Szétszórtan élnek a falu jobboldali részén, és nem tudják megérteni, hogy honnan erednek azok a problémák, amelyeket a szepesi vagy a gemeri települések ismernek. A szlovák-ukrán határon a romák a falu életének részét képezik, és senki sem oldja meg, hogy ki milyen nemzetiségű.
Ulič faluban azonban csak egy dolog szembetűnő - a vallás statisztikája. A faluban élő 180 roma közül legfeljebb kétharmada Jehova Tanúja, akik az 1970-es években a határra tévedtek.
"A kommunisták idején kezdődött" - idézi fel Ján Holinka polgármester. A rezsim alatt titokban találkoztak, új tanításokat osztottak meg, és a forradalom után egyre többen kezdtek csatlakozni hozzájuk.
"Miért? Nem beszélnek róla, valószínűleg egyszerűen meggyőzték őket. Ma azt látja, hogy öltözötten sétálnak a faluban, meglátogatják a csarnokukat, azt hinné az ember, hogy minden nap ünnepet tartanak. Komolyan és őszintén veszik "- mondja a holinka falu romáiról.
A hit mellett döntik el, hogy hol szerezhetnek munkát
"A testvéreink is tanulnak. Nem járnak a kocsmába, nem lopnak, tisztességesen élnek "- mondják Ján és Surmajovci Emil. Azokhoz az eklácsi romákhoz tartoznak, akiket nem sikerült meggyőzni. A hit kérdésein túlmenően az aggasztja őket, hogy a régióban probléma van a munkával.
"Valamikor volt Tvarona (fatermelő üzem, a szerk. Megjegyzés), 300 embert foglalkoztatott, akik három műszakban dolgoztak, és egy nagy csapatot. Nagy cégek is estek, Vihorlat, Chemlon. Az emberek itt maradtak, gyermekeik születtek. Most minden fiatal befejezi az iskolát és elmenekül. A mi fiúink is Németországba mennek megnézni a robotot. Kár, hogy a családokat ezután szétbontják. Ugyanakkor itt egy 50 fős kis verseny elegendő lenne. Nagyon jó lenne "- mondja Ján Surmaj.
Testvére, Emil szerint a csaknem 40 kilométerre fekvő Sninába ingázás még mindig kézzel történik, és ami a legfontosabb - nem éri meg. "Minimálbért fog keresni. Fizetne az utazásért, az ebédért, napi hét euró húsz nap eltelt. Ráadásul Sninában sincs munka. A köztársaság vége nem Pozsony "- sóhajt. Mindkét testvér szerint a falu szerencséje a polgármester, aki egy önkormányzati cégben próbálja közvetíteni az emberek munkáját.
Ma a hulladékgyűjtésért felelnek, ezért munkába rohannak.
Nincs sok gyerekük
Holinka maga is tisztában van a munkanélküliség problémáival.
"Ha stabil jövedelme van, akkor jobban vigyázhat magára" - mondja. De aztán hozzáteszi, hogy a helyi roma közösség előnye, hogy nincs sok gyermekük.
„Amikor azt kérdeztem tőlük, miért van ez így, elmondták, hogy azt tanítják nekik, hogy csak annyi gyermeknek szabad lennie, amennyit el tud támogatni. Ezért látunk itt csak egy-két gyereket roma családokban. Lásd az iskolában. Míg a roma gyermekek 20 százaléka iskolázik Uličban, addig a környéken az iskolák 60 százaléka van. Még mindig vannak nagyobb családok. "
A falu Jehova Tanúit Ján Surmaj vezeti. A hetvenes években tanúkkal találkozott. Azóta azt állította, hogy "azt csinál, amit Isten akar".
Elismeri, hogy amikor elkezdte terjeszteni tanításait Uličkában, az emberek meglehetősen negatívak voltak. "De miután megmutattuk nekik, mi az életmódunk, hogyan változtattunk rajta fizikailag és lelkileg is, lassan hozzászoktak hozzánk, és hajlandók beszélni velünk. Kérdeznek is "- mondja elégedetten.
Daga Daniša megjegyzése: Nehézen megy
Dicsérték őket a tévében
Vője, Dionysus Tuleja is komolyan veszi missziós munkáját.
"Nemrég voltunk szolgálatban Zbojban, mínusz héten kívül, a lord kijön a házból, azt hiszem: Nos, talán betölten minket. De hirtelen elmosolyodik és azt mondja: Előtte, a roma romák, kalapot le. Kérdezem: Miért? És azt mondta nekem, hogy a miniszter rólunk beszélt a tévében, hogy jó közösség vagyunk. Beszélt a polgármesterről is. Látod. Az utca - egy falu valahol messze, Szlovákia végén - valaki így veszi fel. Ez nem véletlen "- állítja.
A helyi tanúk nem csak a többség körében terjesztik üzeneteiket. Kelet-Szlovákia távolabbi településein is tanítanak. De nem mindenhol találkoznak megértéssel. A legrosszabb élményt hozták Jarovníktól.
"Azok az emberek nagyon agresszívek voltak. Hisznek a szellemekben, hogy a halottak feltámadnak és kísértik őket. Ez egy lelki elmaradottság. Ezer roma van Sobrance-ben a településen, és a tanúknak sikerült elkapniuk olyat, akinek látták, hogy lelki szükségletei vannak.
Már megkeresztelkedett. Szegénységben élt, ma nyakkendőben jár. Tett egy lépést előre. Az emberekkel való munka a legnehezebb. Néha jobb csákányt venni és ásni. De Isten szavának nagy ereje van "- mondja Tuleja.
Isten segített neki. És a főnök Franciaországból
Állítólag ő maga is érezte. Amikor évekkel ezelőtt csatlakozott a snorai Vihorlathoz, akkor még 11–12 ezer szlovák koronáért dolgozott.
"Abban az időben a szociális munkások olyanok voltak, hogy ha otthon maradok, akkor is 11-12 ezer koronám lesz. De dolgoztam. Három-négy évet dolgoztam, mentem. Roma ember voltam ott egy harminc körüli műhelyben. Kolléganőim azon tűnődtek, miért dolgozik a pénzért, és én megyek ”- írja le. Így szavai szerint bevezette őket a bibliai alapelvbe, amely azt mondja: aki nem dolgozik, az ne egyék. De négy év után gyenge pillanat jött el.
"Isten látta, és tudod, mi történt?" - mondja Tuleja. Állítólag rendet tett, amikor két öltönyös férfi odajött hozzá. Aki ismerte, azonnal megkérdezte tőle, hogy Jehova Tanúi közé tartozik-e. Tuleja bólintott.
„Azt mondta: Ez az úr Franciaországból származó vezérigazgató, parancsokat ad nekünk, és egyben Jehova tanúja is. A férfi átölelt, mindenki figyelt, a produkció leállt, a mester odajött hozzánk és megkérdezte, hogy mi történik. És a francia vezérigazgató elmagyarázza neki, hogy testvérek vagyunk. Ez meggyőzött arról, hogy maradjak a munkahelyemen.
Végül hegesztő lettem, megtanultam hegeszteni közvetlenül a gyártásban, háromszor többet keresek, és még mindig van munkám. Ha nem hallgatnék Isten munkájának elveire, a szívemre, és elmennék egy szociális munkáshoz, aki tudja, hogy alakul ez. Isten látta, hogy én próbálkozom "- mondja Tuleja.
Holinka is hallgatja a szavait. Egyébként a helyi romák, akik Jehova tanúi, nem dicsérhetik a polgármestert. Paradox módon nem szavaznak rá, mivel hitük egyik szabálya előírja, hogy ne vegyenek részt a politikai életben. Nem is akarják meggyőzni, mert ha csatlakozik hozzájuk, már nem ő lesz a polgármester.
Mind együtt a központban
Uličban még a gyerekek sem tesznek különbséget egymás között. A helyi közösségi központban roma és ruszin gyerekek, görög katolikusok és ortodox gyermekek, valamint Jehova Tanúinak gyermekei is ellátogatnak.
"Iskola után figyelünk rájuk. Mi oktatjuk őket a központban, együtt végezzük a házi feladatokat, itt különféle tevékenységeket folytatunk, a fiúk asztalifocit játszanak, lányokkal alkotunk. "- írja le életét a közösségi házban vezetője, Anna Harkotová.
Elmondása szerint a gyerekek már óvodából és iskolából is megszokták egymást. Jehova Tanúinak gyermekei esetében azonban figyelembe kell venniük, hogy olyan családokban nőnek fel, ahol más szokások érvényesek.
"Például karácsonykor tudom, hogy nem Szent Miklóssal ellátott kifestőt adok nekik, hanem valamilyen klasszikus téli motívummal. És nem énekelhetünk velük. De minden gyerek szeret ide járni, és nem arról dönt, hogy ki milyen vallású "- mondja Harkotová.
Nem látják a motivációt
Ami itt az oktatást, de a helyi polgármestert zavarja, hogy a romák gyermekei "nem akarják átvállalni" a felső tagozatban. "Szépen tanulnak az első osztályban, ügyesek, egységben is tanulnak, de aztán hirtelen probléma adódik. Befejezik az iskolát, de aztán problémáik vannak a középiskolában. Mintha nem látnának értelmet az oktatásban "- mondja Holinka.
Harkot is látja. A fiatalabb gyerekek élvezik a tanulást, mivel hirtelen felnőnek, van egy probléma. "Amikor a gyermek kezdi felfogni az összefüggéseket, amikor látja, hogy egy idősebb testvérnek nincs munkája, sem anyának, sem apának nincs, nincs motivációja, hogy többet akarjon" - gondolja a közösségi ház vezetője.
Ez az egyik oka annak, hogy Holinka egyike azoknak a polgármestereknek, akik azt állítják, hogy bár jó, ha már kisgyermekkorban óvodát indítunk, és az oktatást szorgalmazzuk, de ha a szülők otthon ülnek, és nincs munkájuk, a gyermek nem kap a továbblépés motivációja.
"A gyerek reggel iskolába jár, de a testvér otthon van, a bácsi és a nagynénje otthon vannak, az anya és az apa ugyanaz, otthon hallja, hogy mindenki várja azt az időpontot, amikor a szociális ellátások jön. A gyermek ebben nő fel, ez számára normális életmód, más családokat nem lát. Először ezen kell változtatni. "