Martin Luther az Atya 4. kérvényének kifejtésében a "Mi a mindennapi kenyér?" Kérdésre válaszolva kijelenti, hogy minden a test táplálékához és szükségleteinkhez tartozik. szintén jó és igazságos tekintély, jó kormányzás. Valójában talán minden ország népe jó kormányt akar.
Könnyebb kritizálni a kormányban lévőket, hogy "cipőben járnak". Keresztényként tudjuk, hogy ha a jó kormányzás iránti vágy beteljesítetlen maradt is, Krisztus mennybemenetele óta igaz: Jézus az Úr. Ő uralkodik. Ez a jó hír - az evangélium. Krisztus jó, igaz uralkodó.
Sok ember számára az Úr Isten igazságtalannak tűnik. De a Biblia meggyõzõen az ellenkezõjét állítja: Isten igaz, mert minden ember számára megnyitotta az üdvösség kapuját, és senkit sem írt vissza. Júdásnak, az árulónak is helyet kapott Jézus asztalánál, amikor az Úr legutóbb vacsorázott tanítványaival. Júdásnak, az árulás végével teli embernek az Úr barátságának és szívességének jeleként adta a kenyér kenyerét (János 13:26). Tehát Júdásnak is lehetősége volt üdvösséget kapni, de másként döntött.
Isten igaz, mert fia ártatlan áldozatával megmenti a bűnös embereket. Az Úr Krisztus mennybemenetele nem egy idegen vallási virtuóz megkoronázása számunkra, hanem annak trónra lépése, aki lemondott rólunk a dicsőségről (vö. Filippi 2: 6-7), azonosult velünk bűnösökkel (vö. Máté 3, 13 - 15), irántunk való szeretetből feláldozta tiszta életét.
Mivel az Úr Jézus uralkodik, teljesen biztosak lehetünk abban, hogy nem az a szabály, aki féligazságokkal próbál megtéveszteni bennünket, némi mézes beszéddel megtéveszteni, amint ez a földi uralkodóknál gyakran előfordul. Az uralkodik rajta, aki szó szerint beteljesítette szavait: "Senki sem tud jobban szeretni, mint amennyit életét a barátaiért adja" (János 15:13).
Mindenkinek megvan a maga királysága, nagy vagy kicsi. Megvan az élettere, amelyben uralkodik.
Sokan imádkozunk szájjal: "Jöjjön a te országod", de a szívünkben azt mondjuk: "Nem, nem, jöjjön az én királyságom". Ezért néz ki így a földön. Ezért találkozunk annyi önzéssel, közömbösséggel, ellenszenvvel. Ezért tapasztaljuk, hogy "Krisztus nélkül nem fog minket megütni a béke valódi fénye." Ezért be kell vallani: ahol a szeretet él, ott az igazi béke lakik. ”Ezért azt kell megkérdezni:„ Uram Krisztus, a béke királya, uralkodj mindenhol a szereteted felett! ”(Ev. énekeskönyv 247., 4.)
Ha imádkozunk: "Jöjjön el a te országod", akkor azt kérdezzük: "Uram, Jézus Krisztus, add át személyes életemet, családom, munkahelyem, csoportom, osztályom, irodám, társaságom, egyházam. királyságod egyik ágává vált. " Nekünk, keresztényeknek, háztartásainknak, munkahelyünknek, egyházaink életének a Krisztus Királyságának ágává kell válnia, egy olyan helyre, ahol mások megtapasztalhatják: Itt Krisztus uralkodik, a béke ura, itt az ő szeretete uralkodik.
Noha Isten országa Krisztus második eljöveteléig nem teljesen fejeződik be, az Úr Jézus uralkodik - ő uralkodik most. Hogy mit jelent az ő királyságában, jó uralma alatt élni, részben már ebben az időben is tudhatjuk. Talán Isten szolgálatában, vagy a magánélet imádságában valóban és konkrétan tapasztaltuk a "másik oldalról" érkező segítséget. Elfogadták az erősítést, a további életfeladatok és küzdelmek iránti vágyat.
Fontos tudni, hogy milyen vonalzónk van. Az Úr Jézus nem gőzölgő politikus. Nincs uralkodó a földön, nincs birodalom, nincs hatalom a legmagasabb trónon letelepedni; bár ez a múltban gyakran így tűnt (említsük meg a fasiszta vagy kommunista uralom korszakait). A földön senki sem követelheti a nép abszolút engedelmességét, ehhez csak a Legfelsőbb Uralkodónak, a Legfelsőbb Úrnak - Jézus Krisztus Istennek - van joga. Joga van hozzá, mert nem olyan uralkodó, aki arra törekszik, hogy kiszorítsa belőlünk azt, ami lehetséges, a kormányt önző módon a maga javára használja. Jézus a szolgáló és áldozó király értünk. Ez az Ő nagysága. Ezért a királyság örökre Őt, hatalmat és dicsőséget illeti. Más szóval, minden hozzá tartozik.
Van egy Vonalzónk, akihez minden tartozik. Az Úr uralkodik, kinek a királyságában a mi helyünk, az Ő hatalmában is az én részem, az Ő dicsőségében nekünk, Isten gyermekeinek a dicsősége is. És mindörökké, mert a Krisztusban való hitben az örök életre vagyunk hivatottak. Mivel Isten az én Atyám a Krisztusban, akkor nekem van a legfontosabb dolog, amire szükségem van, "minden szükséges az élethez és az istenfélelemhez" (2 Péter 1: 3).
Az egyik férfi megemlítette barátja élettörténetét. Világháború előtt történt. Ez a barát az atyja műhelyében dolgozott testvéreivel. Nincs fizetés. Hetente csak kis zsebeket kaptak. A pénz akkor volt nagyobb értékű. Mivel a fiatal férfiak nem hódoltak dohányzásnak vagy alkoholnak, a zseb fedezi közös szükségleteiket. A szegények és az apjuk azonban megjelentek a barátaik előtt. Ez azonban egyik sem volt igaz. A testvérek hozzáállása a következő volt: Nincs és nem is akarunk. Részünk apámmal van. Az említett barát azt állította, hogy még a legnagyobb pénzért sem váltaná meg az apával az apát: nekem még nincs, apámnak van - ezért van nálam, bárki is gondoljon rá.
Gazdag uralkodónk van, az Úr gazdagságában, az Ő országában a hatalom és a dicsőség részesedésünk. A hittel kimondott imában hozzáférhetünk az örökkévalóság összes kincséhez.
Isten országa örök királyság. Amikor azt kérdezzük: „Jöjjön el a te országod!” Megvalljuk, hogy olyan világban élünk, amelyet még mindig nagyrészt istenellenes erők uralnak. Rájövünk, hogy ez nem állandó állapot, mert egyetlen királyság sem örök.
Mindörökké csak egy királyság van, amelyet Jézus Krisztus, a mi Urunk és Megváltónk irányít. Kegyelméből az enyém és az életed, családjaink, munkahelyeink, osztályaink, műtéteink, cégeink, városok, városok és egyházak lehetnek ágak - az Isten Királyságának ágai.
Források: Adolf Ulrich: A szent út a te utad (kiadja a Testvérek Egységének Szűk Tanácsa, Prága, 1985); Jan Milíč Lochman: Otčenáš (szerk. Kalich, Prága 1993); Daniel Ženatý: Hegyi beszéd (Mlýn 1995 kiadó); Ladislav Lencz - Blanka Kudláčová: Otčenáš a Desatoro, ako ich nepoznáme (szerk. Nové mesto, Pozsony 1994)
Martin Šefranko, evangélikus és. ban ben. lelkész