A vallásról szóló mai cikkünk a buddhisták, a muzulmánok, valamint Amerika és Ausztrália, Afrika és a Csendes-óceáni szigetek őslakos törzseinek világába kalandozik. Minden nemzetnek megvan az istene.

buddhizmus

iszlám

Az iszlám monoteista abraham vallás, amely Mohamed próféta, a 7. század vallási és politikai vezetőjének tanításain alapszik. Az iszlám szó jelentése: "behódolás" vagy Istennek való megadás - arabul Allahnak. Az iszlám követőit muszlimnak hívják, ami azt jelenti: "aki aláveti magát Allahnak"

A muszlimok száma 1–1,8 milliárd, ami az iszlámot a kereszténység után a világ második legnagyobb vallásává teszi. A muszlimok úgy vélik, hogy Isten kinyilatkoztatta Muhammad előtt a Koránt, amelyet őt és Szunnát (amelyek Mohamed cselekedetei és szavai) az iszlám alapvető forrásainak tekintenek. A muzulmánok nem Mohamedet tekintik új vallás megalapítójának, hanem Ábrahám, Mózes, Jézus és az iszlám más prófétáinak eredeti monoteista hitének helyreállítójaként.

Az iszlám hagyomány szerint a zsidók és a keresztények eltorzították az Isten által a próféták által adott kinyilatkoztatásokat, akár a szöveg megváltoztatásával, akár a félreértelmezéssel, akár mindkettővel. Az iszlám sok vallási gyakorlattal jár. Általánosságban elmondható, hogy a muzulmánok kötelesek betartani az iszlám öt pillérét, azt az öt kötelezettséget, amelyet a muzulmánok a közösségekben viselnek. Az iszlám törvények (saría) tovább fejlesztették a különféle szabályok hagyományát, amelyek gyakorlatilag a muszlim és az egész társadalom életének minden aspektusát érintik. Ez magában foglalja például az imádságra, a dzsihádra, de a banki tevékenységre és az igényekre vonatkozó utasításokat és szabályokat is. Szinte minden muszlim tagja a két fő iszlám ág egyikének, nevezetesen Szunnának (kb. 85%) vagy Síának (kb. 15%).

Az iszlám az uralkodó vallás Észak-Afrikában, a Közel-Keleten és Ázsia egyes részein. Számos muszlim közösség található a Kínai Népköztársaságban, a Balkánon, Kelet-Európában és Oroszországban. Néhány muszlim szintén bevándorló a világ különböző részein, például Nyugat-Európában. A muszlimok mintegy 20% -a arab országokban, 30% -a az indiai szubkontinensen és 15,6% -a Indonéziában él.

Hat hitcikk

1. Allahba vetett hit
2. Hit az angyalokban
3. Hit a prófétákban
4. Hit a könyvekben
5. Hit az ítélet napján és a túlvilágon
6. Hit az eleve elrendelésben

Az iszlám öt oszlopa

* Hit Isten egységében és Mohamed (Shahada) isteni küldetésében
* Ima - saláta (napi ötször Qiblával Mekkában)
* Nagyböjt (a ramadán hónapban hajnaltól szürkületig - Saum)
* Az idei alamizsna a szegényeknek (a nettó éves nyereség 2,5% -a az alacsonyabb társadalmi rétegek javára: zakat - később vallási adó lett, akkor ezeket az alapokat nemcsak jótékony célokra, hanem a a muszlim közösség)
* Zarándoklat Mekkába (egyszer az életben, ha a muszlim-hadzs pénzügyi helyzete és egészségi állapota ezt megengedi)

Mecset

A mecset (arab masjid) olyan istentiszteleti hely, ahol a muszlimok, az iszlám követői imádkoznak. Az arab "masjid" szó a "sažada" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "a homlokát a földre kell helyezni", és az imádsághoz kapcsolódik. A mecset Isten imádatának helyszíne, de egyben a vallási kérdések, a kultúra, a közgazdaságtan és minden, ami a társadalom javát szolgálja.

Az idősek tisztelete

A muszlim világban nagyon tisztelik az anyát és az apát, valamint az időseket. Valahol még mindig a gyerekek hátra hagyják az időseket, hogy ne fordítsanak hátat nekik, mivel ezt tiszteletlenségnek tekintik.

korán

* A Korán bölcsességének legjellemzőbb tulajdonsága, hogy nem statikus, száraz. Ez egyfajta dinamikus bölcsesség, amely gondolatot vált ki és felgyorsítja a szívverést. Ebben a bölcsességben erőteljes dinamizmus és mozgatóerő rejlik, amit történelmi bizonyítékok és maga a Korán is bizonyít. Mohamed üzenete kezdetén a Korán volt az egyetlen erőssége, a Korán bölcsessége volt az egyetlen bölcsessége.
* A Korán másik fontos jellemzője a praktikum. Nem esett a jámbor kívánságok körébe. Tanítása nem követel lehetetlent, és nem is lebeg az elérhetetlen ideálok rózsaszín rugóin. A Korán elfogadja az embert olyannak, amilyen, és megköveteli, hogy olyan legyen, amilyen lehet. Nem az embert írja le tehetetlennek vagy reménytelen teremtésnek, aki születésétől haláláig elítélték, a bölcsőtől a sírig elmerült a bűnben, hanem nemes, becsületes és méltóságos lényként vonzza.
* A harmadik jellemző a mértékletesség és a középpont, vagyis az isteni és az emberi, a szellemi és az anyagi, az egyén és a kollektíva közötti harmónia stb.

Természetes vallás

Az eddigi legrégebbi vallások a természetes vallások, amelyek megtalálhatók az indián törzsekben, Ausztrália eredeti lakosaiban, valamint a Csendes-óceán és Afrika egyes szigetein.

Természetes istenekkel való kapcsolattartáson alapulnak, akik meghatározzák minden állat és növény viselkedését, az időjárást és az emberi sorsokat. Szinte az összes észak-amerikai indián törzs hisz a "Nagy Szellemben", amelyet egyes törzsek "Manitou" -nak neveznek.

A közvetítő a szellemvilág és a helyi világ között gyakran medicinmani, Ázsiában "sámánnak" hívják.

Az ausztrál Aboringas úgy véli, hogy a világ az "álmok idején" jött létre. Szent ország számukra, amelynek részének érzik magukat.

Sok afrikai hisz abban a Nagy Istenben, aki teremtette a világot, és sok kis istenben, természetes szellemekben és ősszellemekben, akik utódaikkal élnek.

Az amerikai, az afrikai és a csendes-óceáni természeti vallásokban a magasan fejlett ősi kultuszt kell kiemelni, mint lehetséges másodlagos jelenséget, mert az ősök nem élvezték Isten tiszteletét, hanem az emberek Vigasztalóiként viselkedtek a természet önkényes hatalmaival szemben. Ezeket megszemélyesítették és megnevezték, hogy kultusszal és rituálékkal megértsék őket és hozzáférhetőek legyenek. Érthető, hogy az aszály által fenyegetett paraszti kultúrában a vizek istenei voltak a legnagyobb tiszteletben, míg a tengeri polinézeknél a szél istenei.

buddhizmus

A buddhizmus vallási-filozófiai rendszer, amely Gautama Buddhán alapszik, valószínűleg Kr. E.

Ez a világ egyik legelterjedtebb vallása, amelyet körülbelül 230-500 millió ember vall. A buddhizmust ateista vallásnak nevezik, bár sok szöveg sok istenséget tartalmaz - a lét magasabb dimenzióiban élő lényeket.

A teista vallással ellentétben azonban ezeket az istenségeket hétköznapi halandó és tudattalan lényeknek tekintik, akárcsak az embereket vagy az állatokat, de szépségükön, képességeiken és hosszú élettartamukon túl vannak. A buddhizmust azonban ateista vallásként lehet leírni, mert az Istenbe vetett hit nem szükséges a felszabadulás eléréséhez, mint ahogy a teista vallások esetében is, mert Isten, mint fogalom, nincs meghatározva a buddhizmusban.

Később megvilágosodott lények (bodhiszattvák) rendszerét hozták létre, akiket gyakran helytelenül hasonlítanak a keresztény szentekhez. Ezek az elképzelések azonban nem jelennek meg az eredeti Theravada buddhizmusban. Más vallások és filozófiai rendszerek mellett a buddhizmus különleges helyet foglal el a lélekhez való hozzáállással. Nem örök rendszerek, amelyek azt állítják, hogy a halál után is fennmaradó lélek ("én") a testtel születik, és nem nihilista rendszerek, amelyek azt állítják, hogy a lélek ("én") a testtel születik meg, amely a halállal eltűnik. Ehelyett azt állítja, hogy nem található olyan entitás, amellyel azonosíthatnánk "én" -nek (anatman), és így mindkét fenti megközelítés a tudatlanság hamis következménye.


* Thaiföldön, Laoszban, Kambodzsában, Burmában és Srí Lankán a buddhizmust, azaz Buddha tanításait Sasan-tanításnak hívják. Tibetben a leggyakrabban használt kifejezés a nangpa Cho - a beavatottak vallása.
* Kínában - fo-Tiao - Buddha tanításai
* Japánban a bukki - Buddha tanításai, vagy ritkábban a bucudo - Buddha útja.

Buddha tudatosan elhatárolódott azoktól, akik intellektuális elméleteket alkottak a világ elejéről és végéről, a világ korlátairól és végtelenségéről, az ember eredetéről vagy a felszabadulás túlvilágáról. Összehasonlította őket a vakokkal, akik mindegyikük egy másik helyen megérinti az elefántot, majd heves vitába keveredik az állat valódi alakja körül.

Buddha filozófiájának legrövidebb képlete a létező három jellemzőről szól; a világról és az emberről alkotott képe alapján levezethető belőle

1. Minden (Szanszkar) átmeneti-anitja

2. Minden (Szanszkar) szenvedést hoz - duhkha

3. Minden jelenség (dharma) illuzórikus, mint egy álom - anatman

Az állandó újjászületés ciklusának leállítását nirvánának nevezzük. A buddhista végső célja a Nirvana, de Buddha mégsem tanította meg minden követőjét az azonnali felszabadulás elérésére, mert nem mindenki áll készen erre az útra. Ezért az akkori élet számos aspektusát kommentálta. A buddhista szövegekben útmutatásokat találhatunk arról, hogyan lehet boldogságot elérni ebben az életben, mit kell tenni a jobb jövőbeli születés érdekében, hogyan kell megfelelően viselkedni feleségével vagy férjével, és hogyan kell fenntartani egy ilyen boldog partneri életet ebben és a jövőben is, hogyan lehet megtartani jó barátok, miközben fenntartja a gazdagságot stb.

A következő cikkben taoista, jehovisták és hinduk várnak ránk.