zákamenné

Egy dalban Jézust teljes egészében "ég és föld királyaként" dicsérjük, mert az Ószövetség sokszor megjövendölte, hogy a Messiás lesz a király. A Krisztus Királyról szóló legrégebbi dal, a 2. zsoltár az "Ígéret nemzeteit" királyként énekli. Az igehirdetéskor Gabriel angyal azt mondta Máriának, hogy fia örökké uralkodni fog Jakab házán, és királyságának nem lesz vége. (Lk 1: 32-33) És maga Jézus is bevallotta Pilátus előtt: "Így, ahogy mondod, én vagyok a király. "(Jn 18, 37)

A katolikus egyház katekizmusa azt tanítja nekünk:
"Isten népe is részt vesz Krisztus királyi hivatalában. Krisztus azzal gyakorolja királyi hatalmát, hogy halálával és feltámadásával minden embert magához vonz. Krisztus, a világegyetem királya és ura mindenki szolgájává vált, mert "nem azért jött, hogy szolgálják, hanem azért, hogy életét szolgálja és sokak váltságdíjaként adja le" (Mt 20:28). A keresztény számára szolgálni azt jelenti, hogy uralkodni kell ... Isten népe "királyi rangját" gyakorolja azzal, hogy e hivatása szerint él, hogy Krisztussal szolgáljon. "

Szűz Mária, aki az egyház mintaképe és prototípusa - Isten népe, az Úr alázatos szolgája, aki elsőként fogadta el a Krisztussal való szolgálatban való részvételt. Ezért különösen megilleti a királynő cím.

Dogmatikai alkotmány II. A Vatikáni Zsinat Lumen Gentium ezt mondja róla:
"Végül a Szeplőtelen Szűz - akit érintetlenül megóvtak az öröklött bűn minden foltjától - test és lélekkel a mennyei dicsőségbe került a földi élet végén, és az Úr az univerzum királynőjévé emelte őt, hogy jobban hasonlítson Fiára, Nagyurak ura, győztes a bűn és a halál felett. "

Tehát ha Jézus valóban király, és Mária az anyja, akkor egyértelmű, hogy a "királynő-anya", vagy egyszerűen csak "királynő" címet viseli. Amint Salamon jobb kezén trónt adott anyjának és otthagyta a királynő-anyát, hogy helyébe lépjen, ugyanígy tett Jézus az anyjáért, és ettől kezdve Mária mellette ül, mint a menny királynője és mint az angyalok uralkodója. és szentek.