Jevgenyij Golovin orosz költő, író, metafizikus, irodalomkritikus, számos esszé szerzője az európai költészetről, a dionízisről és a nyugtalan jelenlétről szóló irodalom. Az alkímiai szövegek, a hermetikus és a középkori misztika ragyogó ismerője. A 60-as és 80-as évek moszkvai szellemi undergroundjának kulcsfigurája. A költői és irodalmi fordítás mestere. Arthur Ramb verseinek egyik legjobb fordítója. Ezoterikus megbeszélések rendszeres résztvevője a Vuzalija Mamleeva lakásában, a Yuzhinsky Lane-ban.
ráközelíteni
Evgeny Vsevolodovich Golovin életrajza és személyes élete részben ismert. Pontosan csak a születés dátuma ismert - 1938. augusztus 26. Nagyszerű élet borította harminc évig az életét. Nagyon kevés információ a szüleiről és az oktatásról. Jevgenyij Vszevolodovics édesanyja csak a saját szavaiból ismert, hogy "hideg volt, normális és nem szerette a gyerekeket". Úgy tűnik, Golovin élete volt az első "hókirálynő", még mindig egyszerű, nem misztikus szinten. A jövőben a Hókirálynő - az éjszaka és a tél nője - a golovini világnézet egyik alapvető attitűdjévé válik.
zavar
Néhány közeli barátja őszintén kíváncsi volt, honnan jött? Hol van ennek a művelt, enciklopédikus és misztikusnak minden tudása? Fiatalsága éveiben, a Szovjetunióban, az ötvenes években valóban lehetetlen volt megtanulni ezeket az ismereteket. Nagyon nehéz volt irodalmat találni a titkos doktrínákról, a misztikáról, az alkímia, a pogányságról és a hermetizmusról, amelyek mind Jevgenyij Vszevolodovics tudásának és érdekeinek alapját képezték.
Az alábbiakban bemutatjuk Jevgenyij Vszevolodovics Golovin fényképét fiatal korában.
De a sorssal ellentétben megtalálta a forrást és lekuporodott rajta. Ez a forrás Lenin könyvtárának különleges archívumának bizonyult, ahova csoda hozzáféréssel rendelkezett. Ott, az országban az elsők között ismerkedett meg René Guenon, Julius Evola, Miguel Serrano, Fulcanelli és mások műveivel. Így keletkezett az eredeti tradicionalizmus.
leválás
Egy olyan kivételes személy számára, mint Jevgenyij Vszevolodovics Golovin, a személyes életnek és az életrajznak lényegében nincs jelentése. Olyan ember volt, aki nem figyelt az életre, vagyis az élet külső körülményei nem voltak hatással belső hozzáállására és gondolataira. Jevgenyij Vszevolodovics gyakran mondta, hogy a ház nem fontos az ember számára, de fontos a könnyű felépülés és a hajlandóság mindig hosszú útra indulni.
Jevgenyij Vszevolodovics az országon kívül, a korszakon és a társadalmon kívül volt. Háborúk, elnyomás, pestis, társadalmi formációk elmozdulása és egyéb kataklizmák robbanthatnak ki körülötte, ami élete során történt. A társadalmi rendszertől, az intellektuális divattól és a közvélemény trendjeitől függetlenül azonban továbbra is így maradt. Jevgenyij Vszevolodovics Golovin örök, ahogy Dionüszosz és Hermész Triszegiszt szeretik, mert a spirituális utak keresésének és az ősi szent kultuszok híveinek tana örök. Milyen örök az óceán.
Golovin gyűlölte a társadalmat és mindent, ami ehhez kapcsolódott. Elveszett valahogy, az útlevél meg sem próbálta felépülni, és annyi évig élt, majd a Szovjetunióban enyhén szólva veszélyes és kényelmetlen volt. De nem félt a társadalmi támogatás elvesztésétől, megvetette, amikor megvetette a mindennapokat és a szürke hétköznapokat. Fóbiája volt a körülötte lévő világban, irreálisnak, irreálisnak, valakinek gonosz poénjának tekintette, és nagyon félt megmérgezni. Golovin ezt a világot börtönnek tekintette, és csak a lelki keresésben, a költészetben és az ókorban látott kiutat.
mámor
Jevgenyij Vszevolodovics annyira más volt, hogy esélye sem volt alkalmazkodni ehhez az élethez. Bár ezen a világon még mindig gyönyörűnek talált. Az alkoholt nem tartotta gonosznak, inkább metafizikai kinyilatkoztatásnak. Szerette az alkoholt alkimista szublimációja miatt, mert ez segített megtalálni a szakadékot a mindennapi életben, polgári polgári életmódot biztosított a távon, szűk átmenetet biztosítva a gondolkodás szabadságához. Ivás után Golovin feloszlott és megkezdődött a kommunikáció - természetfeletti beszélgetései az életről és a halálról, Dante, Shakespeare, Lotreamon és Ramb költészeteiről, az Úr régiségeiről és a Bacchantok eszeveszett szenvedélyéről. Kívülről úgy tűnt, hogy a városlakók rendes pia, és természetesen elítélték.
Jevgenyij Vszevolodovics Golovin feleségét, akit hivatalosan csak egyszer vettek feleségül, Alla Ponomarjevának hívták. Ennek a házasságnak volt egy lánya, Helen. A házaspár különvált, és Golovin soha többé nem házasodott össze, hanem egy titokzatos és vonzó hajóként úszta át az életet, néha olyan női házakhoz hívott, mint egy csendes öbölben vagy egy kikötőben. De lehetetlen volt megtartani, a ritmusában és az irányában haladt valahol a jelentések terében, távol az unalmas mindennapoktól és a szürke hétköznapoktól. Valahol északon. Jevgenyij Vszevolodovics úgy vélte, hogy a nők részt vesznek a mindennapi élethez és kényelemhez kapcsolódó anyagi lényekben, de nélkülük nem élhetne. A nők legalább rövid távolságra tartották a talajtól, és támogatták hajójuk horgonyát. Nélkülük minden láthatáron túl, a Földtől messzire hajózhat, amelyet csak az általa ismert erős szél mozgathat.
költészet
Ezért Jevgenyij Vszevolodovics Golovin valóságos volt, igaz. Egy igazi költő mindig kockáztat. Mert a semmiből alkotja alkotásait. Felélénkíti a nemlétezők villanásait, formát ad neki. Ha a költő semmihez nem nyúl, akkor nem költő, hanem egy becstelen ember, akit költőnek hívnak. Csak a Semmivel érintkezve érti, mi a halál. A többiek nem értik, csak megismétlik, amit a költők, filozófusok és misztikusok írtak. Álomban vannak, és nem gondolnak a halálra. A halálra nem gondolni már halott.
A költő a semmiből alkot valamit. Ez félelmetes. Senki, még maga a költő sem tudja, hogyan fog viselkedni valami, amikor megtörténik. Ez a kockázat. És Golovin kockáztatott. Egész életét elvitte és élvezte ezt a kockázatot.
De a költő él, a halál az arcára néz, és aggasztja. A halál nagysága által őrületbe kergeti és megőrjíti a költőt. A költő elveszíti támogatását, egyedül marad a halállal és a végsőkig küzd, egészen győzelméig. Az ilyen költők annyira kedvesek voltak Golovin számára: Rambo, Trakl, Baudelaire, Poe, Nouveau, de Nerval, Nietzsche, Cro, Verlaine. Golovin maga is olyan költő volt.
Jevgenyij Vszevolodovics Golovin igéiben (a huligántól a filozófiaiig, a durván a lírai érzékenyig terjedő versekben) romlik a világ megítélése. A tér elválik, új dimenziók, új jelentések és új lehetőségek jelennek meg. De egy költőnél nem működik. Minden út szigorúan egyedi. A költő csak a szakadékot tárja fel, és megmutatja más utak jelenlétét, amelyek eltérnek a hétköznapi életutaktól.
könyveket
Mindössze hét könyv jelent meg Evgeny Vsevolodovich Golovin kiadásában. Ezek vers- és dalkönyvek, elképesztően mély esszégyűjtemények költői és mitológiai témákban, valamint beszélgetéseinek felvételei. Mint minden próféta, Golovin sem alkotott teljes filozófiai tant. Ő, csakúgy, mint a példabeszédeket és koanokat hagyó zen-mesterek, előadásokat és interjúkat részesített előnyben. Az interjúkban nyilvánvalóvá vált ékesszólási ajándéka, és egy jellegzetes intonáció kezdett megnyilvánulni, amely átalakította a valóságot, és intellektuális transzba és más váratlan egzisztenciális állapotba terelte a hallgatót. Valahol transzcendentális magasságokban utazó hangja ősi mély elemeket ébresztett fel a hallgatókban, szétzúzta a valóságot és megsemmisítette a hozzáállást.
Beszélgetéseiben Golovin szándékosan titokzatos, kijelentései minden általános igazságnak ellentmondanak, cselekedetei váratlanok, nem sematikusak és radikálisak. A próféták a kialakult normák, tiltások és hagyományok ellenére beszélnek és viselkednek, így teljesen új posztulátumokat és elképzeléseket tárnak fel. Nem félnek abszurditáshoz és felháborodáshoz, nem félnek nevetségesnek és abszurdnak, egyáltalán nem félnek semmitől.
környéke
Jevgenyij Vszevolodovics Golovin egész élete kiegészítette munkásságát, és szemléletesen szemléltette nézeteit. 1962-ben Ungváron ezoterikus esteken jelent meg, és azonnal csatlakozott a metafizika földalatti szakértőinek nagyon sokszínű társaságához, és hamarosan ennek az egyesületnek az egyik vezetője lett. A Juzsinszkij-körutat éppen akkor dolgozták ki, és rendkívüli személyiségek heti találkozója volt Jurij Mamleyev író Yuzhinsky Lane-i lakásában. Megalakulásaik ebben a körben zajlottak: Heydar Jemal, Szergej Zsigalkin, Valentin Provotorov. Ezeknek a találkozásoknak a legfőbb "idege" a Túlkeresés és az Igazság vágya volt. Golovin dionüszoszi létével és örök jelentéskeresésével teljes mértékben megfelelt ennek a hozzáállásnak.
Mamleev már szűk körökben is ismert író volt a szamizdatban, és jelentős súlya volt a nem konformisták között. Azonnal és feltétel nélkül elfogadta Golovint, barátságuk egész életében folytatódott.
Jevgenyij Vszevolodovics Golovin 2010. október 29-én halt meg. Komoly barátai egy menhirt telepítettek.