Felnövünk és öregszünk. A gyermekkortól az öregségig tartó utazás lenyűgöző, de számos sztereotípiát is hoz. Ki fiatal és ki öreg?

Baldung Grien

Mesélek a képekről. A nyugati festészet szerette az egyik témát. A férfiak és nők ábrázolása az élet három időszakában népszerű motívum volt, amely a mai napig nem hűlt le. Az egyik oldalon egy fiatalember vagy egy déva, a másikon egy öregember és egy öregasszony. És közöttük minden lehetséges.

Hans Baldung Grien, a reneszánsz német festő 1510-ben festette a Három kor nő és halál című festményt. A meztelen lány a domború tükörbe néz, míg a háta mögött régimódi külseje van (szinte olyan, mint egy maradék húsba csomagolt csontváz). Starena felemeli a homokórát, hogy megmutassa, az időt nem lehet megállítani. Ugyanaz a középkorú nő megpróbálja eltolni az óráját. Nem akarja látni, hogy mi irányíthatatlanul közeledik, ugyanakkor úgy tűnik, hogy a fiatal lánytól elrántja a tükröt, hogy ne kelljen mindent látnia, ami azóta megváltozott rajta.

Körülbelül ugyanez harminc évvel később ugyanaz a művész festett hasonló festményt, Az ember és a halál három korát. Már nincs benne a dráma, mint az első festménye, de ismét egy fiatal nőt, egy idős nőt és egy halottat látunk. Az öregasszony vállánál fogja a lányt, és a ruhánál fogva húzza, a halálos férfi pedig könyökénél fogva megragadja az öregasszonyt. Smrtka homokórát és tárcsát tart a kezében, de ezúttal már hiányzik a tükör. Nincs szükség, mert egy fiatal és egy idős nő kifejezése annyira hasonlít egymásra, hogy úgy néz ki, mintha a tükörben néznének egymásra.

A három kor hasonló motívuma megtalálható a három királyt (legfiatalabb, felnőtt és legidősebb) ábrázoló reneszánsz festményekben, amelyek három civilizációra utalnak. Titian számára ez az egyik kedvenc téma, főleg A diszkréció allegóriája című, valószínűleg 1565-ből származó festményen, ahol a hároméves férfi a múlt (farkas), a jelen (oroszlán) és a jövő (kutya) szimbóluma. ). Számos hasonló eset van, és Gustav Klimtre, Salvador Dalira és azon túl is nyomon követhetjük őket. Nos, egy dolog mégis meglep. A középső ábra.

PROFIMEDIA/FINOM MŰVÉSZETEK/ÖRÖKSÉGKÉPEK Hans Baldung Grien: A nő és a halál három kora, 1510. A festmény a halál emlékének népszerű reneszánsz témájával foglalkozik.

ember a közepén

Az emberi élet három periódusra történő felosztása sok tudós hobbiját másolja át, amely szerint az emberi történelem három időszakra oszlik. Kivéve, hogy amikor a történelem továbbhalad, át kell rajzolni, hogy egyéni "koraik" igazodjanak a jelenhez. Az emberi élet esetében ez természetesen könnyebb volt.

Friedrich Nietzsche elmesél egy történetet a So Zarathustra című könyvben: a szellem három (ismét!) Átalakításáról. Eleinte a szellem teve formáját ölti, amely az őseitől örökölt erkölcs minden terhét a hátára húzza. Zarathustra a tevének nevet ad. De aztán a szellem oroszlánná változik, akit ismét hívni akarok. Az oroszlán megijeszti az igát és a múlt szabályainak és tanulságainak terheit, és bár ez még nem önmaga, mégis éles reakció a korábbi Neked kell. De a szellem végső átalakulása csak a Gyermek, aki megszabadul mind a terhektől, mind az elutasításuktól. A gyermek neve Igen, és az élet kötődésének szimbóluma: az elme, amely a Gyermek színpadára jut, tiszta szabadság, mentes a parancsoktól és a lázadóktól.

A szellem három átalakulása az ember három korának történeteinek fordított mása. A gyermek nem az élet elején van, de a végső célja. A teve olyan állapot, amelyből ki kell nőnie. Hol van a valódi lejárat? Baloldali különítményben? Nietzsche forradalmi Oroszlánja, mint a szellem középső formája, alig utal Titian körültekintő emberére, aki alatt egy oroszlán feje is áll. Inkább hasonlít Baldung feleségére, aki nem hajlandó látni fiatalságát és jövőjét. Nietzsche nem a legérettebb kifejezése a Gyermek szellemének?

A felnőttkor egy olyan állapot, amely alapján azt megelőzően és utána ítélik meg. Ha Cranachnak felnőtt szakállú örege lenne, mi más lehetne még idősebb, ha nem koponya? Másrészt a fiatalok ábrázolásához Cranach-nak egész sor jelenete van a gyerektől a serdülő fiatalon át a "legjobb" évek férfijáig. Cranach és Titian is egyensúlyt és józanságot vetnek felnőtteik arcába (a görög "meden agan" - túl sok minden, nyugalom és arany középút). Cranach ötvenéves korában festette festményét (az akkori egyezmény szempontjából már öreg volt), Titian, paradox módon, csak hetven után.

Giorgione: Az ember három kora, 1500 - 1501. A felnőttek kora és ábrázolása a festők között változó volt.

produktív kor

Azt mondják, hogy a legnagyobb szellemi ászok köré alkották kulcsműveiket

A teljes cikket elolvashatja, ha .sweek Digital előfizetést vásárol. Lehetőséget kínálunk a .týždeň és a Denník N közös hozzáférésének megvásárlására is.