"Pozsony központjában az emberek általában idegen nyelveket beszélnek velem, nem várják el tőlem, hogy roma legyek, és ez szomorú" - mondja Cigánka önéletrajz szerzője.
2018. 4. 4.; Szerző: Simona Lichá, Fotó: Dominika Behúlová
A Cigánka önéletrajzi könyv segített abban, hogy kiderüljön, hova is tartozik valójában. Janette Motlová tanár, az oktatás területének szakértője elmondta nekünk a társadalom előítéleteit, a félelmet, az érzelmek erejét, de azt is, hogy gyermekkorában miért szerette a gadzsovi világot.
Janette nemcsak saját Eduma-szervezetében vesz részt, hanem a Socrates Intézet egyik oktatójaként is, amely úgy döntött, hogy kiadja önéletrajzi regényének második kibővített kiadását egy szlovákiai roma nő életéről. Az O2 Fair Foundation szintén az intézet partnere.
Szeretne többet megtudni Janette-ről és az életéről? Olvasson el egy részletet a Cigány című könyvéből is.
Néhány hete megjelent a Cigánka című könyvének 2. kibővített kiadása. A 2012-es kiadáshoz képest milyen változások találhatók benne?
Több változtatást hajtottam végre. Hirtelen úgy éreztem, hogy másként érzem magam, másképp látok, és hogy újra megérett. Megváltoztattam az epilógust és hozzáfűztem az elmúlt évek legfontosabb pillanatait. Az eredeti epilógust azzal fejeztem be, hogy 20 év után terhes voltam. Most a bab, valójában a bab, 5 éves. Ez valami más, nagy, van arca, hangja, nevetése és része nekem.
Könyvének az a célja, hogy a Gadzh világ megértse, hogy ez árthat és tetszhet az embernek, és hogy az emberek rájöjjenek, milyen hatalmasak. Gondolod, hogy a könyv betöltötték a célját?
Optimista vagyok, és látom, hogy ezek a dolgok történnek, bár nem olyan gyorsan, mint szeretném. Akkor látom, amikor segítséget keresek néhány ember számára, amikor az emberek írnak, segítenek nekem, és nem kérdezik meg, hogy hol használtam fel a pénzt. Ezt nagy bizalomnak tartom. Úgy érzem, lassan érünk, és valószínűleg kevésbé félünk.
Másrészt nagy szakadékot látok az akaró gadgák és a szélsőségesek között. Racionálisan mondjuk, hogy nincs okunk félni tőlük, de aztán eszünkbe jut a Hitler előtti és Hitler előtti időszak. Azok az emberek azt is mondták magukban, hogy nincs mitől tartaniuk, mert az emberek nem annyira hülyék, hogy beismernének ilyesmit, de itt is ez történik. Nem magam miatt aggódom, hanem a gyerekek miatt. Attól tartok, egyszer majd szomorúak lesznek, hogy megszülettek a cigányok.
"Pozsony központjában az emberek általában idegen nyelveket beszélnek velem, nem várják el tőlem, hogy roma legyek, és ez szomorú."
Amikor évekkel ezelőtt Pozsonyba költözött, nagy változás volt ez számodra? Ahogy felfogtad, félelem kísérte?
Nem féltem. Nekem könnyebb itt élnem, itt tévedek el. A központba megyek, és az emberek angolul, franciául vagy németül futnak rám. Nem várják tőlem, hogy romantikus legyek, és ez szomorú. Valaki nemrég azt mondta nekem, hogy a tisztességes romák nem zavarják az embereket. És azt mondom: „Honnan tudhatom, hogy valaki tisztességes roma, amikor azonnal külföldinek tartom? Végül is esélyt sem adok arra, hogy tisztességes cigányként gondoljak rá. "
Miért jönnek hozzám angolul, miért nem szlovákul és nem fogják megmondani, mert ez egy rendes roma nő, de szerintük csak külföldről származom. Amikor elmondom nekik, hogy tudnak szlovákul, meglepődve reagálnak, hogy én ilyen szépen beszélek szlovákul.
A könyvben arról is írsz, hogy nagyon örülsz, hogy megtanultad a szlovák nyelvet. Gondolod, hogy még a mai fiatal romák is kinyitják a nyelvüket?
Megpróbálom elmondani, hogy ne legyen szkeptikus. A romák közül kevesen fogadják el többségben. A romák nem viselik többségben, az emberek nem akarják, rossz dolognak tartják. Bár megtanultam szlovákul, nem tudok románul beszélni. Egyszerre fordítok romáról szlovákra, de szlovákról romára nem tudok fordítani.
Nem tudom megtanítani a gyerekeimnek a romákat, mert magam sem igazán tudom. Le tudom fordítani az összes dalt, cikket újságokban, magazinokban, mesékben, de nem tudom megtanítani őket románul.
Tehát Romani már nem aktív otthon?
Nem és nem is fog. Gyermekeim szlovákul gondolkodnak, és szlovák az anyanyelvük. Én is szlovákul gondolkodom, de anyám románul. A szlovák és a román nyelven való gondolkodás teljesen más. Hiányzik néhány szó a román nyelvből, van, amelynek más jelentése van, más módon tekintünk a világra. A szlováknak több szava van.
Anyám azt mondja: "Tudod, a gadzsiaknak annyi a haszontalan szavuk. Sokat használnak belőlük, ugyanakkor olyan könnyű megmondani. ”Valószínűleg örülök a szlováknak, de nem ez az, hogy szerintem csak szlovák nyelvre van szükségem az életemhez.
"Hiányzik néhány szó a román nyelven, némelyiknek más jelentése van, más módon tekintünk a világra."
Azt állítja, hogy gyermekként inkább hajlott a gadzsovi világra. Miért volt ez?
Eleinte azért, mert hirtelen megválaszoltam a kérdéseket, amelyeket korábban senki sem tudott megadni nekem. Borzasztóan kíváncsi vagyok, de azt hiszem, hogy a többi roma gyerek is nagyon kíváncsi. De nagyon gyorsan abbahagyják a kérdezést, mert nincs, aki válaszoljon rájuk. Mivel anyám majdnem óvodába adott, hirtelen választ kaptam azokra a kérdésekre, hogy miért zöld a fű és sárga a nap, és miért nem barna vagy zöld, miért nő a narancs és mit kell tennem.
Hirtelen úgy éreztem, hogy van valaki, aki válaszolhat nekem. A gadzsovi világnak több lehetősége van, ez lehetővé teszi az ember számára a növekedést. Nincs hová fejlődnöm a roma közösségben, mert minél elszigeteltebb a közösség, annál elszigeteltebbek a lehetőségek, és mégsem tudok többet bekerülni a közösségbe, mint az a személy, aki a legtöbbet ismeri abban a közösségben.
"Gadž világának több lehetősége van, ez lehetővé teszi az ember számára a növekedést. Nincs hová nőnöm a roma közösségben, mert minél elszigeteltebb a közösség, annál elszigeteltebbek a lehetőségei. ”
A könyvben megemlíted, hogy életed első tanára inspirált leginkább. Azt hiszed, hogy ott lennél, ahol vagy, annak hatása nélkül?
Nem tudom megmondani, hol lennék, ha. Mondhatom, hogy valószínűleg nem itt ülnék, és talán egy másik ember jönne az életembe. Hiszem, hogy a dolgok nem csak történnek, nem véletlenek, véletlennek tűnik, de konkrét célja van, miért jött az ember az életünkbe. Ebben fatalista vagyok, itt nem tagadják a román génjeimet (nevet).
Olyan nő, aki képes elhinni, hogy ha sokat olvasok, bölcsebb leszek. Megelégelte az elismerés iránti vágyam, azt az érzést keltette bennem, hogy sikeres lehetek, és erre nagy szükségem van. Neki köszönhetően nem csúsztam máshova, miután sikeresnek éreztem magam.
A siker érzése hirtelen nem arról szólt, hogy srácot találunk és kimegyünk. Szomorú, amikor egyes gyerekek csak akkor élik meg először a sikerélményt, amikor kapcsolatuk van, mert először sikeresek, és valaki őket akarja, mert ők. Azt a sikerélményt tapasztaltam, hogy elhittem, hogyan nőttem az egyes könyvekkel.
"Szomorú, amikor néhány gyerek párkapcsolatuk során először tapasztalja meg a sikerélményt, mert először sikerrel járnak, és valaki őket akarja, mert ők."
Ön nagyon egyedülálló gyermek volt, maga járt óvodába, és 6 évesen fedezte fel a könyvek világát. Emlékszel arra a fordulópontra?
Ez Elena Čepčeková A nap egy húron című könyv volt. Rajtam kívül mindenki megkapta, és ez feldühített. Nagyon szerettem volna elolvasni, és sajnáltam, hogy a gyerekek megkapták és letették a padra.
Egy idő után észrevettem egyet, amelynek nincs tulajdonosa. Mindennap kölcsönvettem és mindennap visszaadtam, amíg meg nem tudtam, hogy senki sem hagyta ki. Tehát egyszer sem tértem oda, hanem egyenesen elloptam (nevet). Fokozatosan egyre többet kezdtem el olvasni, könyveket kezdtem írni, és 15 éves koromban kiderült, hogy 575-en vannak.
Még mindig sokat olvasol?
Szeretném, de nem uralkodom, inkább hallgatok. Mindig lazítottam a könyvekkel, és most erre nincs lehetőség. Kinyitom a könyvet, és az agyam azt mondja nekem: "Ne hülyéskedj, öreg vagy, fáradt vagy, csukd be, akkor is két oldalon alszol." (Nevetés)
Először haragudtam magamra, mert nekem is szükségem van szellemi táplálékra, igaz? Szóval kipróbáltam hangoskönyveket, és élvezem. Nagyon jó pihenési mód.
Gyerekként ideje nagy részét egyedül töltötte. A könyvben azt írod, hogy a gadzsok világa nem tudott elfogadni téged, és hogy a romák elítélték véleményed miatt. Hogy érzi magát ma?
A cigány egyértelművé tette számomra. Azzal a gondolattal kezdtem el írni a könyvet, hogy ha valaki megkérdezi tőlem, ki vagyok, azt mondanám neki, hogy Janette ilyen volt a gadzsokkal és ilyen a romákkal. Amikor írtam a cigánynak, rájöttem, hogy megtaláltam magam. Azt írtam, hogy mások is megértsék, de a legjobban segítettem magamnak. Még mindig emlékszem arra az érzésre, amikor leírtam. Az epilógust néztem, és hirtelen tisztán tudtam, hogy ki vagyok, és melyik részemben vagyok roma és melyik Gadžov.
Ön is dolgozik az Eduma szervezetében a Socrates Institute oktatójaként, és elkötelezett az érzelmi nevelés, a tanulás és a mesemondás mellett. Mit tudunk elképzelni ez alatt?
Azt tanítjuk az embereknek, hogy mindenki mögött van egy történet, és ha valóban meg akarják érteni az embereket, meg kell hallgatniuk őket. De nem úgy, hogy meghallgatom és teljesen más film van a fejemben, hanem valóban meghallgatom az embert és gondolkodom rajta. Érzelmekkel dolgozunk, és elmagyarázzuk az embereknek, hogy az érzelmek minden ember része.
Amikor nem tanulunk meg dolgozni az érzelmeinkkel és azzal, amit érzünk, nincs mit tanulnunk. Megtanítjuk az embereket, hogyan kell közvetíteni az érzelmeket, hogyan kell beszélni róluk, és egyúttal megérteni rajtuk keresztül, hogy mi történik velünk - miért van valakivel szeretetteljesebb kapcsolatunk, másokkal kevésbé, miért van valaki kevésbé szimpatikus velünk vagy miért utasítunk el valakit. A fontos az, hogy amikor elkezdjük feldolgozni az érzelmeket és megvalósítani őket, azok mindig valamilyen tudáshoz vezetnek minket.
Érdekel Janetta története és szeretne többet megtudni az életéről? Olvasson el egy részletet Cigány című könyvéből.
Janette Motlová
Szociális munkát tanult a Nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemen. Korábban a Szlovák Köztársaság kormányának meghatalmazott irodájánál dolgozott a roma közösségekért, majd vezetőként az Iuvent - Szlovák Ifjúsági Intézetben. Ma az Eduma nonprofit szervezetet vezeti, és a Socrates Intézetben oktatóként dolgozik. Élettörténetéről, a Cigánkáról könyvet írt, amely idén a 2. kibővített kiadásban jelent meg.