13 - Zárt könyv

Videó anyag

Zárt könyv

(Jelenések 5. fejezete)

- És a trón jobbján láttam egy könyvet, amely belül és hátul volt írva, hét pecséttel lezárva. (Jel 5: 1)

jános

János korában a könyveket még nem használták, mivel ma ismerjük őket. Maga a görög szöveg tekercsre is használja a kifejezést, de még tekercs esetében sem volt általános, hogy mindkét oldalon leírják. Ezért részletes mennyei feljegyzésről van szó, amelyet csak Krisztus képes megnyitni és olvasni - vagyis beteljesíteni. Az Ószövetségben már olvastunk mennyei feljegyzésekről, pl. Dániel prófétai könyvében, ahol egy angyal az igazság könyvéből származó jóslatot hirdet (Dán 10:21).

Amit János lát, az az üdvösség terve, amelyet Pál már rejtélyként írt "Elhallgattatott az örökkévaló időkön át, de most kinyilatkoztatott és a prófétai szentírásokon keresztül hirdette ki az örök Isten parancsolata szerint, a hit iránti engedelmesség céljából minden nemzet között." (Róm. 16: 25–26.) Ennek a lepecsételt mennyei feljegyzésnek a leglogikusabb elképzelése talán John Wesley tollából származik: „Az apostol nem láthatta egyszerre mind a hét pecsétet, mert a hét tekercs egymásra épült. és mindegyiket úgy pecsételték meg, hogy amikor az első tekercset kinyitották és kifejlesztették, a második pecsét megjelent, és ily módon csak a hetedik után. ”(Magyarázó megjegyzések az Újszövetségre vonatkozóan)

"És láttam egy hatalmas angyalt, aki hangos hangon hirdette: Ki érdemes kinyitni a könyvet és elengedni annak pecsétjét? És senki sem a mennyben, sem a földön, sem a föld alatt nem volt képes kinyitni a könyvet, és arra sem nézni. És annyira sírtam, hogy senki sem volt méltó kinyitni és elolvasni a könyvet, vagy utánanézni. " (Jel 5: 2–4)

A kulcsszó ebben a szövegben az "méltó" szó. Ez a szó kifejezi a feladat teljesítéséhez szükséges erkölcsi képességet. Az angyal élete nem lenne elég egy ember megmentésére, ezért Krisztus az emberi adósság megfizetésére adja életét. John azért sír, mert rájön, milyen mélyre esett az emberiség. Senki nem csak önmagát mentheti meg. Isten emberi életbe való beavatkozása nélkül az üdvösség nem lehetséges.

"És az egyik vén azt mondta nekem:" Ne sírj! " Íme, a Júda törzséből, Dávid gyökeréből származó oroszlán győzedelmeskedett a könyv kinyitása és hét pecsétje elengedése érdekében. (Jel 5: 5)

Két messiási jóslat használatos a szövegben:

  1. a Júda törzsének oroszlánja: "És a jogar nem tér el Júda elõl, és a törvényalkotó botja sem térdei elõtt, míg Siló el nem jön;." (Ter 49: 8–10.) Júda törzséből egy uralkodónak el kell jönnie, és új kormányt hoz létre az egész országban. Ez a prófécia a Messiás király ígéretévé vált.
  2. Dávid gyökere (Iz 11,1-10). Jézus ezzel a jövendöléssel azonosítja magát: "Én vagyok Dávid gyökere és háza" (Jel 22:16). Zsidó elképzelések szerint a Messiásnak meg kellett állapítania a messiási korszakot, a boldogság korát. Eredete Davidre nyúlik vissza, azaz. királyi család.

Az idézett próféciák jelentősége az, hogy csak Krisztus hozhat létre kormányt bűn nélkül és megszüntetheti annak következményeit. Csak ő tudja kinyitni a könyvet, és beteljesíteni a benne leírtakat, így beteljesíteni egy másik próféciát.

"Aztán azt mondtam:" Jaj, jövök. " A könyv tekercsében elő van írva. Szívesen teljesítem akaratodat, Istenem ” (F 40,8–9)

Utasítás: Krisztus megtalálta a helyét az üdvösség történetében és tervében. Mi is ismerjük a mieinket? Ha igen, akkor elhatározzuk, hogy ezt is teljesítjük?

"A Bárány, mint megölt, hét szarvával és hét szemével, amelyek Isten hét szelleme, az egész földre küldve. És eljött, és kivette a könyvet a trónon ülõ jobb kezébõl. (Jel 5: 5-7)

Az ÓSZ-ben a kürt az erő és az erő szimbóluma (5Móz 33:17), a bölcsesség, az ész, a mindentudás szeme (Zak 3: 9; 4:10). Krisztus a halál és a kínzások ellenére is tele van erővel, és mindenkinek, aki vágyik rá, megadja a Szentlelket, amellyel teljességgel betölti: "Minden hatalom nekem adatott a mennyben és a földön." (Mt 28:18) "Ha valaki szomjas, jöjjön hozzám és igyon! Aki hisz bennem, ahogy a Szentírás mondja, az élő víz folyói áradnak belőle. De ezt a Szentlélekről mondta, akinek hinni kellett benne. " (Jn 7,37-39)

"És miután megkapta a könyvet, négy élőlény és huszonnégy idősebb esett le a Bárány előtt, mindkettőjüknek volt egy hárfája és egy füstölővel teli arany csésze, amelyek a szentek imádságai." (Jelenések 5.8)

Az előző fejezetből megtudtuk, hogy a vének Isten megváltott népét képviselik, amint azt az 5. fejezet is megerősíti, mivel a hárfák az üdvösség eszközei Istent dicsőíteni (lásd a 14. és 15. fejezetet). A füst képe, amely az imák szimbólumaként jelenik meg a füstölőből, az ÓSZ-ből jól ismert kép (Zsolt 141: 2). De nem akarja elmondani nekünk, hogy az égben a "szentek" közbenjárnak értünk, mert a Szentírás azt mondja, "egy egy Isten, egy Isten és az emberek közvetítője, az ember Krisztus Jézus." (1Tim 2.5)

A jelentést a következő pontokban foglalhatjuk össze:

  • a hívők imája közvetlenül Isten trónja elé kerül;
  • az imádságok beavatkoznak az üdvösség tervébe, és a történelem számos beavatkozásának okai lehetnek (Dániel 10. fejezet);
  • a szöveg hangsúlyozza, hogy ez a szentek imája, vagyis őszinte hitimádat.

"És egy új dalt énekeltek, mondván: Méltó vagy a könyv elvételére és annak pecsétjeinek kinyitására, mert megöltek és megváltottál a véredből, minden nemzedékből, minden nyelvből és nemzetből, és nemzetet, és Istenekké tett minket királyokká és papokká; uralkodjunk a földön." (Jel 5, 9–10)

Az OT-ben az új dal új élményt tükrözött az Úrral kapcsolatban, pl. a szabadulás, az áldás, az Isten felségének ismerete. (F 140,1-4,10-11) - És kihúzott a dúdoló gödörből, a sáros sárból. És új dalt adott a számba, dicséret Istennek. " (F 144,3-4)

"És láttam és hallottam sok angyal hangját a trón körül, az élőlények körül és az idősebbek körül. Számuk pedig számtalan számtalan és ezernyi volt, akik hangos hangon beszéltek: A Bárány méltó; megölték, hogy hatalmat és gazdagságot, bölcsességet, uralmat, becsületet, dicsőséget és áldást szerezzen. És minden teremtményt, amely a mennyben, a földön, a föld alatt, a tengerben van, és mindent, ami benne van, hallottam mondani néki: A ki a trónon ül, és a Bárány, áldást és dicsõséget és erőt örökkön örökké. A négy élőlény pedig ezt mondta: Ámen. És a huszonnégy vén leesett és örökkön örökké imádta az élőket. " (Jel 5: 5–14)

János számtalan tömegről ír, akik Istent dicsérik. Himnuszukhoz hozzátartozik az a teremtés, amely Krisztus eljövetelére és a hozzá kapcsolódó megújulásra vár, mivel maga is a bűn által érintett.

"Mert a teremtés vágyakozó megjelenése várja Isten fiainak kinyilatkoztatását. Mivel a teremtmény hiúságnak van kitéve, és nem adott le önként, még maga a teremtés is megszabadul az Isten gyermekei dicsőségének szabadságában elkövetett jogsértés szolgálata alól. Hiszen tudjuk, hogy az egész teremtés együtt sóhajt, és együtt szenved a fájdalomtól, mint a szülésnél. ” (Róm 8,19–22)