabb kiadásban.

Mi rosszabb?
Sokkal szegényebbek, szó szerint semmi sincs. És általában nem kapnak semmiféle társadalombiztosítást az államtól, sem nyugdíjat. Szemétből, koldulásból vagy jótékonyságból élnek.

Amelyeket civilizációnk sújtott a legjobban?
Valószínűleg leginkább az ugandai kwa törzs pigmeusai és a szegények voltak a zanzibári és a mauritiusi ónkamrákban. Nincs esély, nincs jövő. Nem éri őket az éhenhalás, csak kinyújtják a kezüket, és leszedik a gyümölcsöt a fáról, vagy halat fognak a parton, de apatikusak. "Távozásnak" hívjuk.

Szomorú törpék otthonuk előtt, elveszett a mai világban.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Miért mentek el?
Elvesztették munkaszokásaikat, nincs képesítésük, lusták, írástudatlanok. Ennek több oka van.

A könyvben megemlíti, hogy látogatása során az ugandai pigmeusok reggel részegek voltak. Tehát gyakran isznak?
A turisták néha odamennek meglátogatni őket, és amikor pénzt kérnek, berúgnak. Hoztunk nekik rizst és sót, nem adtunk pénzt.

A könyvben számos beavatási szertartást is leírsz, amikor a fiúkból férfiak, a lányokból nők lesznek. A mi szempontunkból néhány abszurd, feleslegesen bántó, káros. Hogyan hatottak rád?
A legundorítóbb szokás a női körülmetélés, bár mindenhol tilos, de a hagyományok hagyományok. A különféle rituálék, ahol az agglegények férfivá válnak, nem annyira drasztikusak. A beavatási szertartáson voltam a Hamerov-hegynél, ahol a fiúnak négyszer kell futnia tíz bika hátán, és nem szabad elesnie. Ez az igazi vadon, beleértve a későbbi ünnepet.

Felkészülés az ünnepségre, séta a bika hátán Hamer közelében.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Először adta át?
Elhaladt. A törzs emberei a bikákat tartották maga mellett, meztelen volt, mezítláb, bőrrel a vállán, frissen kihúzva a kosból. A két szövetséges falu lakóiból álló törzs körülállt, és mindannyian vadul szurkoltak érte. Iszonyatos káosz. Ha elesett, valószínűleg egy év múlva új próbálkozása lesz.

A murszi törzsből származó férfi, többszörös győztes denevérharc, heg, győzelem.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Beszélt a környékbeliekkel a körülmetélésről? Hogyan érzékelik ezt maguk a nők?
Nem szólt. Ennek ellenére nem mondanának semmit, félnének, mert ez törvényellenes. Főleg muszlimok gyakorolják. Szubszaharai Afrikában azonban csak kisebbség van belőlük.

Említ még egy szertartást - két első fogat ütött ki Namíbiában a Himb nőknél vagy az etiópiai mursi törzsnél? Mi az ok?
A himbosok azt állítják, hogy a nőknek ezután jobb a kiejtésük, de én nem hiszem el. Nyilván az orális szexhez kapcsolódik. És Mursi női - az első fogak kialszanak, hogy a vágott gamba behelyezett lemez ne üsse meg a fogakat. A női gambában lévő csészealj hagyomány és állítólag a szépség jele.

Emlékszel más sajátosságokra is - legalábbis a mi szempontunkból?
Például hegeket készítenek díszítésként, vagy férfiaknál a törzsközi tornákon megnyert küzdelmek rekordjaként.

Számunkra a namíbiai Himb törzs érthetetlenül hangzik, és azt írja, hogy soha nem mosakodnak. Te is tudod, miért?
Tudom. Mivel gyakorlatilag nincs víz. Csak a kecskék tejét és vérét iszik, szinte inni sem kell. Az Afaris sivatag sem sokat mos, de néha mégis, mert kutyáik vizet találnak a sivatagban.

A himbiai nők nem mosakodnak. A haj és az agyag frizurája megmondja, hogy a nő anya, szűz, özvegy és hasonlók-e.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Leírja ezen nők kényelmetlen alvását is keskeny tányérokon, hogy ne rontsák el a frizurájukat. Máshol is találkoztál vele?
Nem, nem tette. Himbky frizurája nagyon pontosan hajból és agyagból épül fel. Jelzi, hogy a nő szűz-e, vagy férje, gyermekei vagy özvegye van. Nem szabad összetéveszteni, ezért a frizurát pontosan kell tartani.

És mi van az említett ünnepségekkel? Már mondtad, hogy "igazi vadon" lehet. Sokat és gyakran isznak ezek az emberek? És mi az oka?
A törzsi ünnepségek oka a beavatási szertartások, versenyek, de például az is, hogy a heti piacon sokat lehet inni. Akárcsak Adam Krt Kukučín Rysavá jalovica című novellájában. Említettem egy nomád tengeri nemzetet az Andamán-tengeren, tengeri cigányoknak hívják őket. Remek fahajókat készítenek a helyiek számára. Az egész település két hétig rendben van. Aztán amikor fizetést kapnak, elmennek a civilizációba, ételt és alkoholt visznek haza a hajókon, és mindenkit megitatnak. Ilyen településen voltam, úgy nézett ki, mintha egy neutronbomba robbant volna fel - valamennyien holtan hevertek a fák alatt, fel sem nyitva a szemüket. Csak a kutyáik jöttek ide-oda hozzám.

Mit isznak? Gyógynövényekből vagy alkoholból származó italok a piacunkról?
Mivel vadméhmézet szednek, ezért mézet is készíthetnek. De tény, hogy nem kóstoltam a kábító italokat.

A gyerekek isznak?
Nem. Nem láttam ittas gyerekeket, csak fetisizált tizenéveseket egy nagyváros utcáján - Addisz-Abeba, Nairobi, Bujumbura.

Hogyan közelítenéd meg az őslakosok és a természet harmóniáját? A legtöbben valóban a vadállatok közvetlen közelében élnek, de meg tudják védeni önmagukat és állományukat anélkül, hogy megölnék őket - a maszájok bottal, mások pl. tapssal ijesztgetik a krokodilokat. Nagyon tanulságosan hangzik, tekintettel a szlovákiai esetekre, ahol ügyesen hirdetünk medvevadászatot, mert valaki látta valahol.
Velük ellentétben elvesztettük a napi kapcsolatot a természettel, pánikba esünk és hisztéria van bennünk. Például a maszájok egy növekvő, csordával rendelkező fiút küldtek néhány évre egyedül a szavannába, lándzsával, késsel és egy kis stafétával. Meg kell tanulnia megvédeni magát oroszlánoktól, leopárdoktól, gepárdoktól vagy hiénáktól, magától és a szarvasmarháktól. Csak akkor férfi és férjhez mehet.

Az állatok királya teljes dicsőségben. Mit tennénk, ha szabadon barangolna a természetünkben?

Fotó: Mikuláš Sliacky

A mursi törzs nője hagyományos díszítéssel. A tollban található lemez állítólag egyszer védett az emberrablás ellen, mert senki sem akarta megrontani a megcsonkított nőt.

Fotó: Mikuláš Sliacky

. és dísz nélkül, kisült fogakkal.

Fotó: Mikuláš Sliacky

Milyen lenne Afrika hegyi gorillák nélkül. Szerencsére még így is ott lehet őket fényképezni. Amíg?