Lipták Péter: Az ima nélküli böjt csak diéta lenne
Negyven nap csak gyümölcsleveket inni? A böjt sokféle lehet. Pontosan mit kell szolgálnia az embernek, és hogyan használja ki teljes mértékben? Lipták Péter, az ismert evangélista szerint a böjt nem szabad, hogy túllépjen a határokon és bizonyítson valamit. A böjtöt Isten meghívásának és ajándékának tartja. Hogyan változtathat meg minket ez az ajándék?
Ha kimondják a böjtöt, akkor először a fejedben jut eszedbe?
Személy szerint emlékszem arra az időre, vagy jobban mondva arra, hogy hogyan rúghatom újra magam, hogy megújulhassak az Istennel való kapcsolatomban, a Vele szembeni érzékenységemben. A böjtben azt is tudom, hogyan nyissam magam jobban Isten hatalma elé, hogy ő jobban "versenyezhessen" rajtam keresztül. Csak a második helyen gondolok a húsvét előtti konkrét liturgikus időszakra.
Mi a hozzáállása a böjthöz? Alig várod?
Nem vagyok boldog vagy boldog. Rájövök, hogy csak azokra a dolgokra fogok korlátozni magam, amelyeket szeretek, ugyanakkor várom a böjt lelki hasznát. Többnyire csak belülről érzem, hogy csak böjtre van szükségem, és kezdem várom.
Szerinted miért kellene az embernek böjtölnie? A nagyböjtnek "kell zavarnia" minket?
Tapasztalatom az, hogy a böjtben paradox módon kevésbé gondolkodom az ételről, de más testi vágyak (például szexuális) is jobban lenyugszanak, és az ember lelkileg jobban ráhangolódik. Jobban imádkozik hozzám, imádságban érzékenyebb vagyok a Szentlélek jelenlétére ... Egyszerűen az a tény, hogy egy személy szigorítani látszik a testi szükségletek kielégítésén, a lelki lényege hangsúlyosabbá válik. És ez a cél, hogy ne zavarja magát. Amikor olyan gyorsan "böjtölök", nagyon élvezem a böjtöt.
A GYORSÍTÁS ISTEN MEGHÍVÁSA
Mennyire konkrétan éli meg a böjtöt? Hogy böjtölsz?
Nekem volt a legtöbb "lé" nevű böjt, ami azt jelenti, hogy nem ettem semmit, csak léit ittam (egy liter reggel, egy ebédre és este is). Vagy huszonegy nap, vagy akár negyven nap. Az utóbbi időben több gyümölcslevet helyettesítettem gyümölcsös turmixokkal (vízzel kevert gyümölcsökkel), és mivel gyermekeink vannak, néha nem is tudom összekeverni a gyümölcsöt, egészben eszem, vizet, teát iszom ...
Gondolod, hogy mindenki képes ilyen gyorsan?
Azt hiszem, a legtöbb egészséges felnőtt kezelni tudja. Úgy működik, hogy az ember az első két-három napban éhesnek érzi magát (nem haldoklik) vagy fejfájása lehet (mivel a test méregteleníti magát), de körülbelül harmadik nap után stabilizálódik, így az illető már nem érzi magát éhes, és lényegében nincs különbség a böjt negyedik napja vagy a böjt harminckilencedik napja között. De mindenképpen el kell kezdeni egy ilyen böjtöt először fokozatosan, egy nap, majd három, talán még egy hét elteltével.
Ez a "lé" típusú böjt azonban sokak számára valószínűleg elég merészen fog hangzani. Böjtölni kell önmagán, böjtölni?
Hozzá kell tenni, hogy a negyvennapos léböjtöt csak akkor fejeztem be, miután már több éve integetem ennek a 21 napos böjtnek. Tehát féltem az első negyven előtt, de belülről éreztem, hogy Isten erre hív fel. Ugyanakkor ezek az Isten meghívásai teljesen nem nyomást gyakorolnak, valóban - meghívások. Nem minden a sémákról, technikákról, "versenyről" vagy a korlátok túllépéséről szól.
Arról szól, hogy válaszoljunk a Szentlélek belső meghívására, aki ismer minket és tudja, mit, hogyan és mennyit. Annak érdekében, hogy ne hangozzon annyira "misztikusnak" (mosoly), leegyszerűsítem: Talán még a cikk elolvasása után is fel fog égni valami finom vágy, hogy egyszer, esetleg háromszor megpróbálja kipróbálni ... Talán a "belső vágy" azt fogja mondani benned: "Inkább kipróbálom inkább gyümölcslével és zöldséggel", vagy azt mondja: "Kenyér és víz." Az a "belső vágy", hogy csak akarsz valamit, meghívó lehet, ahogy meg van írva, "Mert Isten működik benned, amit akarsz, és cselekszel. Amit szeret." (Filippi 2:13)
… TELJES A SZELLEMBEN ÉS A SZELLEM HATALMÁBAN
Van szándékod? Ez a fő oka a böjtölésnek?
Már említettem, hogy ez megújulás az Istennel való kapcsolatomban. Az Istennel való kapcsolat abszolút a legfontosabb dolog egész létezésünk során, immár az örökkévalóságig is.
A második fő ok az, hogy megnyíljon Isten hatalma előtt, hogy az jobban rajtam keresztül "versenyezhessen". Evangélium hírmondójaként az a küldetésem, hogy az üzenetet eljuttassam az emberekhez nemcsak üzenetként, információként, hanem ahogy Isten szava is mondja: "Mert az evangéliumunk nemcsak szavakkal, hanem hatalommal és Szentlélekkel is eljött hozzátok, és teljességében "(1 Sol 1, 5)
A böjtnek (természetesen az imádsággal együtt) éppen ez a hatása van. Ezt látjuk maga az Úr Jézus példáján is. Isten Igéje azt mondja, hogy miután megtelt Szentlélekkel, „tele volt Szentlélekkel” (Lk 4,1). Negyven nap böjt után azt olvashatjuk, hogy "Jézus a Lélek erejével tért vissza Galileába" (Lk 4:14). És van egy különbség - tele lenni a Szellemmel (ami személyesen nekünk szól), és a Szellem hatalmában lenni (amely az az állapot, amikor hatalma rajtunk keresztül áramlik a környező emberekhez).
Aztán ott van a Szentlélek iránti érzékenység - a hang megragadásának képessége, útmutatása. Ezt látjuk Isten szavában is: "Amikor az Úrnak szolgáltak és böjtöltek, a Szent Szellem azt mondta" (ApCsel 13: 2).
Emlékszel arra a különbségre, hogy tele vagy a Lélekkel és a Lélek hatalmában vagy. Mit is jelent ez pontosan?
Jézus „tele volt Lélekkel”, miután a Szentlélek leszállt rá és meghallotta a hangot: „Te vagy az én szeretett Fiam, akiben nagyon örülök.” (Lk 3:22) Ez egy olyan élményben történik, amelynek szava Isten "keresztségnek hívja. Szentlélek által" (ezt a kifejezést Ferenc pápa is használja). Az ember személyesen tapasztalja meg, hogy szeretik, és hogy Isten szerelmes belé. Ez az élmény valóban kiteljesíti az embert. Összehasonlíthatjuk egy teljes konténerrel.
A "Szellem hatalmában" való jelenlétet összehasonlíthatnánk egy áramló edénnyel. Miután Jézus így írt róla: "Jézus a Lélek erejével tért vissza Galileába" (Lk 4:14) Názáretben, kijelenthette (ahogyan ugyanabban a fejezetben négy versszakban rögzítették): "Az Úr lelkét felettem van, mert felkent engem, hogy hirdessem az evangéliumot a szegényeknek. Elküldött, hogy nyilatkozjam a foglyoknak, hogy szabadon engednek, és a vakoknak, akiket látnak; hogy elengedje az elnyomottakat. ”(Lk 4:18)
Már nem csak a teljesség - „A Szentlélek bennem van”, hanem: „Az Úr Lelke felettem van”, vagyis amikor sétálok, látszólagos jelenléte velem megy, körülöttem van, megható és betölti az embereket. Tehát amikor a Lélek hatalmában vagyunk, tovább tudjuk adni ezt a tapasztalatot, képes vagyok másokat szolgálni Isten hatalmában. Az út a "teljes lélekkel" a "Lélek erejében" állapotig a "sivatagban" való utazás. Jézus a pusztában böjtöl, megpróbáltatásokon, kísértésen megy keresztül, ahol nem az érzésekről, hanem Isten szavára állásról van szó (lásd Lukács 4: 1–14).
A SZELLEMEMET AZ ISTEN SZELLEMÉRE kell irányítani
Gondolod, hogy az ember rosszul tud gyorsulni? Ha igen, mikor? Hogyan ellenőrizhetem, hogy indítékaim és módjaim megfelelőek-e? Mikor tudom meg, hogy rendesen böjtölök-e?
Ennek kapcsán felmerül bennem az Ézsaiás próféta szövege: "Miért böjtölünk és nem látunk, meghalunk és nem veszünk észre?" És böjtölésed napján teljesíted vágyadat és üldözöd munkásaidat . Íme, gyorsan és gyorsan, és ökölbe szorítva bűnösen. Ne böjtölj úgy, mint a mai napig ... Hát nem ezt a böjtöt szeretem, amikor kibontod a bűnözői kötegeket és kinyitod az állatkilincseket, szabadon engeded a megtörteket és megtörsz minden igát? Nem az, hogy ha kenyerét törd a szegényeknek, behozza a vándorokat a házba, és ha mezítelennek látja, felöltözteti, és nem rejtőzik el a teste elől? "(Ézsaiás 58: 3-7)
Egyszerűen fogalmazva, ha nem eszem, de "megeszem" a körülöttem lévő embereket, dühös vagyok, megbocsáthatatlan vagyok, ezért nem tudom Isten felé irányítani a lelkemet - és ez a böjt célja. János apostol így fogalmazott: "Ha valaki azt mondja:" Szeretem Istent ", és utálja testvérét, akkor hazug. Mert aki nem szereti a testvérét, akit lát, az nem szeretheti Istent, akit nem lát. ”(1 Jn 4:20)
Ma nagyon sokféle útmutatónk van a böjtölésről (különféle könyvek, Exodus 90, Daniel gyors, digitális gyors). Mit válasszon az ember? Kipróbálta az említett böjtök egyikét?
Igen, hála Istennek ezért a széles ajánlatért. Mindenki egyedülálló, és ezért mindenkinek tetszeni fog a böjt más módja. Tehát azt kell választania, hogy mi felel meg nekünk a legjobban. Bármilyen típusú böjt jobb, mint a böjt.
Személy szerint én átéltem Daniel böjtjeit ezekből a böjtökből (huszonegy nap csak gyümölcsök, zöldségek) - és ő áll nekem a legjobban. Kipróbáltam a digitális böjtöt is (negyven nap szociális hálózatok nélkül), és ez is nagyon megáldott.
Mire kell összpontosítani a nagyböjtben? Minden területre kiterjedjen - például valamilyen fizikai böjt, imádság hozzáadása, például a közösségi hálózatok feladása? Csak válasszon valamit, különben az összes területet be kell vonni?
Valószínűleg megismétlem magam, de a böjt célja az, hogy lelki természetemnek nagyobb teret nyújtsak (ami akkor történik, amikor ezt a testi természetet korlátozom), és hogy szellememet inkább Istenhez irányítsam, ami imádságban történik. Jobban imádkozom, ha nem zavarnak a világból származó dolgok - mindazok az információk, ingerek, zavarok.
Megpróbálom összefoglalni. A fizikai böjt (az étel korlátozása) lelkileg nyitottabbá tesz - a spirituális edényem nyitottabb. De ez nem elég, meg kell töltenem Isten jelenlétével (ima és Isten szavának olvasása). És annál inkább sikerrel járok, amikor kikapcsolom a világ "zaját" (korlátozom a Facebookot, a vásárlást, a felszerelést). Az ima nélküli böjt csak diéta lenne.
"NE NYOMJUK" ISTENNEL, DE A TESTÜL ÉS A VILÁGBAN
A Szentírás megemlíti, hogy az imádság mellett a böjtöt is hozzá kell tenni néhány szándékhoz. A böjt az, ami Istent jobban cselekvésre készteti?
A böjt (csakúgy, mint az ima) nem valami mennyei "név", Isten előtti érdem, amely lenyűgözné őt, vagy valahogyan "megvesztegetné" a cselekedetét. Még a keresztény éhségsztrájkhoz sem hasonlít (az éhségsztrájkot az emberek azért tartják, hogy elérjék például politikai célokat, rámutassanak valamire, vagy egyszerűen csak követelik a céljaik meghallgatását). A böjtöt egyáltalán nem érzékelem áldozatként, mint valamit, amit Istennek adok, hanem éppen ellenkezőleg, ez egy ajándék, amelyet Isten adott nekem.
Isten Igéje azt mondja: "Isten szellem." (Jn 4,24) És a böjt az ő ajándéka számomra, segítség számomra, hogy emberi szellemem, emberi szellemi lényegem előtérbe kerülhessen, és többet kapjon tőlük Isten. A böjt tehát egy eszköz számomra, hogy jobban rendelkezhessek magával Istennel és mindazzal, amit ad.
Mivel úgy gondolom, hogy ez a tény döntő fontosságú a böjt szempontjából, még egyszer elmondom, nagyon leegyszerűsítve és humorosan: Nem az, hogy sokat szenvedek azzal, hogy nem énekelem és a mennybe nem taszítom ezt az "áldozatot", fordítva. Böjtöt tartok, hogy kegyelmeket küldhessen értem az égből.
Tehát véleménye szerint a böjt nem nekünk való, hogy "imádkozzunk" valamiért.?
Nem abban az értelemben, hogy "imádkozzanak" a saját céljaikért, akaratukért. Képletesen szólva: a böjtben nem "nyomjuk" magunkat Istennel, hogy szerintünk cselekedjünk, hanem arról van szó, hogy a démoni ellenzékkel, testünkkel vagy a világgal lökdösjük magunkat, hogy Isten akarata teljes mértékben megvalósulhasson.
Bibliai példa Dániel próféta, aki huszonegy napig böjtölt, mielőtt a mennyből jött a válasz, és az Úr angyala (vagy akár maga az Úr) ezt mondta neki: „Első naptól kezdve megegyenesítetted a szíved, hogy megértsd és Alázd meg magad az én Istenem előtt, szavaid meghallgatnak, én pedig a szavaidért jöttem. De a perzsa királyság hercege huszonegy napig állt ellenem. ”(Dán 10: 12-13) Ez a perzsa királyság fejedelme, amely éppen az a démoni hatalom áll, amely ellentétben áll Isten válaszával. Hasonlóképpen, testünk vagy zavaró tényezőnk, amely a világból származik, időnként megakadályoz bennünket abban, hogy dolgokat kapjunk Istentől.
A koronavírus elleni küzdelem jelenlegi helyzetével kapcsolatban felkérést kapunk, hogy
Igen, ha eddig nem böjtöltél szigorúbban, mint a megrendelt böjt (hamvazószerda, nagypéntek) (a "szigorúbb" szó helyett használhatnánk a "mélyebb" vagy "következetesebb" szót is), akkor szerintem most a megfelelő idő. Ekkor erre felkérést kapunk, püspökeink szó szerint azt kérdezik, idézem: „Aki egészséges, fogadja el a böjt és az imádság meghívását a nagyböjt következő péntekjein: tegyük ezt a szigorú szabályok szerint. megfigyelje hamvazószerdán és nagypénteken. Feláldozzuk ezt a böjtöt és imáinkat a betegség terjedésének megakadályozásáért! És minden betegnek, az egészségügyi szakembereknek és azoknak is, akik gondoskodnak a társadalom nehéz helyzetéről. "
Ehhez még hozzátennék egy idézetet a Szentírásból: „De most, mondja az Úr, forduljon hozzám teljes szívéből, böjtölve, sírva, sírva és tépve a szívét, és nem a ruháját, és forduljon az Úrhoz. a te Istened, mert kedves. irgalmas, türelmes és nagyon szánalmas, és megakadályozhatja a nyomorúságot. ”(Joel 2: 12-13)