Aki az orvos várótermében a kopott szocializmus alatt ül, vagy bölcsődék, bölcsődék és iskolák komor folyosóin jár, bizonyára nagyon civilista propagandája volt, amely szerint "egyél húst, tejet, tojást, sajtot".

kamenský

Aztán következett a puccs és a családokban elkövetett zavargások, mert a gyerekek vegetáriánus lettek, és semmiért nem mondták el nekik a fogak, a haj megjelenését, és semmiért sem kísértették a pokol tüzével, vagy csak az örök kárhozattal, és néhány keleti vallás ihlet. De ez nem csak a vegetarianizmus volt, a táplálkozás minden irányát ismerjük. Külön étel, yin-yang étel, nyers étel, Ayurveda. Ezzel együtt jöttek alternatív kezelési módszerek is.

De egy idő telt el, és a feltámadt egyház az orvostudománnyal együtt normalizálta a helyzetet a szlovákok étrendjében és a lobbistákkal közös kezelésükben. Olyan régen valahol az iskolákban és az orvos várótermében alapvetően a régi ismerős "Egyél húst, tejet, tojást, sajtot".

Bevallom, soha nem voltam vegetáriánus, de igyekszem minél kevesebb húst enni, de nem csak ő, hanem változatos étrendet próbálok ki. De egyértelmű, hogy a sokszínűség számomra egyszerűen önkínzás lenne a húsevő számára. Tudod, milyen lesz az íze, ha hosszú idő után ráérek? De lehet, hogy csak kifinomult ínyenc vagyok, lehetséges:-)

Korábban ilyen vegetáriánusokat szorgalmaztam - "de egész nemzetek főként gyógynövényes táplálékkal táplálkoznak, mégis túlélik és számtalan".

Vannak, akiknek már van valami a fejükben, ami tetszik és mi nem, és egész életükben ragaszkodnak ehhez. És mégis a valami iránti szeretet, beleértve egy bizonyos ételt (erős szó az ételre, de ezt hagyom.) Gyakran nem első pillantásra bontakozik ki. Van felfedezés, konvergencia, megértés, a mélység átérzése. Egyszerűen valaki csak azt piszkálja, ami mindig is tetszett neki, és mások megpróbálják megtalálni a szeretetet abban, ami szintén előnyös számára, amit gyanít, vagy tudja, hogy ez előnyös lesz számára.

A németek azt mondják, hogy "te vagy az, amit eszel" (Du bist, was du isst). Nem tudom, honnan származik a németektől, mivel csak kolbászt és más disznóterméket gyártanának, de ennek a közmondásnak megvan a mélysége. Különösen, ha rájövünk, hogy "nemcsak a kenyér élő ember", akkor nemcsak anyagi táplálékkal táplálkozunk, hanem lelkünk lelki és lelki táplálékkal is.

Személy szerint nekem olyan véleményem van az étrendről és a gyógyszerekről is (mivel az étrend a mi gyógyszerünk, vagy megelőzésként), hogy a fejlesztés egyéni megértéshez vezet ahhoz, hogy mi a táplálkozás, mi vagyok és mire van szükségem. rendesen enni és kezelni is. Mindenki számára van valami más, és így az igazság beteljesedésének útja csak az egyes személyeken, műveltségén, előrelátásán, személyes elkötelezettségén, békéjén keresztül vezet .

És mi a helyzet az állatok megölésével, hogy túléljünk? Hogy van ez így? Tudjuk, hogy a különböző vallások eltérő hozzáállást mutatnak ebben a témában. Nem hiszem, hogy egyértelmű etikai válasz lenne arra, hogy megöljük-e az állatokat édes nyelvünkért, és milyen gyakran és így tovább. Igen, édes nyelvek, mert civilizációnknak még mindig van elég a túléléshez .

A húsevésnek lehet etikai dimenziója is, vagyis véleményem szerint az a dimenzió, amely nemesíti az emberiséget. Beszélhetnénk Mózes (természetesen Istentől kapott) parancsolatairól, a vallások tartalmáról és azoknak az emberi tudat fejlődésére gyakorolt ​​hatásáról, de ez hosszú idő lenne. És az epigenetika megerősíti, hogy igazam van. Ez lehetséges. Talán nem?

Sok évvel ezelőtt, majdnem serdülőként csodálatosan hasonló nézetem volt az állatok megöléséről és elfogyasztásáról, mint egy bizonyos zsidóságot hirdető cseh zsidó - Achab Haidler. De mielőtt meghallaná Achab Haidler gyönyörű hangját, aki szerintem színész, legyen egy pillanat türelem velem .

Nos, igen, írtam egy naplót és ott a kamasz hülyeségeket. Közülük valami ilyesmit vettem észre: (átfogalmazom az átfogalmazott parafrázist) "A nemes kapcsolat a vadon élő állatokkal jobb emberré tesz bennünket. Míg egy állat a túlélésért eszik, az ember kulturáltan eszik. És az asztalon lévő ételeket sem szabad primitíve megszerzett, egyszerűen annál kevesebb lénynek kell szenvednie, hogy egy ember enni tudjon. És ez vonatkozik magára az emberre is, mint ennek az ételnek a közvetítőjére. Vagyis az állat "gyilkosától" a szakácsig és a pincérig . " De már beszéltem itt .

Röviden: az élő természet iránti együttérzés jobbá tesz minket. És még a racionalitás, a tudomány és a technológia területén is, bár ez csak az élőlény iránti szeretetünk mellékterméke .

Mielőtt ide telepíteném a videót, emlékeztetni fogom, hogy ezek a videók a "kóser" és a "kashrut" témákkal foglalkoznak.