Nyilván annyira elbűvölte, amit írni akart, hogy az egyenesen a papírhoz rohant. Bár már az elején bocsánatot kért (amíg elég vagyok), mind alázatát, mind hajlandóságát kifejezte, hogy minden erejét felhasználja annak megmentésére, aki megoldotta ezt a konfliktust. Superior csodálja és szereti Františeket, amelyet nem felejtett el ("ez a dolog köztem és köztetek van" értelemben írta), és szerelmét arra használja, hogy a helyes úton vezesse. Nem szabad elkerülnie a gonoszt, sőt el kell merülnie benne és szenvednie kell. Még azt is megmutatja neki, hogy kívánja, mert úgy véli, hogy igaz. Tervei extrémek, ami tükröződik stílusában is - szuperlatívuszokat használ és azonnal ír, hasonlóan a köznyelvi beszédhez. Nincs semmi új a szövegben, mert a nehézségek elfogadására való hajlandóság mindig is az egyik keresztény alapmotívum volt. Ferenc azonban más szempontokat is hangsúlyoz, azon kívül, hogy a szenvedés vértanúsághoz vezet. Fáradhatatlan önalázattá változtatta a mindennapi élethelyzetekben.

egyedi

Bernard kiváló egyházi politikus volt, és diplomáciai úton avatkozott be az ilyen tárgyalásokba, bár Ferenc tudta, hogyan lehet megkülönböztetni a nyilvános beszédet a politikai tárgyalásoktól, inkább bármely személlyel találkozott. Az előadásaiban mindig volt valami sürgős, feltűnő, sőt színházi is. Ez későbbi, groteszknek tűnő anekdoták témája lett. Abban az időben azonban nem tréfának, hanem a szent élet megnyilvánulásának vették. Az ilyen jelenetek mellett azonban anekdotikus jelentéseket őriztek barátságosságáról és pszichológiai finomságáról. František tudta, mi zajlik az adott lélekben, és tudta, hogyan kell beavatkozni a legérzékenyebb helyére, és meglepően meggyőző volt. Ezt egy anekdotában rögzítik.

Celan Tamás anekdotája

Húsvétra a testvérek díszítették, megtöltötték az asztalt, és meghívták apjukat magához. Amikor ezt meglátta, eltűnt, felvette a szegény ember sapkáját, akivel találkozott, és megvárta, amíg a testvérek megeszik. Aztán szegény emberként az ajtó felől felhívott;.

A történet körülményei hétköznapiak, de a koldussá válás fantasztikus elképzelése fantasztikus. Szerette életmódját, ezért a ferencesek népszerű néppé váltak, ami alkotóvá, ugyanakkor durva és obszcén anekdoták áldozatává is tette őket. A ferences expresszivitás közvetlenebben ábrázolta az élet jeleneteit, amelyek nyomokat hagytak a népi vallásos költészetben.

Jacopone da Todi - szenvedélydal

Máriának éppen azt mondták, hogy elfogták Krisztust.