Az ikon hangsúlyozza a család fontosságát az egyházban és különösen az apa alakját a keresztény családban. A názáreti család Egyiptomba szökését ábrázolja. Ezért az ikonográfus úgy döntött, hogy az útra írja a Szent Család ikonját, amikor Jeruzsálem ünnepeiről utazik, amikor Jézus tizenkét éves volt. Ezért képviseli a tizenkét éves Jézus a kamaszot az ikonon.
Ez a család emberi szempontból nem volt különlegesebb, mint a mai családok. Ezért Isten ezt a zsidó-keresztény családmodellt mintaként állíthatja a mai családok számára. A különbség csak egyben lehetséges. Ebben a családban uralkodik! Isten Lelke. De családjaink is megtelhetnek ezzel a Szellemmel.
Noha Jézust Atya József vállára helyezik az ikonon, tekintete anyjára irányul. Ez az oktatás harmóniáját jelzi. Az apa az, aki fizikai kapcsolatban állhat a gyermekkel a nevelés során (József megérinti Jézust), de az anya az, akinek állítólag érzelmi kapcsolata van a gyermekkel. A gyermekhez intézett szavainak kedvesnek kell lenniük. Az ikonon ezt jelzi, hogy az anya és a gyermek egyetlen kapcsolata Isten szava, amely nem a törvény, hanem a szerelmes levél terhét hordozza. Rossz katekézis (rossz külső jel) lenne, ha a gyereket ugyanaz a kéz "ütné" meg, aki főz, tollat, öltöztet, megvesz. Néhány keresztény családban gyönyörű szokás, hogy a gyerekek nemcsak imádkoznak és köszönetet mondanak nekik ebéd után, hanem anyjuk kezét is megcsókolják. Nem arról van szó, hogy ezt kötelezően bevezessék a családokba, hanem arról, hogy az anya jobban tudatosítsa kezei küldetését a családban. Ezért az anyának nem szabad büntetnie, hanem a hatalom gyakorlását az apára kell hagynia.
Nincs elhanyagolható idő, amelyet Jézus Krisztus töltött ebben a családban. A szülők 30 éve készítik elő fia hitbeli attitűdjeit, hogy teljesítsék azt a küldetést, amelyért a világra jött. Ez a mai szülők szerepe is. A gyermek jól felkészül missziójára, amikor azt látja a családban, hogy „minden férfi feje Krisztus, a nő feje férfi. "(J Kor 11,3). Annak érdekében, hogy a férfi megismerje Jahve szolgájának hozzáállását, Isten feleségül adta a férfinak segítőt. Vízfürdőt és egy szót, hogy felkészítse magát a dicsőséges egyházat, amelyen nincsenek foltok, ráncok vagy ilyesmi, hanem szentnek és szennyezettségnek kell lennie, így a férfiak is kötelesek feleségüket mint saját testüket szeretni, aki szereti a feleségét, az önmagát is szereti. " (Ef 5: 25–28). Látjuk, hogy a feleség révén a férj megtanulhat „szelíd lenni”.
Az ikonon látható József alakban észrevehetjük az erő és a gyengédség közötti harmóniát, ami természetes az emberben, ha az emberben Isten Lelke van. Joseph erejét, elszántságát, szigorát a kezében lévő ikon, alázatosságát, életvesztését, gyengédségét és irgalmát ábrázolja az arcán. Az Atya - József alakjában a sivatag egyik keleti atyájának kijelentése húzódik: "Ha van hatalmad, akkor azt csak kívülről nyilvánítsd meg, belül viszont szolgának és a legrosszabbnak tartod magad." Ha egy ember hiányzik a gyengédség (ennek az ikonnak az arca) - benne van Ha hiányzik belőle az erő (keze van erre az ikonra) - ez valamiféle nőies hajlandóságban nyilvánulhat meg. Sok férfi manapság elveszíti férfias identitását Az embernek küzdenie kell férfiasságáért, mert könnyen tud elveszíted A démon támadások valóban nagyon erősek, másrészt a tekintélyt nem lehet kiabálással és durvasággal elnyerni, az emberek bátorságot, Isten meg akarja adni neked a Lelkét, és megerősíteni benned azt a tekintélyt, amely Isten embertervében szerepel.
Az egyik jellemző annak eldöntésében, hogy valódi ikon-e, az, hogy az ikont el kell nevezni, azaz. fel kell tüntetnie annak a nevét, amit ábrázol. Ezen az ikonon a Szűz Mária és Jézus Krisztus kezdőbetűin kívül található egy másik felirat, amely megváltoztatja ezt az ikonográfiai kritériumot, és egyben megerősíti az egyes ikonok elküldésének gyönyörű gondolatát, miszerint az ikon a mennybe nyíló ablak, és ha ránézel, örök életet kaphatsz. A tekercsre írva, hogy Mária a kezében tartja, és amelyet a Fiúnak ad: "Az Úr lelke rajtam van, hogy engem kend meg" (Lk 4:18). Ez a felirat tulajdonképpen arról beszél, ami ezen az ikonon van egy olyan nő, akit a Szentlélek felkent, hogy megépítse férje tekintélyét, és tudja, hogyan adjon szabadságot gyermekének, van olyan férj, akit a Szentlélek felkent, hogy alázatban vállaljon felelősséget az egész családért. Szentlélek, hogy tisztelje apját és anyját, és megelégszik a neveléssel.
Ugyanakkor ezek a szavak azok, amelyeket Jézus Krisztus olvas a zsinagógában, és amelyek mögött hozzátette: „Ma beteljesedett az imént hallott Szentírás (Lukács 4:21). Hiszem, hogy ennek az ikonnak a nézegetése ezt a szót is beteljesíti, hogy azok közül is, akik ránéznek és megengedik, hogy katekizálják magukat, a Szentlélek felkenje és megszabadítsa a bűntől. A családban és a házasságban csak akkor merülnek fel problémák, ha eltérünk a keresztény család ettől a modelljétől.
Most mit tehet?
Ha férj vagy, kérj Szentlelket, aki segíteni akar neked abban, hogy visszaszerezd a felelősséget a család iránt, és segít alázattal és szeretettel gyakorolni a hatalmat.
Ha feleség vagy, kérd a Szentlelket, aki lehetővé teheti, hogy Máriához hasonlóan építsd magadban egy férfi tekintélyét, valamint a gyermekeidben az apa tekintélyét.
A Szentlélek pedig segíteni akarja a gyermeket a szülők iránti engedelmességben, hálában a nevelésért és gondozásért, és ezzel elősegíteni a szülők közötti harmóniát.
Ezt az ikont II. János Pál Szentatyának adták át. katekézissel is. Kiko azt mondta, hogy a pápa ez a József, aki Jahve szolgájaként szolgál ebben a világban, mert látjuk, hogy életét veszti értünk, mert bátran szembeszáll e világ szellemével. Jelenleg ő viseli a vállán az ifjúságot, a fiatalok ma támaszkodhatnak rá, amikor válságba kerülnek. Ő az, aki szereti az egyház menyasszonyát, ahogy József menyasszonyát, Máriát is. Válaszoljon az egyház ennek az ikonnak a szellemében Szűz Mária hozzáállásával: engedelmeskedik a pápának és átadja Isten akaratának.