"Az ember nemcsak kenyérből él, hanem minden szóból, amely Isten szájából fakad.", beszél az evangéliumról; és minden szóra szükségünk van, amely Isten szájából fakad, nem kevesebb, mint amikor Jézus a pusztában beszélt róla, amikor az ördög megkísértette.

news

Hogyan viszonyulnak ma a keresztények Az Ószövetség, furcsa parancsaival, brutális erőszakával és kiszámíthatatlan Istenével? Egyesek zavartak, mások félnek tőle, mások pedig egyszerűen figyelmen kívül hagyják. Az Ószövetség zavartsága, félelme és tudatlansága azonban meglehetősen súlyos problémához vezet. Hasonlóan, mint amikor az orvos megvizsgálja a beteget, Brent Strawn is ellenőrizte az Ószövetség szövegkörnyezetét, és fenyegető diagnózist fogalmazott meg, amely közvetetten új könyvének a címe: - A régi törvény meghal Strawn elemzésének három része van. Az első kettő magára a problémára összpontosít (az első: "Az Ószövetség mint haldokló nyelv", a második: "A haldoklás jelei"), míg az utolsó rész megoldást kínál: "A gyógyulás útja". A Strawn ezen megállapítása minden hívő számára komoly aggodalomra ad okot, mert mint Szent Pál azt írja a 2Tim 3:16-ban: "Az egész Szentírás Istentől ihletett és hasznos az oktatáshoz." A Strawn által ebben az esetben javasolt "kezelés" nagy reményt jelenthet.

Eltűnő nyelv

Strawn a 2010-es Pew Forum felmérés során kapott empirikus megállapításokra alapozza a diagnózist (Stephen Prother 2007-es könyve inspirálta: Vallási műveltség - amit minden amerikai tud és mit nem tud). Emellett az Ószövetség ismert prédikációkban, himnuszokban és dalokban való felhasználásának mintáira, valamint az általános előadó átdolgozott kiadására (bizonyos protestáns felekezetek napi bibliaolvasási terve) is támaszkodott. Az amerikai nép kegyességében elterjedt hit ellenére Strawn ezt egyértelműen bizonyítja Az amerikai keresztények általában figyelmen kívül hagyják a Biblia alapvető igazságait, különösen az Ószövetség, amelyhez a prédikációk és az istentisztelet nagyban hozzájárulnak. Az Ószövetséget szinte teljesen figyelmen kívül hagyják, és ahol még mindig olvassák, csak néhány ismerős szöveget választanak ki.

A probléma súlyosságának kifejezésére Strawn két metaforát (orvosi és nyelvi) használ. Míg a könyv címe orvosi analógiát hangsúlyoz (inkább az Ószövetség, mint a haldokló beteg), a nyelvi analógia nagyrészt az egész könyv fő lényegét szemlélteti. Ebben az összefüggésben Strawn az Ószövetséget olyan nyelvként érti, amely az egyház hanyagsága, közönye és tudatlansága révén "eltűnik". Amikor az emberek nem tanulják meg a nyelvet összetettségében, a nyelv fokozatosan stagnál, egyszerűsödik, amíg véget nem ér, például törött angolként a kolóniákban.

A jólét evangéliumának hirdetői - hívja őket Strawn "Happiologist", nagy népszerűségük miatt sokkal nagyobb veszélyt jelentenek az Ószövetségre, mint az ateisták vagy a marcionisták. A bibliai versek töredékei kivonják őket a kontextusból, és azt állítják, hogy az emberek maguk határozzák meg, hogy mi jó nekik, mi áldás számukra. A jólét evangéliumának hirdetői nagyrészt figyelmen kívül hagyják nemcsak az Ószövetséget (különösen Jób könyvét, az Igehirdetőt és a Példabeszédeket), hanem az Újszövetséget is. A bánat, a bánat, a szenvedés és a ritka tanítványok létfontosságú témái egyszerűen félrelöknek.

A remény jelei

Könyve harmadik részében Strawn azt kérdezi: "Mit lehet tenni, ha valamit meg lehet akadályozni az Ószövetség idő előtti halálának megakadályozásában?" Érthető módon nagyrészt olyan dolgokat javasol, mint az Ószövetségi szövegek újbóli bevezetése prédikációkba, tanítás és nyilvános olvasás Isten szavától. Az ószövetségi nyelveken történő oktatást nemcsak az igehirdetőknek, hanem az új ateisták, marcionisták vagy happiológusok által összezavarodott hétköznapi hívőknek is ajánlja. Engem leginkább Strawn elképzelése ösztönzött egy keresztény közösségről, amely egyformán értékeli az "egyformán összekapcsolt" - az Ó- és az Újszövetséget egyaránt. Nagyszerű módon elemzi a Mózes 5. könyvét, amely szerinte nemcsak az Ószövetség többi részét formálja, hanem modellt is nyújt arra vonatkozóan, hogyan lehet tovább haladni a Szentírás tanulmányozásában (ismétlés, gyakorlás, éneklés).

Nem tehetek róla, de azt gondolom, hogy Strawn egy kicsit nagyobb hangsúlyt helyezhetett volna a remény jeleire, amelyek arra utalnak, hogy egy haldokló beteg meggyógyulhat. Nagyon biztató lenne például, ha Strawn elmagyarázná, milyenek vagyunk 119. zsoltár (Isten szavának elmélkedése) arra ösztönözhetné, hogy "járjunk Isten törvényeinek útján, amelyeknek jobban örülünk, mint minden gazdagságnak" (14. vers), meghallgassuk az Úr kijelentéseit, amelyek "édesebbek, mint a mézek" (v. 103) és amelyek számunkra "drágábbak, mint ezrek aranyban és ezüstben" (72., 127. v.). Emlékeztethette az embereket Jézus evangéliumára, amikor a pusztában böjtölt és ellenállt a Sátán támadásainak: "Az ember nemcsak kenyérrel él, hanem minden szóval, amely Isten szájából fakad" (Mt 4,4; Deut 8: 3). "Ne kísértsd meg az Urat, a te Istenedet" (Mt 4:17; 5Móz 6:16) stb. Itt azt látjuk, hogy Jézus valóban rámutat arra, hogy az Ószövetséget figyelmen kívül hagyó keresztények még mindig félig éhesek.

Az Ószövetség tanáraként és Strawn megfigyeléseit kommentáló szereplőként el kell mondanom, hogy az "Örök Testament meghalni" című projektje nagyon kedves számomra. Arra törekszem, hogy az Ószövetség nyelvét újra életre keltsem, és remélem, hogy mások is utolérik. Valóban, ha azt mondjuk, hogy rendszeresen olvassuk, tanulmányozzuk és hirdetjük az Ószövetséget, akkor arra törekszünk, hogy ne csak a haldokló beteget felelevenítsük, hanem személyesen is egyesüljünk az élő Istennel.